Индијско племе Цокуилле

Индијско племе Цокуилле


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Првобитни Цокуилле Индијанци звали су се Мисхикхвутметунне, што ће рећи, "људи који живе на потоку званом Мисхи". Они су били атхабаскански бенд, стар пре 6.000 година, који је живео у југозападном Орегону на источном рачвању реке Цокуилле. Њихови језици су били Цлатскание, Умпкуа и Цокуилле-Толова. Људи из Цокуиллеа боравили су у кућама наслоњеним на даске од кедра. Прехрањивали су се јеленима, рибом (посебно лососом) и жиром. Почетком 19. века племе, које је бројало око 8.000 припадника, заразило се таквим болестима као што су мале богиње и маларија од белих ловаца. Без имунитета на те егзотичне пошасти, њихово се становништво смањило на неколико стотина. Ловце су убрзо слиједили досељеници гладни копна и рудари гладни злата уз подршку САД. На крају су Цокуилле насилно уклоњени из својих земаља и марширали на сјевер до резервата Силетз 1857. Цокуилле је започео дуге напоре да од владе тражи обештећење због губитка своје земље, а до 1940 -их успео је да добије меру накнаде на америчком тужбеном суду у Вашингтону, ДЦ, међутим, 1954. године, Хоусе Цонцуррент Ресолутион 108 укинули правни статус племена у савезној влади и морали су почети изнова. Године 1989. влада је коначно променила курс и вратила признање Цокуиллеу.


Такође погледајте Индијски ратови. Карта домородачких америчких културних регија


Индијско племе Цокуилле

Тренутно индијско племе Цокуилле има око 65 стотина јутара и 24 парцеле у округу Цоос, Орегон. Индиан Ресерватион анд Цоммунити Хеатх Центер се налази у Емпире Дистрикту у заливу Цоос. Савезно признање племена 1989. године отворило је нова врата за Цокуилле. Племе је основало огранак за економски развој, Цокуилле Ецономиц Девелопмент Цорпоратион, која је покренула велики број амбициозних пројеката. Ови укључују:

1. Млин: Највидљивији је "Тхе Милл", казино на риви Нортх Бенд, који ће на крају обезбедити 1.000 радних места. Основан 1995. године, казино и хотел Тхе Милл највеће су од племенских предузећа који запошљавају скоро 600 људи. Прво место на јужној обали, казино Тхе Милл нуди добитну комбинацију игара у стилу Неваде, разноврсних ресторана, забаве светске класе и љубазан смештај, све у атмосфери удобности и љубазне услуге инспирисане северозападом.

/>
2: Цокуилле Цранберриес: Органски подухват узгоја брусница који се налази централно на резерватском земљишту, можда је културно најрезонантнији посао ЦЕДЦО-а, изражавајући и еколошка уверења племена и важност брусница у историји Цокуилле-а. Међу највећим светским добављачима 100% органских брусница, ови усеви се продају комерцијалним добављачима и продају под ознаком Цокуилле Цранберриес у свежем и сушеном облику, као и у конзервама.



3: Место наслеђа: Први ентитет који је основан, Херитаге Плаце и центар за помоћ и живот Алзхеимерове болести који се налази у срцу домовине Цокуилле у Бандону у Орегону — одражава посвећеност племена старијима и квалитетној здравственој заштити. Становници уживају у домаћој атмосфери и бројним активностима заједно са најсавременијим медицинским услугама.


Цоос језик мирује. Припада породици Цоосан језика, [2] и подељен је на два дијалекта: Ханиски језик и Милук језик. [1] Конфедерација племена Цоос, Ловер Умпкуа и Сиуслав има језички програм за оживљавање језика. [2]

Њихови суседи били су Сиуслауан, Калапуиан и Умпкуа Индијанци. Процењује се да је укупно становништво Ханиса и Милук Цооса 1780. године било око 2.000. [4]

Евроамериканци су 8. фебруара 1806. године први пут споменули народ Цоос. Виллиам Цларк, који је зимовао у Форт Цлатсопу близу Колумбије са Мериветхер Левис и Цорп оф Дисцовери, известио је о постојању "нације Цоок-коо-оосе". У његовом дневнику је писало: „Видео сам неколико затвореника из ове нације са Цлатсопс -ом и Киламок -ом, који су много поштенији од обичних Индијанаца у овој четврти, и не спљоштају главе.“

Цоос су се придружили племенима Умпкуа и Сиуслав и постали конфедерација потписивањем Уговора у августу 1855. Године 1857. америчка влада је уклонила Цоос Индијанце у Порт Умпкуа. Четири године касније, поново су пребачени у под-агенцију Алсеа у резервату Иацхатс, где су остали до 1876. 1876. године, под-агенција је предата белим насељима, а Индијанци су додељени да се преселе у резерват Силетз, који је створио велики поремећај међу члановима племена. До 1937. године њихово се становништво смањило на 55. [5]

Године 1972., Ханис и Милук Цоос, заједно са припадницима племена Куитсх и Сиуслав, инкорпорирани су као племе Цоос Индијанаца. Наредних година почели су да пружају помоћ у храни породицама са ниским приходима и успоставили програме запошљавања и програме злоупотребе дрога и алкохола. [6]

У племенима Цоос било је 40–50 села (живели су око залива Цоос и области Нортх Бенд). Већина њих били су ловци, рибари и сакупљачи. За забаву су одржавали трке ногама, кану трке, игре коцкицама (кост или штап), вежбе мете илу, а такође и схинни (хокеј на трави). [7]

Неколико знаменитости Орегона добило је име по племену, укључујући Цоос Баи, град Цоос Баи, Орегон и округ Цоос.


Индијско племе Цокуилле - историја

Племенски устав:

На веб страници племена. Одаберите Цонситутион и индијско племе Цокуилле.

Мишљења племенског суда:

У Цасемакер -у ($$). Одабрана мишљења индијског племенског суда Цокуилле. 1999-2010.

Ат Индиан Лав Репортер (није доступно на мрежи). 1999, 2004. Види НИЛЛ -ов кумулативни индекс предмета судских предмета племена у ИЛР -у. (Кратице: Цокуилле Тр. Цт. Цокуилле Индиан Тр. Цт. Цолкуилле Индиан Тр. Цт.)

На ЛекисНекис ($$). 1999, 2003-2004, 2009-2010.

У Вестлаву ($$). Америцан Трибал Лав Репортер. Мишљења племенских, жалбених или врховних судова америчких племена, укључујући индијско племе Цокуилле. 1999-

Остали правни материјали:

За остале материјале племена погледајте НИЛЛ каталошке записе.


Орегонска племена

За више информација о томе како је ова табела организована, погледајте напомене испод.

  • Вадатика
  • Хунипуит & оумлка
  • Цатхламет
  • Цлатсоп
  • Ловер Цхиноок
  • Вахкиакум
  • Виллапа
  • Цлатсоп
  • Нехалем
  • Ханис Цоос
  • Милук Цоос
  • Доња Умпкуа (Куитсцх)
  • Сиуслав
  • Цокуилле
  • Милук Цоос. Напомена: није било оштре границе између говорника Цокуилле/Цоос За детаље погледајте веб страницу племена.
  • Цов Цреек Такелманс
  • Неколико бендова Уппер Умпкуа (говоре атхабасцан), укључујући Уппер Умпкуа Таргунсанс и Граве Цреек Милвалетас.
  • (потребно истраживање)
  • (потребно истраживање)
    : Најсеверније племе Калапуиан, на чијем земљишту се налазе Пацифички универзитет и Форест Грове и кампуси Хиллсборо.
  • Иамхилл (Иамел)
  • Ахантцхуиук (река Пуддинг)
  • Луцкиамуте
  • Сантиам
  • Чепенефа (река Марија и бр. 39)
  • Цхемапхо (Мудди Цреек)
  • Тсанкупи (река Цалапооиа)
  • Мохавк (река Мохавк, ИЛИ није повезана са Мохавксима из Њујорка)
  • Цхафан (код Еугена)
  • Цхеламела (Лонг Том Ривер)
  • Винефелли (Мохавк, МцКензие и Цоаст Форкс реке Вилламетте)
  • Ионцалла
  • Разни бендови Молалла, незабележена имена, са западних падина каскада које граниче са долином Вилламетте
  • Бендови реке Илиноис (говорници атабаскана)
  • Цхаста Цоста (Доња река Рогуе, говорници атабаскана без сродства са Иркирукатсу Схаста)
  • Такелма (Горња река Рогуе)
  • Северна Шаста (Иркирукатсу Схаста)
  • Горњи бендови реке Умпкуа погледајте више информација
  • Припадници других ОР & амп ВА племена такође су премештени у резерват Гранд Ронде 1800 -их, укључујући:
    • Цлацкамас и други говорници цхиноокана
    • Клицкитатс
    • Е & рскуоукскни (Горње Кламатско језеро) бендови
    • Бендови Плаикни (Спрагуе Ривер)
    • Модоц бендови
    • Иахооскин Банд оф Нортхерн Паиутес
    • Алсеа
    • Иакуина
    • Горња Цокуилле
    • Цхаста Цоста
    • Тутутни, укључујући бендове: Цхеметунне, Цхетлесхин (Ривер Пистол), Флорес Цреек, Миконотунне, Налтуннетунне, Калтсергхеатунне (или Порт Орфорд банд оф Кватами), Сикес (Кватами), Иукицхетунне (Еуцхре Цреек).
    • Апплегате & амп Галице
    • Цхетцо & амп Толова
    • Горња Умпкуа
    • Укључује потомке неколико Цхиноокан бендова/племена, нпр. Цлатсопс.
    • Ханис Цоос
    • Милук Цоос
    • Потомци Клицкитата са севера реке Колумбије који су се преселили на југ у Орегон 1820-их-1850-их година, или су премештени у резервате у Орегону након Клицкитат рата 1855. године.
    • Разни бендови Молалла, незабележена имена, са западних падина Каскада.
    • Дагелма
    • Латгава
    • Цов Цреек
    • Нехалем
    • Нестуцца
    • Салмон Ривер
    • Силетз
    • Тилламоок Баи
    • Цаиусе бендови
    • Уматилла бендс
    • Валла Валла бендови
    • Васцо бендови, укључујући саме Васцоес (ака Даллес Васцо), Васцоес из Хоод или Дог Ривер и Ватлала (зване Цасцадес).
    • Бендови Висхрам, укључујући Тлаклуит и Ецхелоот
    • Даллес Тенино (звани Тинаину)
    • Доцк-Спус (звани Јохн Даи Банд)
    • Тигх (звани Горњи Десцхутес), укључујући Таикɫ & аацутема (долина Тигх), Тиɫкниɫ & аацутема (Схерарјев мост#39с) и Млиɫ & аацутема (садашњи топли пролећни резерват)
    • Виам (Целило Фаллс Банд)
    • Северни Пајути који су пресељени после Банноцког рата 1878. године и у другим временима.

    Клатскание је била тешко погођена епидемијама крајем 1700-их-почетком 1800-их. Преживели су се спојили са другим племенима до 1850 -их.

    Бендови Ниим & иацутеипуу који су првобитно живели у ОР уклоњени су у ИД и ВА крајем 1800 -их:

    • Главни Јосепх Банд из Нез Перцеа, пореклом из Валловаса: сада део конфедеративних племена резервата Цолвилле у ВА
    • Остали бендови Ниим & иацутеипуу из ОР постали су део садашњег племена Нез Перце у личној карти

    После Банноцког рата 1878, северни Пајути из југоисточне ОР су подељени у више резервата. Њихови потомци сада су део племена, укључујући:

    • Бурнс Паиуте у ОР (види горе)
    • Форт МцДермитт Паиуте и Схосхоне, ОР-НВ граница (види горе)
    • Варм Спрингс у ОР (види горе) у ИД у ВА

    Многа индијанска племена - као и други аутохтони народи из земаља које су окупирале западне земље - учинила су Орегон својим домом. Неколико организација које служе овим заједницама укључују:


    Индијско племе Цокуилле - историја

    Конфедерација племена Цоос, Ловер Умпкуа и Сиуслав Индијанаца састоји се од 3 племена (4 појаса): 2 бенда Цоос племена: Ханис Цоос (Цоос Пропер), Милук Цоос Ловер Умпкуа Трибе и Сиуслав Трибе. Иако су оба бенда Цоос живела у непосредној близини на притокама реке Цоос, говорили су различитим дијалектима језика Цоос и имали своју јединствену историју и културне разлике. Неколико дана хода северно од реке Цоос, нашли сте се на територији Доње Умпкве са много другачијим говорним језиком који су и доња Умпква и Сиуслав делили језик Сиуслав.

    Разноликост језика и култура које можете пронаћи дуж Западне обале сведочи о дуговечности коју су ови бендови одржавали стотинама генерација у земљама које називају својим домом.

    Племена воде своје порекло од староседелаца на јужно-централној обали Орегона. Њихове историјске домовине простирале су се од богато пошумљених падина Обалног ланца на истоку до стјеновите обале Тихог океана на западу, пространог региона од око 1,6 милиона хектара. Живјели су мирно на подручју које карактеризирају умјерене температуре и богати природни ресурси, укључујући рибе, шкољке, дивље животиње и богату разноликост јестивог биља. Ово је њихова земља, космологија Цоос каже:

    Два младића из Ски Ворлда погледала су доле и видела само воду. Плаву глину положили су на копно, те простирке и корпе од тулеа како би спречили таласе да прелазе преко земље. Орлова пера су посадили и постали су дрвеће. Док су размишљали, то се дешавало. Долазиле су све врсте вегетације. Свет је постао леп. Свет је постао овакав какав је сада.

    Људи су живели у селима од кућа од кедрових дасака на рубовима великих ушћа река Сиуслав, Умпква и Цоос. Ово је подручје кршевитих литица и отворених плажа, оивичених помјереним пјешчаним динама и стрмим, обраслим планинама. Њихова села су тежила да буду међусобно аутономна. Већина људи у једном селу била је у сродству по крви или браку. Људи су често посећивали друга села ради друштвених прилика и ради трговине. Током лета су се селили у ловачке логоре у околним планинама. Они су такође крстарили рекама и планинским гребенима да би трговали са другим селима или путовали до долина Вилламетте и Цамас по одређене цењене намирнице.

    Племена су имала изразиту друштвену стратификацију засновану на богатству мереном у количинама шкољки денталијума, скалпа детлића, шкољки уши, семена сивог бора и новца од шкољки. Поглавар села био је најбогатији човек. Био је у обавези према свом народу да користи своје богатство у корист људи, а људи су му заузврат доносили храну и дарове. Људи у селу су ловили и пецали, правили пројектиле, кануе, замке и кућне даске. Жене су брале бобице, копале корење и шкољке, помагале рибу, ткале корпе, обрађивале коже, сушиле месо, шиле одећу и кувале храну. Они који су били сувише стари или болесни да би помогли у прикупљању или преради хране, добили су храну од свих осталих у селу. Храна се увек делила, а нико није гладовао.

    Племе Цоос живело је на југозападној обали Орегона у Пацифику. Ханси који говоре Цоос су живели у Нов даи Нортх Бенд -у, док су Цоос који говоре Милук живели у Соутх Слоугх -у. Неколико знаменитости Орегона названо је по племену, заливу Цоос, граду Цоос Баиу и округу Цоос. Већина њих били су ловци, рибари и сакупљачи. За забаву су одржавали трке ногама, кану трке, игре коцкицама (костима или штапом), вежбе мете, а такође и наухина'новас (схинни). Људи Доње Умпкуе живели су у доњем току слива реке Умпкуе. Говорили су куитсцх дијалектом сиуславског језика. Народ Сиуслав живео је у сливу реке Сиуслав која је добила име по њима. Говорили су сиуславски језик. Сва три племена су живела у дугим кућама од кедра. Мушкарци су ловили и пецали, док су жене сакупљале бобице, корење и орахе. Осим тога, њихова богата исхрана састојала се од плодова мора, дивљачи, јаја морских птица и других делиција. Кожа јелена и лосова обликована је у одећу и ћебад. Корпе су ткане различитим материјалима, од четинара до траве. Скоро све се третирало као да има духа, а духови су могли имати позитиван утицај на животе људи. Млади су кренули у потраге за визијом, обред прелаза, како би лоцирали своју духовну моћ. Да бисте постали шаман, морате имати пет моћи.


    Индијско племе Цокуилле

    Универзитет у Орегону и индијско племе Цокуилле и конфедеративна племена Цоос, Ловер Умпкуа и Сиуслав представили су изворне могућности у четвртак, 13. фебруара 2014. од 17:30 до 20:00 часова у друштвеном центру

    • 17:30 - 18:00 Благослов хране и вечере
    • 18:00 – 6:10 поподне Регистрација, добродошли и упознавање
    • 6:10 - 7:10 Подршка студентима за високо образовање (родитељи) Мелина Пастос, академски саветник
    • 6:10 - 7:10 Процес пријема и могућности стипендирања (студенти) Леилани Сабзалиан, академски саветник
    • 7:10 - 7:30 Студентски панел: Тренутни домаћи студенти и питања и одговори А са УО тимом могућности
    • 7:40 – 8:00 Евалуатион, Цртежи, Заврши & амп; Одложи

    Посебно захваљујемо присутнима, Цхелсеа Бурнс, Ангели Бовен и свим члановима заједнице који су омогућили овај програм />. Велика ми је част радити са свима у овој великој заједници.


    Дубоко зароните у историју округа Цоос

    27. јун - У последњих неколико месеци искористио сам овај простор за писање о одличном боравку на отвореном. Али како се ограничења ЦОВИД -а подижу, многи затворени драгуљи у затвореном простору почињу да се отварају поново.

    Прошле недеље сам се упутио у Историјски музеј Цоос током његове прославе 19. јуна. Узео сам свог 15-годишњака да добијем заиста независан поглед, јер изгледа да се заљубљујем у свако место које посетим.

    Када уђете у музеј, једна од првих ствари које видите је знак да се музеј враћа уназад када се погледа историја. У изградњи локације музеј је добио подршку индијског племена Цокуилле, а улаз у музеј је доказ племена.

    Мислио сам да је то савршен начин за отварање музеја јер не можете погледати историју залива Цоос или округа Цоос, а да не испричате причу о индијанском племену Цокуилле и конфедерацијским племенима Цоос, Доња Умпкуа и Сиуслав Индијанци. Домаћа племена су били први људи овде и њихова историја је наша историја.

    На улазу и на другим експонатима у музеју, индијска племена излажу ручно израђене предмете који се користе у свакодневном животу много пре времена мобилних телефона, микроталасних пећница и доставе хране.

    Племена су користила оно што им је земља пружала, а уз то су хватали рибу, дивљач, сакупљали воду, правили одећу и још много тога. Ако посетите музеј, пажљиво погледајте предмете које су донирала племена. Они причају своју причу.

    Свако ко је дуго живео у заливу Цоос добија идеју о историји - дрво, океански ресурси и пољопривреда играли су велику улогу у првим данима заједнице.

    Сви ти и многи други аспекти могу се видети у музеју док прича о заливу Цоос и региону оживљава.

    Директно на предњем улазу налази се велика тестера која показује како су рани млинови резали трупце. Затим следи реплика брода која приказује како су се први досељеници кретали по рекама, па чак и у океанима.

    Комадићи највећег шума које се користи у дрвној индустрији надвисују госте, приказујући дрво које је упошљавало, облачило и хранило генерације становника округа Цоос.

    Изложено је неколико различитих бродова ручне израде који показују стил и вештину која је уложена у изградњу заната који су омогућили превоз и риболов током ранијих дана региона.

    Сваки део музеја приказује другачији аспект историје округа. Приземље је стална поставка која прича разне приче.

    Једна од мојих омиљених ствари о којима могу читати и прегледати је индустрија брусница која је и даље главни економски покретач у Бандону. Заинтригирала ме индустрија брусница углавном зато што о томе мало знам. Али читати о том делу региона, а посебно видети креацију изграђену локално за бербу брусница, била је једна од мојих омиљених ствари.

    Једног јуна, можда и највећи жреб, био је приказ Алонза Туцкера и прича о његовом линчу 1902. године. Музеј истиче много доброг из наше заједнице, али чини добар посао, укључујући и лоше. Током јуна, откривен је историјски маркер који се сећа Тацкера и линча у Сједињеним Државама и који ће трајно бити изложен.

    Горњи спрат музеја има променљиве експонате. Тренутно, изложба приказује А до Ж локалне историје. Међу изложеним предметима су разна светла која се користе за осветљавање мостова, пиштољ за лов на китове, одећа и још много тога.

    Једна област која ме је изненадила била је изложба која приказује млечне фарме у историји. Знам да у Северној Калифорнији постоје неке велике фарме млечних производа, али нисам имао појма да су у прошлости постојале фарме у округу Цоос.

    Историја заједнице је од виталног значаја, како у сазнању одакле смо дошли, тако и у сазнању које грешке треба избегавати у будућности. Историјски музеј Цоос одлично ради причу о тој причи.

    Историјски музеј Цоос налази се на адреси 1210 Н. Фронт Стреет са погледом на реку Цоос. Отворен је од 11 до 17 сати. Од уторка до суботе. Улазнице су 7 УСД за одрасле и 3 УСД за децу са породичном стопом од 17 УСД за до шест особа. Чланови музеја, активна војска и деца млађа од 5 година су бесплатни. Музеј такође отвара своја врата бесплатно сваке друге суботе у месецу.

    Уживао сам у учењу о историји заједнице, а за записник је и мој 15-годишњак сматрао да је то "супер".


    Људска окупација обалних подручја Цокуелле датира чак 8.000 година, а 11.000 година у унутрашњости. Замке за рибе које се користе на доњој реци Цокуилле датирају уназад најмање 1.000 година. Опсежна усмена историја Цокуилле -а прикупљена је и сачувана у библиотеци индијског племена Цокуилле у заливу Цоос, Орегон. [3] [4]

    Цокуилле је ловио у плимним водама и естуаријима дуж обале Орегона користећи риболовне бране и замке за корпе, те сакупљао шкољке. [5]

    Савремени научници документовали су широку мрежу стаза, пешачких стаза и кануа које су људи из Цокуилле -а развили у време контакта са Александром МцЛеодом из Нортх Вест компаније 1826. године. [6]

    Од средине 19. века до данас

    Након споразума из 1855. године, људи из Цокуиллеа били су присиљени да се преселе у обалски индијски резерват (сада резерват Силетз). Данас људи Цокуилле могу бити део једног од два племенска ентитета: индијског племена Цокуилле или конфедеративних племена Силетз. [3] [7]

    Народи Цокуилле (Тутутни), Такелма, Латгава и Схаста били су у 19. веку заједнички познати као Индијанци Рогуе Ривер.


    Културне коалиције

    Средства за грантове се додељују према племенским културним приоритетима.

    Друге културне коалиције:

    • Културна коалиција округа Бакер
    • Културна коалиција округа Бентон
    • Културна коалиција округа Цлацкамас
    • Културна коалиција округа Цлатсоп
    • Културна коалиција округа Цолумбиа
    • Културна коалиција округа Цоос
    • Културна коалиција округа Цроок
    • Културна коалиција округа Васхингтон
    • Културна коалиција округа Цурри
    • Десцхутес Цултурал Цоалитион
    • Културна коалиција округа Доуглас
    • Грант Цоунти Цоалитион Цоалитион
    • Културна коалиција округа Гиллиам
    • Културна коалиција округа Харнеи
    • Културни фонд реке Хоод
    • Културна коалиција округа Јацксон
    • Културна коалиција округа Јефферсон
    • Културна коалиција округа Јосепхине
    • Културна коалиција округа Кламатх
    • Културна коалиција Лаке Цоунти
    • Културна коалиција округа Лане
    • Културна коалиција округа Линцолн
    • Културна коалиција округа Лин
    • Културни фонд округа Малхеур
    • Марион Цултурал Девелопмент Цорп
    • Културна коалиција округа Морров
    • Културна коалиција округа Мултномах
    • Културна коалиција округа Полк
    • Културна коалиција округа Схерман
    • Културна коалиција округа Тилламоок
    • Културна коалиција округа Унион
    • Културна коалиција округа Уматилла
    • Културна коалиција округа Валлова
    • Културна коалиција округа Васцо
    • Коалиција за културну и културну баштину округа Вхеелер
    • Културна коалиција округа Иамхилл


Коментари:

  1. Barnett

    I was advised a site with a huge amount of information on a topic of interest to you.

  2. Rudiger

    Ооох, баш оно што ти треба.

  3. Voodooktilar

    Нисте у праву. Сигуран сам. Предлажем да разговарамо о томе. Пишите ми у ПМ-у, разговара са вама.

  4. Delmore

    Позоришни прибор излази шта је

  5. Symer

    This is just an unmatched topic :)

  6. Dorren

    У то је нешто. Many thanks for the information. You have appeared are right.

  7. Xalvador

    По мом мишљењу врло занимљива тема. Предлажем да овде разговарате о томе или у ПМ-у.



Напиши поруку