5 Вође култа 20. века

5 Вође култа 20. века


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1. Схоко Асахара: Осмислио смртоносни напад на јапански систем метроа

Дана 20. марта 1995. године, чланови Аум Схинрикио -а ("Врховна истина"), који је основала Асахара 1980 -их, пустили су отровни нервни гас сарин у пет препуних возова подземне жељезнице током јутарње шпице у Токију, убивши 13 људи и разболевши се још хиљадама. Аум Схинрикио гађао је станицу Касумигасеки, у области у којој се налазе многе канцеларије јапанске владе, као део онога што су мислили да ће бити апокалиптична битка са владом.

Рођен у сиромашној породици у Јапану 1955. године, Асахара (право име Цхизуо Матсумото) изгубио је део вида у младости због болести. Основао је Аум Схинрикио као верску организацију која је промовисала будистичке и хиндуистичке концепте, заједно са елементима Библије и пророчанстава Нострадамуса. На крају је Асахара почео да тврди да може читати мисли и левитирати. Он и неки његови следбеници су се 1990. кандидовали за парламент, али су изгубили. До раних 1990 -их, Аум Схинрикио, који је привукао чланове неких од најбољих јапанских универзитета, складиштио је хемијско оружје. Када се догодио напад метроом 1995. године, процењено је да група има око 10.000 чланова у Јапану и више од 30.000 широм света, од којих су многи у Русији.

Неколико месеци након напада, Асахара је пронађен како се крије у комплексу своје групе у близини планине Фуџи и ухапшен. Осуђен је и осуђен на смрт 2004. године, а стрељан је 6. јула 2018. Аум Схинрикио, преименован у Алепх 2000. године, и даље постоји, иако је његово чланство мање него што је било средином 1990-их.

2. Јим Јонес: Наредио је стотинама својих следбеника да се убију као „револуционарни чин“

Јонестовн, у јужноамеричкој држави Гвајани. Јонес, саморечени хришћански свештеник, рођен у Индиани 1931. године, основао је оно што је 1950-их постала црква Народног храма у својој родној држави, а затим је 1960-их преселио своју скупштину у Калифорнију. На крају је основао седиште у Сан Франциску, где је имао много, расно разноликих следбеника и захвалио се бројним политичким лидерима нудећи чланове Храма народа као волонтере кампање. 1976. године градоначелник Сан Франциска именовао је харизматичног, моћног Јонеса, који је путовао са телохранитељима, у градску стамбену управу и убрзо је постао њен председник. Међутим, 1977. године, након низа негативних публицитета о томе да је Џонс физички и психички злостављао чланове Храма, преселио се са око 1.000 својих следбеника у гвајанску џунглу, где је обећао да ће створити утопијску заједницу. Уместо тога, следбеници су подвргнути тешким животним условима и кажњени ако доведу у питање Џонсов ауторитет.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Унутар Јонестовна: Како је Јим Јонес заробио следбенике и наметнуо „самоубиства“

Дана 17. новембра, амерички представник Лео Риан из Калифорније допутовао је у Јонестовн како би истражио тврдње да су чланови Храма тамо држани против своје воље. Рајан и његова мала делегација примљени су срдачно, али сутрадан, док је конгресмен са својом групом чекао на оближњем узлетишту, које је до тада укључивало неке чланове Храма који су хтели да пребегну, налетели су на њих нападачи које је послао Џонс. Риан и још четворица из његове странке су убијени. Касније тог дана, Јонес, који је до тада већ био у опадању менталног здравља и био овисан о дрогама, наредио је својим следбеницима да попију оно што је назвао „револуционарним чином“ пијући сок од цијанида; они који су се опирали били су приморани да то учине. Јонес је умро од метка у главу. Прије напада 11. септембра, трагедија у Јонестовну означила је највећи појединачни губитак живота америчких цивила у природној катастрофи.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Шта се заиста догодило у Јонестовну?

3. Јосепх Ди Мамбро и Луц Јоурет: Основали убилачки култ судњег дана

У октобру 1994. Ди Мамбро и Јоурет, заједно са 51 својим следбеником из Реда соларног храма, апокалиптичног култа основаног у Европи 1984., извршили су самоубиство или су убијени у Швајцарској и Куебецу, у Канади. Смрт Ди Мамбра и Јоурет није довела до краја насиља: У децембру 1995., још 16 чланова је одузело себи живот или је убијено у Француској, док је додатних пет извршило самоубиство у марту 1997. у Куебецу.

Ди Мамбро, мрачна личност рођена у Француској 1924. године, основала је Ред соларног храма и учинила харизматичног Јоурет-а, хомеопатског лекара рођеног 1947. године у Белгијском Конгу (данашња Демократска Република Конго) јавним лицем те организације. . Веровало се да тајна група има чланове у Канади, Швајцарској, Француској, Аустралији и другим земљама, а Јоурет је проповедао о предстојећим еколошким катастрофама и предстојећем смаку света, заједно са системом веровања који је комбиновао елементе филозофије новог доба, хришћанства и астрологија, између осталог.

Након смрти 53 члана секте, чија су тела откривена у октобру 1994. године на имањима Соларног храма која су запаљена у Цхеири и Лес Грангес сур Салван, Швајцарска, и Морин Хеигхтс, Куебец, истражитељи су проценили да је најмање 30 мртвих имало убијен - или стрељан или угушен. Сумњало се да су неки убијени јер су сматрани издајницима због критиковања вођа групе. Следеће године, након што је 16 чланова Соларног храма пронађено мртво у шуми на југоистоку Француске, истрага је поново закључила да нису сви добровољно умрли. Пет чланова Соларног храма који су извршили самоубиство 1997. године оставили су поруку у којој се указује да верују да ће се њихови животи наставити на новој планети.

4. Марсхалл Апплевхите: Оркестрирао масовно самоубиство заједно са кометом

26. марта 1997. Апплевхите и 38 других припадника култа названог Хеавен'с Гате пронађени су мртви у масовном самоубиству у изнајмљеној вили у Ранцхо Санта Феу у Калифорнији. Чланови групе, који су се убили једући сок од јабука и пудинг помешан са дрогом, веровали су да ће их свемирски брод који прати камеру Хале-Бопп (која се најближе приближила Земљи 22. марта 1997.) подићи и одвести на виши ниво. равни постојања.

Апплевхите, рођена 1931. године у Тексасу, радила је као учитељ музике пре него што је заједно са Бонние Неттлес, некадашњом медицинском сестром која је умрла од рака 1985. године, основала оно што ће постати Хеавен'с Гате 1970. Група је живела номадски, тајно и постојала филозофији која је комбиновала елементе научне фантастике и веровање у НЛО са библијским идејама. До деведесетих година прошлог века, неки чланови су зарадили за групу радећи предузеће за веб дизајн и рачунарске услуге. У јесен 1996. године чланови Небеске капије преселили су се у вилу Ранцхо Санта Фе, где су живели регулисано.

Дана 21. марта 1997. група је отишла у локални ресторан на, како се мисли, последњи заједнички оброк; сви су наручивали исту ствар. Следећег дана, чланови култа, 21 жена и 18 мушкараца старости од средине 20-их до раних 70-их, почели су да се убијају у сменама. Били су обучени у одговарајућу црну одећу и црне Нике патике за трчање и имали су у близини спакован кофер. Истражитељи су касније открили да су неколико месеци пре масовног самоубиства Апплевхите и шесторица његових следбеника сами хируршки кастрирани као начин, како су веровали, да смање нежељена земаљска ометања.

5. Давид Коресх: Ушао у крваву битку са савезним агентима за спровођење закона

19. априла 1993. године, Коресх и више од 70 његових следбеника, познатих као Бранцх Давидианс, пронађени су мртви након пожара у њиховом комплексу Вацо у Тексасу након 51-дневног сукоба са савезним агентима за спровођење закона. Коресх, рођен као Вернон Ваине Ховелл 1959. у Тексасу, био је средњошколац и музичар који се 1981. преселио у Вацо и придружио се огранку Давидианс, подељеној групи адвентиста. Коресх, који је тврдио да је месија, на крају је постао вођа секте. У тој улози проповедао је да је крај света близу, складиштио оружје, родио више деце са члановима секте и имао секс са малолетним девојкама из Давида.

Дана 28. фебруара 1993., након што су агенти из Федералног завода за алкохол, дуван и ватрено оружје (АТФ) отишли ​​у комплекс Давидиан огранка како би истражили оптужбе за илегално оружје, избила је битка у којој су погинула четири агента и шест Давидианца подружнице. Сукоб који је уследио трајао је до 19. априла, када су владине снаге покренуле сузавац на имање у покушају да натерају чланове секте да изађу. Уместо тога, избио је пожар, који су вероватно подметнули огранци Давидианс, чији је комплекс изгорео до темеља. Након тога су откривена тела више од 70 чланова секти, укључујући Кореша и најмање 20 деце; Пожар је избегло 9 људи.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Опсада Вацо: 6 мало познатих чињеница

У сличној причи, Тимотхи МцВеигх, ветеран америчке војске и присталица десничарских група за преживљавање, отишао је у Вацо током опсаде и био је огорчен владиним поступцима. 19. априла 1995. године, на двогодишњицу напада на сузавац, МцВеигх је активирао камионску бомбу испред савезне зграде Алфреда П. Мурраха у Оклахома Цитију, у којој су били смјештени АТФ и друге владине агенције. У експлозији је погинуло 168 људи, а повријеђено је стотине других.

ПОГЛЕДАЈТЕ: Комплетне епизоде ​​Тхе УнКсплаинед сада на мрежи.


Једна од ознака многих деспотских владара је дуговечност њиховог држања на власти. За Јужну Америку, један од најзлогласнијих вођа двадесетог века је бивши диктатор Аугусто Пиноцхет. Рођен 1915. у Валпара & Атилде & схисо, Чиле, Аугусто Јос & Атилде & цопи Рам & Атилде & суп3н Пиноцхет Угарте је био каријерни војни официр у чилеанској војсци. Врхунац своје војне каријере достигао је када га је председник Салвадор Алленде 1973. године именовао за врховног команданта војске. Међутим, ова одлука би била скупа за Аллендеа и народ Чилеа.

11. септембра 1973. генерал Пиноче је помогао у организовању војног удара којим је свргнута Аљендеова влада. У том процесу се веровало да је Алленде извршио самоубиство, али многи верују да је заиста убијен. Након пуча, основана је војна хунта са Пиночеом на челу. У почетку се означавао као & лдкуо врховни поглавар нације & рдкуо, али се касније назвао & лдкуопредседником. & Рдкуо Током првих година режима, око 130.000 Чилеанаца би било ухапшено због сумње да су против нове владе, а многи су касније мучени. На крају, више од 3.000 људи је погубљено или уклоњено путем & лдкуофорсираних нестанака. & Рдкуо


Садржај

Иако је заједница досегла само максимално 300 становника, имала је сложену бирократију од 27 сталних одбора и 48 административних одељења. [7] [ потребан бољи извор ]

Од свих чланова заједнице се очекивало да раде, сваки према својим способностима. Жене су обично обављале многе кућне послове. [8] [ потребна страница ] Иако су квалификованији послови имали тенденцију да остану код појединог члана (на пример, финансијски менаџер је био на положају током целог живота заједнице), чланови заједнице су се ротирали кроз више неквалификованих послова, радећи у кући, на пољима или разне индустрије. Како је Онеида напредовала, почела је да запошљава и аутсајдере који ће радити и на овим позицијама. Они су били велики послодавац у овој области, са приближно 200 запослених до 1870.

Секундарне индустрије укључивале су производњу кожних путних торби, ткање шешира од палминог лишћа, изградњу рустикалног баштенског намештаја, замке за дивљач и туризам. Производња сребрног посуђа почела је 1877. године, релативно касно у животу заједнице, и још увек постоји. [6]

Сложени брак Уреди

Заједница Онеида снажно је веровала у систем слободне љубави - термин који је Ноиес заслужан за смишљање - који је био познат као сложен брак, [9] где је било који члан био слободан да има секс са било ким другим ко пристане. [10] [ потребна страница ] Посесивност и искључиви односи били су намрштени. [11]

Ноиес је развио разлику између амативне и пропагандне љубави.

Сложени брак је значио да су сви у заједници били у браку са свима осталима. Од свих мушкараца и жена се очекивало да имају сексуалне односе и јесу. Основа за сложен брак био је Павлов одломак о томе да нема брака на небу, што значи да не би требало бити брака на земљи, али да ниједан брак не значи без секса. Али секс је значио да деца не само да заједница није могла приуштити децу у првим годинама, већ жене нису биле одушевљене режимом који би их већину времена држао у другом стању. Развили су разлику између амативне и пропагативне љубави. Пропагативна љубав је била секс у сврху рађања деце. Аматерска љубав била је секс у сврху изражавања љубави. Разлика је била у томе што је Ноиес назвао "мушком континенцијом", у којој је мушки партнер избегао ејакулацију. Ноиес је тврдио да их ова пракса није само спријечила у стварању нежељене дјеце, већ је и мушкарца научила значајној самоконтроли. Систем је радио веома добро. [12]

Жене старије од 40 година требало је да делују као сексуални „ментори“ дечацима адолесцентима, јер су те везе имале минималне шансе да затрудне. Штавише, ове жене су постале религиозни узори младићима. Слично, старији мушкарци често су упознавали младе жене са сексом. Ноиес је често користио сопствену процену при одређивању партнерстава која ће се формирати и често би подстицао односе између непобожних и побожних у заједници, у нади да ће ставови и понашање побожних утицати на ставове оних који нису -побожан. [13] [ потребна страница ]

1993. године архиви заједнице први пут су били доступни научницима. У архиви се налазио часопис Тирзех Миллер, [14] Ноиесове нећаке, која је много писала о својим романтичним и сексуалним односима с другим члановима Онеиде. [1]

Међусобна критика Уреди

Сваки члан заједнице био је предмет критике од стране одбора или заједнице у целини, током општег састанка. [15] Циљ је био елиминисање непожељних карактерних особина. [16] Разни савремени извори тврде да је сам Ноиес био предмет критике, мада ређе и вероватно мање оштре критике од остатка заједнице. Цхарлес Нордхофф је рекао да је био сведок критике члана којег је назвао "Цхарлес", написавши следећи извештај о инциденту:

Чарлс је седео без речи, гледајући испред себе, али како су се оптужбе множиле, лице му је постало све блеђе, а капљице зноја почеле су му стајати на челу. Примедбе које сам пријавио трајале су око пола сата, а сада је господин Ноиес резимирао сваку у кругу. Рекао је да је Цхарлес имао неке озбиљне грешке што га је посматрао с одређеном пажњом и да је мислио да је младић озбиљно покушавао да се излечи. Говорио је опћенито о својим способностима, добром карактеру и неким искушењима којима је одолио током свог живота. Мислио је да види знакове да Цхарлес чини прави и озбиљан покушај да савлада своје грешке, а као један од доказа за то, приметио је да је Цхарлес у последње време дошао код њега да га консултује у тешком случају у којем је имао тешку борбу, али је на крају успео да поступи како треба. "У току онога што називамо штиклирством", рекао је Ноиес, "Цхарлес се, као што знате, налази у ситуацији оног ко ће ускоро постати отац. Под овим околностима, пао је у превише уобичајено искушење себичну љубав и жељу да сачека и негује искључиву блискост са женом која је преко њега морала да роди дете. Ово је подмукло искушење, врло погодно да нападне људе у таквим околностима, али се ипак мора борити против тога. " Чарлс је, наставио је, рекао да му се у овом случају обратио за савет, а он (Ноиес) је у почетку одбио да му каже било шта, али га је питао шта мисли да треба да уради након неког разговора, Цхарлес је одлучио, и сложио се с њим, да се мора потпуно изоловати од жене, и дозволити другом мушкарцу да заузме његово место уз њу, што је Чарлс и учинио, са највећом хвалом, духом самопожртвовања. Чарлс је заиста још више узео свој крст, како је приметио са задовољством, одласком на спавање са мањом децом, да би се бринуо о њима током ноћи. Узимајући све ово у обзир, мислио је да је Цхарлес на поштен начин постао бољи човек, и показао је искрену жељу да се побољша и да се ослободи свих себичних мана. [17]

Мушка континенција Уреди

Да би се контролисала репродукција унутар заједнице Онеида, донет је систем мушке континенције или цоитус ресерватус. [18] Јохн Хумпреи Ноиес је одлучио да сексуални однос има две различите сврхе. Ин Мушка континенција, Ноиес тврди да метода једноставно "предлаже подређивање тела духу, учећи људе да траже првенствено узвишена духовна задовољства сексуалне везе". [19] Примарна сврха мушке уздржаности била је друштвено задовољство, "омогућити половима да комуницирају и изражавају наклоност једни према другима". [20] Друга сврха била је рађање. Од око две стотине одраслих који су користили мушку континенцију као контролу рађања, било је дванаест непланираних рођења унутар Онеиде између 1848. и 1868. године [20], што указује да је то био веома ефикасан облик контроле рађања. [21]: 18 младића су жене у постменопаузи упознале са мушком континенцијом, а младе жене са искуснијим, старијим мушкарцима. [21]: 18–19

Ноиес је веровао да је ејакулација „испразнила виталност мушкараца и довела до болести“ [22], а трудноћа и порођај „наметнули велики порез на виталност жена“. [22] Ноиес је основао мушку уздржаност како би своју жену Харриет поштедио тежих порођаја након пет трауматичних рођења, од којих су четири довела до смрти дјетета. [21]: 17 Они су фаворизовали овај метод мушке уздржаности у односу на друге методе контроле рађања јер су сматрали да је природан, здрав и повољан за развој интимних односа. [23] Жене су пронашле повећано сексуално задовољство у пракси, а Онеида се сматра изузетно необичном по вредности коју придају сексуалном задовољству жена. [21]: 19 Ако мушкарац не успе, суочио се с јавним неодобравањем или приватним одбијањем. [23]

Није јасно да ли је пракса мушке уздржаности довела до значајних проблема. Социолог Лавренце Фостер види наговештаје у Ноиесовим писмима који указују на то да су мастурбација и антисоцијално повлачење из живота заједнице могли бити проблеми.[21]: 19 Онеидина пракса мушке уздржаности није довела до импотенције. [21]: 18

Штиларство Едит

Штиларство је био протоеугенички програм селективно контролисане репродукције унутар заједнице који је осмислио Ноиес и спровео 1869. [24] [25] [26] Дизајниран је да створи духовно и физички савршенију децу. [27] Чланови заједнице који су желели да буду родитељи ишли би пред одбор да се одобри и усклади на основу њихових духовних и моралних квалитета. 53 жене и 38 мушкараца учествовали су у овом програму, што је захтевало изградњу новог крила виле заједнице Онеида. Експеримент је дао 58 деце, од којих је деветоро родио Ноиес.

Једном када су деца престала да се одвикавају (обично око једне године), одгајана су заједнички у Дечијем крилу или Јужном крилу. [28] Њиховим родитељима је било дозвољено да посећују, али је одељење за децу било надлежно за подизање потомства. Ако је одељење сумњало да су родитељ и дете превише блиски, заједница би наметнула период раздвојености јер је група хтела да прекине љубав између родитеља и деце. [29] [30] Дечје одељење имало је мушког и женског надзорника који је бринуо о деци између две и дванаест година. Надзорници су се побринули да деца следе рутину. Облачење, молитве, доручак, посао, школа, ручак, посао, време за игру, вечера, молитве и учење, који су „прилагођени„ годинама и способностима “. [13] [ потребна страница ]

Штиларство је био први позитиван еугенички експеримент у Сједињеним Државама, иако није признат као такав због вјерског оквира из којег је настао. [31]

Улога жена Уреди

Онеида је представљала један од најрадикалнијих и институционалних напора да се промени улога жена и побољша статус жена у Америци у 19. веку. [32] Жене су стекле неке слободе у комуни које нису могле добити споља. Неке од ових привилегија укључивале су то што се нису морале бринути о властитој дјеци јер је Онеида имала заједнички систем бриге о дјеци, као и слободу од нежељене трудноће са Онеидином праксом мушке континенције. Осим тога, могли су носити функционалну одећу у стилу Блоомера и одржавати кратку фризуру. Жене су могле да учествују у практично свим врстама рада у заједници. [32] Иако су кућне дужности и даље биле првенствено женска одговорност, жене су могле слободно истраживати позиције у послу и продаји, или као занатлије или занатлије, а многе су то чиниле, посебно у касним 1860 -им и раним 1870 -им. [33] И на крају, жене су имале активну улогу у обликовању политике комуна, учествујући у свакодневним верским и пословним састанцима. [32]

Сложени систем брака и слободне љубави који се практикује у Онеиди додатно је признао женски статус. Кроз сложени брачни аранжман, жене и мушкарци имали су једнаку слободу у сексуалном изражавању и посвећености. [32] Заиста, сексуалне праксе у Онеиди су прихватиле женску сексуалност. Признато је право жене на задовољавање сексуалних искустава, а жене су охрабрене да доживе оргазам. [34] Међутим, право жене да одбије сексуалну увертиру било је ограничено у зависности од статуса мушкарца који је напредовао. [35]

Еллен Ваиланд-Смитх, ауторка књиге "Статус и самопоимање жена у заједници Онеида", рекла је да мушкарци и жене имају приближно једнак статус у заједници. Она истиче да иако су оба пола на крају била подложна Ноиесовој визији и вољи, жене нису трпеле никакво претјерано угњетавање. [36]

Заједница је доживела слободу од ширег друштва. Претходно поменуте неортодоксне брачне, сексуалне и верске праксе навеле су их на критике. Међутим, од почетка заједнице 1850 -их до 1870 -их, њихова интеракција са ширим друштвом била је углавном повољна. Ово су најпознатији случајеви рјешавања сукоба и мира.

Спољашња критика Уреди

1870. "културни критичар из деветнаестог века" др Јохн Б. Еллис написао је књигу против заједница слободне љубави коју је Ноиес инспирисао, укључујући "Појединачне суверене, слободне љубитеље Берлинске висоравни, духовнике, заговорнике права гласа или пријатеље слободног развода" . [37] [38] Видео је да је њихов заједнички циљ окончање брака. Доктор Еллис је ово описао као напад на владајући морални поредак. [37] [ потребан непримарни извор ] Историчарка Гаиле Фисцхер помиње да је др. Еллис такође критиковала женску одећу Онеиде јер „здраве“ униформе нису ослободиле жене Онеиде од њиховог „осебујног ваздуха нездравости“ - изазваног „сексуалним вишком“ [38].

Ноиес је одговорио на Еллисину критику четири године касније у памфлету, Дикон и његови преписивачи, где је тврдио да је др Џон Б. Елис псеудоним за „књижевног господина који живи у горњем делу града“. [39] Ноиес је тврдио да је АМС пресс запослио писца након што су прочитали чланак о заједници у Пхиладелпхији и видјели прилику да профитирају на сензационалистичком писању. [39] [ потребан непримарни извор ]

Правна битка Трифене Хабард Измени

У књизи Антхонија Вондерлија Онеида Утопија, он покрива аферу Хуббард 1848-1851 као тренутак када је правни сукоб умало окончао групу, која је у то време била само пуко „удружење“. Двадесетједногодишња Трифена Хабард научила је Нојесове идеје о браку и сексу из свог рукописа Библијски аргумент 1848. Придружила се заједници и постала први локални конвертит групе. Трипхена Хуббард се ускоро удала за Хенрија Сеимоура, младића у заједници. [40]

Почетком 1849. године, Трипхенин отац Ноахдиах Хуббард сазнао је за отворене бракове Удружења и захтевао повратак своје ћерке. Трипхена је то одбио и две године је Ноахдиах "правио смркнуту сметњу у кући Мансион". [40]

Критика Трифене из 1850. спомиње њену "неподложност цркви", као и "вишак егоизма који се своди на лудило". [40] Постојао је брак пре него што је заједница покушала са перфекционизмом, а надзор Трифениног мужа над њом је повећан заједно са "свакодневним дисциплинским нормама, физичким кажњавањем". [40]

У септембру 1851. Трипхена је почела да показује знаке менталне болести, "плакала ноћу, несувисло говорила и лутала уоколо". Сеимоур је отишао у породицу Хуббард да пријави лудило своје ћерке, а оба родитеља су били згрожени Сеимоур -овим физичким насиљем. [40]

Дана 27. септембра 1851, Ноахдиах Хуббард је у име своје ћерке поднео нападе и нападе на батерије. [41] Сеимоур је оптужен, а осталим члановима заједнице уручене су потјернице као помагачи. [40]

Случај је решен 26. новембра 1851. Заједница је пристала на трошкове Трифене док је била у азилу и након ослобађања 125 долара годишње ако је добро и 200 долара годишње ако је остала лоше. Хабардови су на крају прихватили поравнање од 350 долара уместо дугорочних плаћања. Трипхена Хуббард се на крају вратила Хенрију Сеимоуру и од њега добила дете. Умрла је у 49. години 1877. [41]

Заједница је трајала све док Јохн Хумпхреи Ноиес није покушао да пренесе вођство на свог сина, Тхеодора Ноиеса. Овај потез је био неуспешан јер је Теодор био агностик и није му недостајао очев таленат за вођство. [42] Тај потез је такође поделио заједницу, пошто је комунистички Јохн Товер покушао да себи отме контролу. [7] [ потребан бољи извор ] Товнер и отцепљена група на крају су се преселили у Калифорнију, где су убедили владу да за њих створи нову општину, Оранге Цоунти. [43]

Унутар комуне водила се дебата о томе када децу треба покренути у секс и од кога. Било је и много расправа о њеној пракси у целини. Оснивачи су остарили или умрли, а многи од млађих комуниста желели су да склопе ексклузивне, традиционалне бракове. [44]

Заштитни камен свих ових притисака била је кампања професора Јохна Меарса са колеџа Хамилтон против заједнице. Он је позвао на протестни скуп против заједнице Онеида, коме је присуствовало четрдесет седам свештеника. [45] Поуздани саветник Мајрон Кинсли обавестио је Џона Хумпхреиа Ноиеса да је наредба за његово хапшење под оптужбом за законско силовање неизбежна. Ноиес је побегао из виле из заједнице Онеида и из земље усред јунске ноћи 1879. године, да се више никада није вратио у Сједињене Државе. Убрзо након тога, писао је својим следбеницима из Нијагариних водопада у Онтарију, препоручујући да се напусти пракса сложеног брака.

Сложени брак напуштен је 1879. године под спољним притиском и заједница се убрзо распала, а неки од чланова су се реорганизовали у акционарско друштво. Брачни партнери нормализовали су свој статус са партнерима са којима су живели у време реорганизације. Преко 70 чланова заједнице склопило је традиционални брак следеће године.

Почетком 20. века, нова компанија Онеида Цоммунити Лимитед сузила је фокус на сребрни прибор. Посао са замкама за животиње продат је 1912. године, посао са свилом 1916. године, а конзервирање је престало као неисплативо 1915. године.

1947. године, посрамљени наслеђем својих предака, Нојесови потомци спалили су плоче групе. [46] [47]

Дионичко друштво и даље постоји и велики је произвођач прибора за јело под марком "Онеида Лимитед". У септембру 2004. године Онеида Лимитед је објавила да ће почетком 2005. године престати са свим производним операцијама у САД, чиме је окончана 124-годишња традиција. Компанија наставља да дизајнира и пласира производе који се производе у иностранству. Компанија је распродала своје производне погоне. Недавно је дистрибутивни центар у Схеррилл -у у Њујорку затворен. Административне канцеларије остају у области Онеида.

Последња оригинална чланица заједнице, Елла Флоренце Ундервоод (1850–1950), умрла је 25. јуна 1950. године у Кенвооду, у Нев Иорку, у близини Онеиде, Нев Иорк. [48] ​​[49]

Многе историје и извештаји о првом лицу заједнице Онеида објављени су од распада комуне. Међу њима су: Заједница Онеида: Аутобиографија, 1851–1876 [50] и Заједница Онеида: Распад, 1876–1881, [51] обоје Цонстанце Ноиес Робертсон Жеља и дужност у Онеиди: Интимни мемоари Тирзех Миллер и Посебна љубав/посебан секс: дневник заједнице Онеида, оба Роберт С. Фогарти Без греха од Спенцер Клав Онеида, од бесплатне љубавне утопије до добро постављеног стола ауторке Еллен Ваиланд-Смитх и биографске/аутобиографске извештаје некадашњих чланова, укључујући Јессие Цатхерине Кинслеи, Цоринна Ацклеи Ноиес, Георге Валлингфорд Ноиес и Пиеррепонт Б. Ноиес.

Приказ заједнице Онеида налази се у књизи Сарах Вовелл Одмор за атентат. Расправља се о заједници уопште и о чланству Цхарлеса Гуитеауа, више од пет година, у заједници (Гуитеау је касније убио председника Јамеса А. Гарфиелда). Перфекционистичка заједница у роману Давида Флусфедера Паганска кућа (2007) директно је инспирисана заједницом Онеида. [ потребан цитат ] Постоји једна зграда за становање под именом "Онеида" у заједници Твин Оакс у Вирџинији. Твин Оакс, намерна заједница, назива своје зграде по угашеним намерним заједницама. [52]

Онеида Цоммунити Мансион Хоусе Едит

Дворац Онеида Цоммунити Хоусе био је наведен као Национално историјско обележје 1965. године [53], а главну сачувану материјалну културу заједнице Онеида чине оне обележене зграде, збирке објеката и пејзаж. Пет зграда куће Мансион Хоусе, коју су засебно пројектовали Ерастус Хамилтон, Левис В. Леедс и Тхеодоре Скиннер, простиру се на површини од 33 хектара (93.000 квадратних стопа). Ова локација је стално заузета од оснивања заједнице 1848. године, а постојећа вила заузета је од 1862. Данас је Онеида Цоммунити Мансион Хоусе непрофитна образовна организација чији је оснивач држава Нев Иорк и поздравља посетиоце током целе године. са обиласцима, програмима и изложбама. Она чува, прикупља и тумачи нематеријалну и материјалну културу заједнице Онеида и сродне теме 19. и 20. века. Кућа Мансион такође садржи стамбене апартмане, собе за госте преко ноћи и простор за састанке. [ потребан цитат ]


Ти си овде:

Ова колумна је објављена као колумна Дужност упозорења у Дулутх Реадер -у 17. априла 2014. Недавно сам наишао на њену копију и размишљао, с обзиром на суђење о опозиву демагога Доналда Ј. Трумпа и често помињање великих лажи у штампе, да је треба поново објавити.

Подаци имају много тога да кажу о актуелном америчком десничарском екстремизму и поновљеним покушајима ових група да узурпирају америчку демократију. Примери укључују Ку Клук Клан и сродне беле надмоћне групе које укључују антисемитске, расистичке, антимигрантске и хомофобичне групе, све ентитете који никада нису нестали са сцене.

Један од мотива за писање колумне био ми је као критика прошлих политичких програма (делимично се враћам на једну од највећих лажи у вези са очигледним - свакоме ко има очи да види и уши да чује моћна рушења света контролисана доказима) Куле Трговачког центра 11. септембра 2001. добиле су одобрење - путем лукаве пропаганде - бирача који су омогућили Бусховој администрацији да без кривице пошаље стотине хиљада америчких војника да нападну и тероришу другу групу блискоисточних нација, што је на крају резултирало болним реалност да 22 ратно трауматизована (и превише дрогирана и превише вакцинисана) активна војника и ветерани свакодневно извршавају самоубиство-свако самоубиство или покушај самоубиства потпуно је спречива, али практично неизлечива стварност. Наравно, важнија стварност је да је Пентагон , посебно када организује рат, троши око трилион долара годишње за то.

Испод се налази највећи део колумне из 2014. која би требало да помогне да се демистификује део тренутног хаоса који Америка повремено доживљава. За многе посматраче историје, једна од највећих великих лажи била је злогласна Операција лажне заставе која се догодила 11. септембра 2001. године, када су, путем унапред постављених експлозивних пуњења, три торња Светског трговинског центра 1, 2 и 7 срушен, брзином слободног пада, Сваки од три небодера „неочекивано“ је експлодирао, уредно пресецајући масивне челичне греде на дужине које је лако транспортовати, при чему се остатак сваке зграде (укључујући и људска тела) претворио у фину прашину, дим и мали фрагменти, чврсти делови углавном падају директно у отиске зграда - одређени знаци контролисаног рушења. (Погледајте ввв.ае911трутх.орг за видео-потврду ових изјава плус низ есеја десетина стручњака за рушење и научника који се баве неким психолошким, политичким и економским што доказује изван сваке сумње да је 11. септембар Комисија потпуно није успела да идентификује шта се заиста догодило 11. септембра.)

Остатак ове колоне идентичан је оригиналу из 2014. Све сличности са догађајима који су се догодили од 2014. су случајне.

Ј. Едгар Хоовер и Јосепх Гоеббелс били су птице од перја

Ево два цитата који повезују агенде покојног, оплакиваног шефа ФБИ Ј. Едгара Хоовера и социопата Јосепха Гоеббелса (Хитлеров министар пропаганде и јавног просветљења):

"Појединац је хендикепиран суочавајући се лицем у лице са завером која је толико монструозна да не може да верује да постоји."- Ј. Едгар Хоовер

Ако лаж изговорите довољно велико и наставите да је понављате, људи ће на крају поверовати. Велика лаж може се одржати само онолико колико држава може заштитити народ од политичких, економских и/или војних посљедица лажи. Стога постаје од виталне важности да држава искористи све своје моћи за сузбијање неслагања, јер је истина смртни непријатељ лажи, па је стога, истински, највећи непријатељ државе. " - Јосепх Гоеббелс

Ево неких чињеница о демагогији које се појављују широм пропагандистичког света телевангелизације, трговине, оглашавања, политике и медија:

1) Демагога значи „вођа руље“

2) Демагог је вођа који покушава да стекне следбенике апелујући на емоције, страсти и предрасуде људи како би себе финансијски обогатио или унапредио своју политичку агенду

3) Политички демагози траже власт, да освоје гласове и обнашају дужност апелујући на масовне предрасуде или страх

4) Демагози често користе лажи и изобличења како би унапредили своје амбиције, своје лично богатство и/или пословне или верске интересе супер-богатих, неизабраних плутократа који их финансирају и који контролишу медије који им дају платформу за избацивање одобрене пропаганде

5) Амерички друштвени критичар и хуморист 20. века Х. Л. Менцкен, дефинисао је верског демагога као "онај који ће проповедати доктрине за које зна да нису тачни за људе за које зна да су идиоти."

6) Георге Бернард Схав имао је ове коментаре о демагозима:

Али иако у том погледу нема разлике између најбољег демагога и најгорег, обојица морају своје случајеве представити једнако у смислу мелодраме, у свету постоји сва разлика између државника који наговара људе да му дозволе да врше вољу Божију ... и оног ко их натера да унапреде своју личну амбицију и комерцијалне интересе плутократа који су власници новина. ” -Георге Бернард Схав

7) Генерал Првог светског рата Ерицх Лудендорфф (који је 1923. био присталица демагога Адолфа Хитлера, али се касније разочарао у нацистичку партију), изразио је разочарење немачком председнику Паулу вон Хинденбургу, након што је сазнао да је Хинденбург учинио Хитлера Немачки канцелар 1933.

"Именовањем Хитлера за канцелара Рајха, предали сте нашу свету немачку отаџбину једном од највећих демагога свих времена. Проречем вам да ће овај зли човек гурнути наш Рајх у понор и нанети неизмерну несрећу нашој нацији. Будуће генерације ће вас проклињати у вашем гробу због ове акције. " - Генерал Ерицх Лудендорфф (1933)

Током Другог светског рата, САД ОСС (Канцеларија за стратешке услуге - претеча ЦИА) анализирали Хитлерове пропагандне технике и сажели их овако (Питамо се да ли су ове принципе прихватили злогласни републикански опструкционисти у Конгресу САД-а, Русх Лимбаугх, Гленн Бецк, Фок Невс, екстремно десничарски тхинк танк, или неки од њих и друге групе са једним процентом.)

1) Никада не дозволите да се јавност охлади

2) Никада не признајте грешку

3) Никада немојте признати да у вашем непријатељу може бити добра

4) Никада не остављајте простора за алтернативе

6) Концентришите се на једног непријатеља и окривите га за све што пође по злу

7) Људи ће пре поверовати у велику лаж него у малу, и

8) Ако често понављате велику лаж, довољно ће људи пре или касније поверовати у то.

Цитати Адолфа Хитлера о великој лажи (из Меин Кампф, 10. поглавље)

“…у Великој лажи увек постоји извесна снага веродостојности јер се широке масе нације увек лакше искваре у дубљим слојевима њихове емоционалне природе него свесно или добровољно, па су, у примитивној једноставности свог ума, спремније постану жртве велике лажи него мале лажи, јер и саме често изговарају мале лажи у малим стварима, али би их било срамота прибећи великим лажима. Никада им неће пасти на памет да измишљају колосалне неистине, и не би веровали да би други могли имати безобразлука да тако неславно искриве истину. Иако им се јасно могу помислити чињенице које то доказују, они ће и даље сумњати и колебати се и даље ће мислити да постоји неко друго објашњење. Јер крајње безобразна лаж иза себе оставља трагове, чак и након што је закована, што је познато свим стручњацима лажовима на овом свету и свима који се заједно уроте у уметности лагања. - Адолф Хитлер

Хитлерова начела пропаганде

Одломци из Сеиг Хеил: Прича о Адолфу Хитлеру, аутора Моррис Д. Валдман

п. 43-45: „Први и најважнији принцип био је привлачење ума. Масе немају памети. Не могу замислити апстрактне идеје. Они могу само да осећају, а не да мисле. Улијте им веру, а не знање. Вера помера планине. Покретачка снага иза револуција никада није била тело научног учења, већ преданост која је инспирисала масе људи и хистерија која их је катапултирала у акцију. Да бисте освојили масе, морате имати кључ својих емоција и где благо убеђивање неће окренути кључ, морате уложити своју вољу и, ако је потребно, подржати је силом. Брава и кључ нису компликовани механизам-само неколико стереотипних формула, кратких и тачних, јер маса може да апсорбује само мале дозе. Ови се слогани морају, међутим, стално понављати како би оставили неизбрисив утисак на ум, јер је памћење гомиле кратко.

Слогане никада не треба мењати, чак и ако их нове околности могу ту и тамо застарити. Они се увек морају изразити са догматском сигурношћу, никада објективношћу, јер непристрасност изазива сумњу у говорниково веровање у истинитост и тачност онога што изговара.

Штавише, сваки исказ мора бити израђен са страшћу и фанатизмом који одражавају непопустљиву, апсолутну веру у изражене идеје и важност тих идеја јер страст говорника инфицира слушатеље страшћу.

Језик је моћнији од пера. Магија изговорене речи-чак и ако је само шапатом жестоко удахнута-показала се кроз историју као најјача сила која покреће људе.

Увек ласкајте егу својих слушалаца, наглашавајте њихове врлине-њихов интегритет, њихову интелигенцију, њихову храброст и изнад свега њихов патриотизам. С друге стране, наглашавајте непријатељске пороке-њихову похлепу, непоштење, кукавичлук и изнад свега њихову издају.

Изазовите мржњу из срца својих слушалаца и усредсредите њихову мржњу на оне које желите да уништите.

Улијте страх у своју публику, страх од уништења од немилосрдних непријатеља који су одговорни за њихове недаће, али их упозорите да ће само ако се храбро уједине с вама у вашем кретању непријатељи бити збуњени и уништени, да ће само ако вам се окаче на огртаче налазе сигурност. Страх је најмоћнија од свих покретачких снага. Потакнути терором пристојни људи починиће сваки злочин, укључујући убиство.

Не оклевајте да лажете јер циљ оправдава средства. Али кад лажете, учините то великом лажи, толико великом да је због њене величине чини веродостојном, ако оно што кажете није истина, гомила не би помислила да бисте се усудили то изговорити.

Ако сте оптужени, не одговарајте на оптужбу, не браните се од оптужбе, већ се окрените и омаловажите оптужитеља и назовите га злим, злонамерним лажовом који покушава да баци прашину у очи добрим људима како би наставио његове ђаволске интересе.

Учините то или на сав глас или дубоко у грлу. И бацајте прозивке, јер што гласније вриштите или што дубље гунђате, то су страственији ваши наизглед праведни испади, што је горча ваша огорченост, спремније ћете убедити гомилу у своју искреност и лакше ћете моћи претворите их у саосећање са вама.

А када вас нападну с пода, слиједите технику дивиде ет импера ("подијели па владај", која тако добро функционира против раштрканих, либералних група доброчинстава које се углавном фокусирају на појединачна питања, а не на широку слику). тако лако доминира - напомена Ед).

Пронађите и укажите на противречности између излагања својих противника и на тај начин их поставите у смешан положај међусобне борбе и тако их збуните сопственом збуњеношћу.

Око ове технике пропаганде била је употреба насиља, наоружани чувари-не само ради заштите говорника и застрашивања и разбијања састанака супротстављених страна, већ ради импресије на публику. Не само акти насиља, већ и сама аура насиља, јер сама појава насиља одражава снагу и моћ и крајњи успех.

Тероризам је апсолутно неопходан у сваком случају оснивања нове силе. „Насиље, а не политичка увјерења, привлачи залуђене елементе којих има много међу демобилисаним борцима без посла, незадовољним, расељеним и ненамјештеним 'хероји које су издали политичари.'

Адолф је знао за њихову слабост-глад, несигурност и понижење. Он би за њихову беду прописао-бујна обећања економског обиља и сигурности, политичко слобода и национална консолидација у којима никада нису уживали, али за којима су чезнули и ту и тамо слабашно, али неуспешно покушавали да добију све оно што им је, вриштао, ускраћено не њиховом кривицом, већ махинацијама међународног Јеврејства (или је Хитлер могао додати „социјалисти, комунисти, раднички синдикати, напредњаци“ - напомиње Ед) чије глупе марионете заузимају седиште владе у Берлину.

Будући да су немачке масе трпеле муке глади и понижења, Адолфово беседништво ће наћи спреман одговор. Непогрешиво спретан истражујући дубоко до њихових морбидно осетљивих живаца, решио би њихов повређени понос и дао им наду у бољи живот.

п. 313: „... (Хитлер) је остао непромењени производ ниског нивоа, инбеста, инцестуозног сеоског народа чији је свакодневни физички живот био ограничен стајом и сеоском гостионицом, а њихов духовни живот ритуалношћу цркве чије су унутрашње значење имао мало или нимало зачећа.

(Хитлеров) поглед на свет ... било је круто, бескомпромисно убеђење да само брутална сила и лукавство могу довести до доминације и да су мучење и уништавање опструктивних и антагонистичких народа - или њихово поробљавање - одговарајућа средства за постизање такве доминације.


Давид Коресх, вођа култа иза катастрофе Вацо

Викимедиа Цоммонс Давид Коресх, вођа подстицаја страха огранка Давидианс са планине Кармел.

Као пророк Давиданске гране, Давид Коресх је проповедао да може довести своје следбенике на небо. Уместо тога, он их је водио на 51-дневни сукоб са ФБИ-ом који је завршио крвопролићем.

Рођен као Вернон Ваине Ховелл 17. августа 1959. године, Давид Коресх никада није познавао свог оца. Остао је са 14-годишњом мајком, а одгајила га је бака по мајци која га је религиозно укључила у редовна одласка у цркву.

Адвентистичко окружење седмог дана постало би формативна сцена за будућег вођу култа, која би га научила много о моћи веровања.

У тинејџерским годинама, Коресх је похађао часове специјалног образовања због своје исцрпљујуће дислексије. Друштвено неугодан и непопуларан, напустио је средњу школу пре него што је стигао до завршне године.

Затим, у двадесетим годинама, Коресх је силовао и импрегнирао 15-годишњу девојчицу. Наравно, ово је био само почетак историје сексуалне агресије.

Гетти Имагес Давид Коресх са члановима подружнице Давидианс, укључујући једну од његових жена и деце са десне стране.

Корешева евангелистичка црква забранила га је након што је немилосрдно јурио пасторову ћерку тинејџерку. Кореш се бранио тврдњом да је Бог њих двојицу одредио за венчање.

Коресх би дао сличне такве изјаве након што се почетком 1980 -их преселио у Вацо, Тексас и придружио се огранку Давидианс. Цркву, познату као планина Кармел, основао је Бен Роден. Када је умро, заменила га је супруга Лоис.

Иако је тада имала 65 година, веровало се да је Лоис ступила у сексуалну везу са Коресх -ом. То му је омогућило да се брзо попне на култне редове и ускоро му је било дозвољено да сам држи лекције.

То му је природно довело до беса Лоисовог сина Георгеа, који је био законити наследник планине Кармел и њене заједнице пре него што је Кореш уопште стигао. Коресх'с#8217с тврде да је Бог хтео да се размножи са Лоис није помогао.

Прогнан је 1985. године и преселио се у Палестину у Тексасу са још 25 чланова Давиданске цркве подружнице како би основао своју групу.

Корешево изгнанство из огранка Давидовци повећало је његове верске заблуде, али је и привукло приличну количину обожавалаца из целог света. Успешна посета Израелу оставила му је уверење да је он реинкарнација пророка Кира. Такође је веровао да је брдо Кармел земаљско место Давидовог краљевства и да га мора вратити у име Бога.

Касније је легално променио име из Вернон Ховелл у Давид Коресх, што је била алузија на краља Давида и библијско име Кир Велики.

До тог тренутка, Лоис је умрла и оставила планину Кармел у рукама свог сина. Он га је ’д преименовао у “Роденвилле ” и водио га довољно тирански да су Давиданци изгубили веру у то. Уплашен повратком и жалбом Коресх -а, Георге је изазвао бившег члана на дуел лојалности:

Ко год је могао да подигне човека из мртвих, постао би прави вођа огранка Давидоваца.

Коресх је искористио прилику да полицији исприча шта Роден намерава, али су му били потребни докази да их убеди. Када су Коресх и седам његових следбеника ометали прикупљање наведених доказа, резултирајућа пуцњава је оставила Родена повређеног, а Коресх и његови људи ухапшени.

Коресх је полицији рекао да је само хтео да прикупи доказе о Родениним илегалним активностима и да је због тога ослобођен. Али сам Роден је оптужен за убиство када је секиром 1989. убио једног од својих присталица. То је омогућило Коресх -у да прикупи довољно новца за куповину имовине Вацо и да је преузме.

Боб Пеарсон/АФП/Гетти Имагес Агенти АТФ -а чувају све путеве који воде до и од комплекса Вацо.

Али црква под влашћу Кореша#8217 није прошла ништа боље. Овај спој је опсежно истраживан због законског силовања и физичког и сексуалног злостављања. Такође су били распрострањени извештаји о “духовним браковима ” између малолетних жена и много старијих мушкараца, а сам Коресх је признао да је у својој цркви родио децу са неколико жена и девојака.

Коначно, сонде за заштиту деце нису успеле да пронађу конкретне доказе о овим активностима. У међувремену, Коресх је проповедао својим следбеницима да су последња времена близу и да је формирање „Божје војске“#императив. Црква је почела да гомила арсенал.

До фебруара 1993. агенти Бироа за алкохол, дуван и ватрено оружје (АТФ) покушали су да ухапсе и уруче Коресх -у налог за поседовање илегалног ватреног оружја. Неславно је избила четворосатна пуцњава која је довела до смрти четири агента АТФ-а и шест Корешевих следбеника.

Резултирајући сукоб трајао је запањујућих 51 дан.

Викимедијина остава Планина Кармел у пламену током опсаде Вака.

Док су неки чланови Давиданске цркве подружнице успели да побегну са својих имања, преко 80 мушкараца, жена и деце је остало унутра. Преговарачи АТФ -а и ФБИ -а неуморно су радили на постизању компромиса, али ствари су трагично ескалирале.

Када је сузавац убачен у просторије, Давидовани огранка су узвратили ватром. Сада је све било изгубљено. Јединица се на крају запалила, вероватно из резервоара са пропаном у њој или из граната које су власти користиле. У паклу која је уследила погинуло је 76 људи.

Многи сљедбеници су погинули када се срушила гимназија у комплексу. Други су стрељани. Коресх је пронађен упуцан у главу, али није познато да ли је то учинио сам или није.


10 најпознатијих култова у историји Америке и историја#8217

1. Огранак Давидианс Цулт

Давид Коресх, рођен као Вернон Ховелл 1959. године, основао је Филијалу Давидианс и био је култни вођа до своје смрти. Придружио се Цркви адвентиста седмог дана, али су га избацили због његове радикалне теологије. Кореш је тврдио да је месија и да су све жене његове духовне супруге. Одбачен од главне религије и са гитаром, Давид Коресх је поставио култ: Давидовци подружнице.

Давид Коресх је учио своје следбенике да ће свет ускоро нестати и да је Коресх говорио реч Божију. Група се населила у Вацо у Тексасу где су прикупили много оружја. Тамо је Коресх индоктринирао своје следбенике у својим милитантним идејама и својим себичним сексуалним учењима.

Пракса Коресх -а да спава са супругама других припадника цркве и да се удаје за малолетне девојке#8211 и култне тешке залихе оружја и муниције#8211 привукла је нежељену пажњу секте, како новинских медија, тако и владе.

У марту 1993. Биро за алкохол, дуван и ватрено оружје покренуо је рацију против комплекса Давидианс ’. Члан групе, који је обављао задатке, видио је како се агенти и друга полиција убрзано возе према повлачењу секте. Он је позвао унапред и упозорио их, дајући Корешу и његовим следбеницима времена да се наоружају и забарикадирају њихове зграде.

Када је стигла оперативна група за спровођење закона, наишли су на салве метака. Они су свеједно напали зграду и 4 агента АТФ -а и 6 Давидијанаца из огранка погинули су у размени ватре. И сам Кореш је био рањен. АТФ је тада започео опсаду комплекса од 51 дан.

Због озлоглашености култа и губитка живота у почетној рацији ЦНН -а и других новинских агенција. Новински медији свакодневно су извјештавали колико новца је рација коштала владу. У међувремену, јавно мњење навело је новоименовану јавну тужитељку Јанет Рено да буде снажна и одлучна у решавању фијаска. Током опсаде, бројним рањеним припадницима култа, женама и деци било је дозвољено да побегну у наручје владиних агената.

Да би изашао из застоја, АТФ је увео оклопна возила да убризга сузавац у главну зграду комплекса. Избио је неочекивани пожар, а федерални агенти и локална полиција беспомоћно су стајали уз пламен који је захватио зграду. Због претње култним оружјем, власти су одбиле да траже од ватрогасаца да се разоткрију.

У пожару је погинуло 77 подружница Давидианс, укључујући вођу култа Давида Коресх и 20 деце.

Присталице Другог амандмана осудиле су савезну владу због рације и опсаде. У исто време америчка јавност била је шокирана и запрепашћена решавањем афере Клинтонове администрације.

На другу годишњицу пожара и смрти Давида Коресхха#8217, Тимотхи МцВеигх (није подружница Давидиан) искористио је камион напуњен експлозивом на бази ђубрива да уништи зграду Алфреда П. Мурраха у Оклахома Цитију, наводно као повраћај за рацију. У експлозији је погинуло 168 људи, а рањено је скоро 700, укључујући и много деце. Бомбардовање Оклахома Цитија остало је најгори терористички акт у Сједињеним Државама све до напада Ал Каиде 1. септембра 2001.

2. Култ породице Мансон

Шездесете су родиле многе рубне групе и покрете, укључујући духовне групе и "подземну" културу која је обухватала употребу дрога, грађанску непослушност и недостатак сексуалних инхибиција. Иако су многи млади људи из овог периода изашли као здрави, успешни одрасли, неки од њих су били увучени дубље у контра-културни начин живота. Једна група екстремиста била је породица Мансон.

Цхарлес Мансон је 1967. године основао групу коју је назвао “Тхе Фамили ” у Сан Францисцу. Они су били само једна од многих комуна које су настале широм земље током 1960 -их. Мансон је осуђени преступник одлежао пре него што је створио своју групу следбеника. Користио је секс и дрогу да заведе усамљене, изоловане младе људе у свој круг блиских особа. Осим недостатка било чега што би подсећало на теологију, Породица је брзо постала култ.

Породица Мансон један је од ретких случајева нерелигиозног култа у историји САД. Погрешна веровања вође култа Мансона ослањала су се на идеје из сајентологије, сатанизма и других езотеријских учења. Цхарлес Мансон је прорекао да ће Америка ускоро пасти у трку коју је назвао “Хелтер Скелтер ” по песми Беатлеса. Он је рекао да ће Афроамериканци добити рат, али да ће се ускоро обратити белцима за вођство. Мансонова намера је била да се сакрије током рата, да би се тек касније појавила да преузме вођство над победницима.

Нестрпљив да се његово пророчанство испуни, Цхарлес Мансон је наредио својим следбеницима да почине низ убистава, намештајући Афроамериканцима злочине. Током два дана убијено је 9 особа, укључујући наследницу кафе Абигаил Фолгер и глумицу Схарон Тате, трудну супругу холивудског редитеља Романа Поланског.

Убице су брутално изболе своје жртве и оставиле криптиране поруке исписане крвљу (“Рисе ”, “Деатх то Пигс ”, “Хелтер Скелтер ”). Америчка јавност била је ужаснута крвавим покољем и убиства су постала национална сензација. Истражитељи су брзо пронашли Чарлса Менсона, ухапсивши њега и неколико његових следбеника. Осуђен је и осуђен на смрт, али је Калифорнија забранила смртну казну, па је остатак живота провео у затвору.

Неки од Мансонових следбеника остали су му верни током целог суђења. Линетте Фромме, позната као “Скуеаки ”, била је млада, усамљена жена када је упознала Мансона 60 -их.Завео ју је и прогласио се Богом љубави и секса. Неколико година након суђења Мансону, повукла је пиштољ на председника Гералда Форда и брзо је ухапшена. Провела је много година у затвору, живот јој је био узалуд потрошен на бесмисленог, опаког пророка.

3. Небески култ капије

Скоро нико изван њихових комшија и заједнице није чуо за култ Небеске капије све док њихов разлог није био злогласан. Није много култова у Америци постало познато након њихове смрти. Небеска врата завршила су се тужним, погрешним покушајем да ухвате вожњу на комети у пролазу. Веровали су да ће на духовно путовање, па су заједно извршили самоубиство. Њихова прича је неколико дана заносила Американце.

Вести о Небеској капији су се разбиле у марту 1997. године након што су тела 39 припадника култа пронађена у једној кући. Убили су се у нади да ће стићи до свемирског брода за који су веровали да прати новооткривену Хале-Бопову комету.

Истражитељи су потврдили да су вође култа Марсхалл Апплевхите и Бонние Неттлес биле оснивачице Хеавен'с Гате -а. Апплевхите је имао искуство пред смрт раних 1970-их и тврдио је да је имао визију. Бонние Неттлес је у то време била његова медицинска сестра. Уверили су се да су “Двојица ” поменута у Књига Откривења 11: 3 и почео да привлачи следбенике. Упркос њиховим напорима да привуку друге у своју ствар, мало људи је чуло за њих или њихове бизарне тврдње.

Читава група извршила је самоубиство узимајући цијанид и арсен, фенобарбитал помешан са соком од ананаса и на крају вотку. Сви су били обучени у сличну црну одећу и тенисице, са наруквицама на којима је писало “Хеавен ’с Гате Аваи Теам ”.

Библијска референца се односи на 2 пророка описана у Откровење који говоре против злих грехова света. Убијени су и њихова тела остављена на отвореном у Јерусалиму 3 дана пре него што их глас с неба поново позове у живот и они устану да буду са Богом. Прича је део криптичне пророчанске визије која је инспирисала много размишљања и расправе скоро 2.000 година.

4. Култ храма народа

Већина Американаца није била свесна ове групе све док нису почели да објављују језиве наслове. Групу је основао “Реверенд ” Јим Јонес. Као и многи други злогласни култни вође у историји, Јонес је преварио многе људе својим очигледним реинтерпретацијама Библије и својим радикалним идејама. Био је прељубник који је заводио рањиве жене, користећи своју моћ над њима и њиховим породицама.

Нема сумње да је Јим Јонес најзлогласнији вођа култа у америчкој историји. Џонсове идеје су дуговале одређеним пентекосталним учењима. Али иако је живио на дубоком југу, привукао је многе Афроамериканце од 1950-их до 1970-их због свог прогресивног става о расној једнакости.

Избегнут од традиционалних црквених "Народних храмова"#8211, како је култ себе назвао,#8211 пресељен у Утах, јер је Јонес мислио да ће то бити најсигурније место за преживљавање нуклеарног рата. Страх од нуклеарног сукоба између Сједињених Држава и Совјетског Савеза био је врло стваран током 1950 -их и 1960 -их. Склоништа цивилне заштите широм земље била су опскрбљена храном и залихама које би једног дана могле нахранити преживјеле нуклеарног холокауста. Џонс и други харизматичари попут њега и Чарлса Менсона ловили су страхове људи од рата да их привуку у свој утицај.

До 1970 -их, Храм народа имао је деноминације у Лос Анђелесу и Сан Франциску, где је вођа култа Јим Јонес развио одређени политички утицај. 1977. године Нев Вест Магазине објавили су излагање о Јиму Јонесу и Храму људи, по први пут откривајући да су они прави култ. Јонес је целу скупштину преселио у “Тхе Цоммуне ” у Гвајани, социјалистичкој земљи у Јужној Америци. Тамо је кренуо у стварање своје мале земље унутар земље.

Амерички конгресмен Лео Риан почео је истраживати култ. Одлетео је у Гвајану да се састане са Јимом Јонесом. Састанак није добро прошао за Јонеса, који је схватио да ће ускоро бити одведен у притвор у Сједињене Државе. Послао је неке своје следбенике да убију конгресмена и његову пратњу док су се укрцавали у мали авион. Џонсу и његовим следбеницима није познат, један од сапутника конгресмена био је сниматељ вести који је снимио сопствено убиство.

Када су истражитељи пронашли снимак, пуштен је на националној телевизији, што је изазвало бијес у цијелој земљи. Знајући да не може побећи од америчких власти, Јим Јонес је убедио своје следбенике да са њим изврше масовно самоубиство. Више од 900 чланова Народног храма пило је отров помешан са Флавор Аидом, мада су неки можда пили ударац пиштољем. Истражитељи су закључили да су родитељи терали своју дјецу да пију смртоносну мјешавину, а цијеле породице су умирале држећи се за руке. Очигледно је неколико људи стрељано. Злогласни вођа култа није преживео.

5. Сајентолошки култ

Овај пети најпознатији култ бори се против тога да га на много називамо “култ ”. Они су оптужени за организовање кампања узнемиравања бивших чланова и људи који истражују групу. Служба унутрашњих прихода америчке владе уклонила је групу ослобођених од плаћања пореза шездесетих година прошлог века, а савезни суд је пресудио да је медицинска технологија оснивача Е. Рон Хуббарда превара.

Када се зна да је оснивач религије рекао да,##8220Ако човек заиста жели да заради милион долара, најбољи начин би био да започне своју религију,##8221 треба да се чувате те религије. То је оно што је цитирано као вођа култ сајентологије Л. Рон Хуббард који је рекао конвенцији научне фантастике 1948. (жалећи се да му је за његово писање плаћен пени по речи). Хабард је наставио сајентологију 1952. Сајентологија је била заснована на Хабардовом систему дијанетике, који је назвао "савременом науком о менталном здрављу". Дијанетика је требало да буде алтернатива савременој психологији, за коју је Хабард тврдио да нема суштину и успех. Према онима који су напустили култ, језгровита начела сајентологије скривена су од чланова све док не достигну одређени ниво у култу. Ране фазе укључују манипулацију теоријском енергијом животне снаге, званом “тхета ”, која представља прави идентитет особе.

Манипулација овом силом помаже да се изврши “Цлеар ”, кроз процес “аудитинг ” од стране високо рангираних чланова. Према науку сајентологије, Тетани су такође раса која је створила универзум за сопствено уживање. Међутим, на вишим нивоима, чланови се упознају са причом о Ксену -у, тиранину који влада Галактичком Конфедерацијом. Ово откриће је навело неке чланове да напусте култ, док Тајанствена тактика Сајентолошке цркве (изолација, тужбе) није само држала многе чланове у реду, већ је и служила за одржавање завере ћутања међу бившим члановима, јер страх од правне одмазде.

Неки људи тврде да Сајентолошка црква није култ, на основу њеног (сада укинутог) признавања од стране ИРС-а као цркве (у пореске сврхе). Италија, Шпанија, Португал, Тајван и бројне друге земље дале су слично признање сајентологији као цркви. Истовремено, Уједињено Краљевство, Немачка, Француска, Белгија, Грчка и Канада сматрале су сајентологију за култ и одбиле да уступе њен легитимитет.

Наслеђе Л. Рона Хабарда као вође култа мање је насилно, али ништа мање мистификује и неки би рекли да је застрашујуће од наслеђа других овде поменутих оснивача.

6. Црква уједињења

Најпознатији култ изван Америке је без сумње црква уједињења.

Црква уједињења можда неће погодити длан, али ово је култ који је основао велечасни Сун Миунг Моон. Рођен у данашњој Северној Кореји 1920. године, Сун Миунг Моон је тврдио да је са 16 година имао визију да Исус Христ није завршио свој посао на Земљи (има “савршену децу ”) и да је – Моон & #8211 треба да настави Исусов рад.

Проповедајући у име ове нове вере након повлачења Јапанаца из Кореје крајем Другог светског рата, ухапшен је и смештен у севернокорејски логор. Побегао је када је америчка војска 1950. заузела камп и отишла у Америку, где је постао презбитеријанац.

Када је изопштен из презбитеријанске цркве 1954. године, Сун Миунг Моон је основао Удружење Светог Духа за уједињење светског хришћанства. Велечасни Моон је рекао свом стаду да само он може изабрати њихове брачне партнере (након 7 година проведених у цркви), и постао је злогласан због својих масовних брачних церемонија. Ово је, између осталих пракси, сигнализирало да се Моон етаблирао као вођа култа.

До 1970 -их, Моон (успешан бизнисмен) је култ преименовао у Цркву уједињења и преселио се у Њујорк, где је привукао превише пажње. Родитељи подносе тужбе против култа, а истовремено објављују и њихове покушаје да депрограмирају своју децу испраног мозга. То је довело до осуде за утају пореза 1982. године. Црква уједињења и даље постоји, иако је Моон умро 2010.

7. Култ Бхагван Схрее Рајнеесх

Од свих познатих култова у америчкој историји, само су два утицала на Сједињене Државе. Бхагван је разбеснео америчке хришћане када је прогласио хришћанског Бога лажним. Његов култ је на другом месту међу страним култовима који је стекао славу у Сједињеним Државама.

Вођа култа Бхагван Схрее Рајнеесх био је индијски (хиндски) мистик и гуру који је имао међународне следбенике пре него што се појавио у Сједињеним Државама. 1981. Бхагван Схрее Рајнеесх довео је своју скупштину у Орегон, где је остала од 1981. до 1985. године.

1985. године америчке власти су откриле да је група Бхагван Схрее Рајнеесх и#8217 извршила биотерористички напад када је изазвала вирус на становнике Даллеса у Орегону (контаминирајући њихову храну). Овај терористички напад очигледно је био покушај намјештања локалних избора. Бхагван Схрее Рајнеесх је ухапшен и оптужен за кршење имиграције, и на крају је депортован из земље (21 држава му је одбила улазак у своје земље).

У време свог успона у Орегону, Бхагван Схрее Рајнеесх је имао највеће светске аутомобиле Роллс-Роице. Он није био само један од најзлогласнијих култних вођа у америчкој историји, већ и најбогатији.

8. Божја деца и породични међународни култ#8211

Божју децу је основао Давид “Мосес ” Берг 1968. Након његове смрти 1994., Божја деца су променила име у “Фамили Интернатионал ”, али су и даље један од најпознатијих култова Сједињених Држава. .

Давид Берг рођен је у Калифорнији 1919. године и дошао је у секту Ученици Христови. Берг је служио као министар у Аризони и Мајамију на Флориди, пре него што је преселио своју породицу у Тексас. Из повучености, Давид Берг је кроз своје списе створио широко распрострањени култ. Култ је наставио да делује и након Бергове смрти, изабравши новог вођу који ће их водити.

Иако Божја деца заступају хришћанска уверења, многе цркве би сматрале да су њихова учења јеретичка. Оснивач Божје деце проповедао је против моралног пропадања и веровања у еволуцију, заједно са главном религијом, капитализмом у западном стилу, јеврејским народом, па чак и законима о педофилији.

У раној фази интернета, на видело је изашла прича о Мерри Берг, унуци Давида Берга (по речима Мерри). Мерри је причала о премлаћивању, изолацији и егзорцизму које је претрпела када је са 14 година почела да преиспитује лицемерство свог деде.

Према Мерри Берг, “Мосес ” је био алкохоличар који ју је послао да живи у Макау са својим ујаком када се није покајала. Следећих неколико година, она и неколико других тинејџера били су приморани да живе у дому за тинејџере (“победнички дом ”) како би их присилили да остану култисти. На крају је смештена у ментални институт и дрогирана.

Са 18 година (1992.), након што се није сломила, култ ју је послао да живи са мајком, која више није била део комуне. Од тада се изјаснила против овог класичног култног понашања.

9. Фундаменталистичка црква Култа Исуса Христа светаца последњих дана

Фундаменталистичка црква Исуса Христа светаца последњих дана чувени је култ који је основао садашњи осуђеник Варрен Јеффс. Прича о Јеффсу#8217 изазвала је медијски циркус када је први пут привукла националну пажњу 2006. године, након што је стигао на листу десет најтраженијих ФБИ -ја. Фундаменталистичка црква једна је од многих отцепљених секти из главне мормонске цркве, због њихове екскомуникације због наставка практиковања полигамије. Ово је оно што је Варрена Јеффс осудило у затвор: одвојене тачке инцеста и сексуалног недоличног понашања према малолетницима. Пошто је Јеффс послан у затвор, није јасно ко га је наследио на месту вође Фундаменталистичке цркве.

Док неки тврде да Варрен Јеффс ’ 10.000 чланова није баш култ, други тврде да је читава мормонска вера култ. Нисам тако далеко отишао, па ћу поделити разлику и предложити да организација Варрена Јеффса приказује многе традиционалне знакове култа. Они који су гледали ТВ интервјуе са женама Фундаменталистичке цркве светаца последњих дана могли су да виде да је члановима групе испран мозак.

10. Култ дванаест племена

Последњи од познатих америчких култова, Дванаест племена, основао је Елберт Еугене Сприггс, често познат као “Ионек ”, 1971. Чини се да је Сприггс, као и већина других вођа култа, тврдио да има визију –ин овај случај док сте на плажи у Лос Анђелесу. Пре тога, Елберт Сприггс је био саветник у средњој школи и карневалски лајав, две професије које су му дале вештине које ће касније користити као вођа култа. Тридесет година касније, Ионек је био млазни међународни путник са палатама на југу Француске, Бразилу и Цапе Цоду. Усамљени Ионек неколико пута је мењао свој култ о земљи како би избегао испитивање. Године 1984., власти су заплениле преко 100 култне деце у рацији на острво Понд у Вермонту, након што су се појавиле оптужбе за брутално злостављање. Данас група има најмање 7 једињења у Новој Енглеској, али се сматра да их има укупно 30 широм света. Међу њиховим уверењима нема дихотомије између Раја и Пакла, већ су уместо тога “Три Вечне судбине ”.

Одређене култне активности немају амерички карактер, због чега Раелци и друге такве групе нису на овој листи. Видео сам Јеховине сведоке и мормонизам раније стављене на спискове, али престајем да етикетирам ове групе као чисте култове. Правим разлику између верских група које избегавају или острацизирају чланове, попут Јеховиних сведока или Амиша, и оних које користе физичко застрашивање или технике испирања мозга. Танка линија раздваја култове и цркве, али оне горе наведене не би требале остављати сумњу.

Колико култова постоји у САД?

Нико нема тачан списак званично одређених култних група. На разним листама за гледање постоји стотине америчких култова. У стварности постоји вероватно хиљаде група које треба сматрати култовима, али већина њих је довољно мала да има мали утицај на њихове заједнице. Лудачки, само-уздижући се култни вође, попут Јим Јонеса и Давида Коресха, на срећу и малобројни су.


1990 -их: Небеска врата

1997. године, 39 припадника култа Хеавен'с Гате убило се у Сан Диегу у Калифорнији, са циљем да ухвате НЛО након комете Хале-Бопп. Марсхалл Апплевхите и Бонние Неттлес основале су Хеавен'с Гате 1974. Његови чланови били су заокупљени веб дизајном, научном фантастиком, кастрацијом и чишћењем тела од нечистоћа. Што се тиче масовног самоубиства, написали су на својој веб страници: „Темељно смо разговарали о овој теми [о намерном изласку тела под таквим условима] и психички смо се припремили за ову могућност, што се може видети у неколико наших изјава." Када су чланови групе Хеавен'с Гате пронађени, сви су носили црну одећу и црно-беле патике Нике Децаде и кратко подшишане косе. У почетку су сви били идентификовани као мушкарци, иако су више од половине биле жене. Самоубиства су инспирисала бројне поп песме, изнедрила једну СНЛ скице, и генерисао велики (не нужно добродошао) публицитет за патике Нике Децаде, чији је пар тренутно на еБаи -у за 6.600 долара.

Данас не чујемо толико о култовима као у другој половини 20. века. Како су шок и гравитација најразорнијих култова, посебно породице Мансон и Храма народа, с временом изблиједјели, а контроверзна пракса депрограмирања замијењена ненамјерним савјетовањем о поновном уласку, довољно је лако размишљати о култовима као реликвији прошлости, исто толико део 21. века колико и панталоне са ресама и кошуље са краватама. Али култ инспирисан контракултуром из 1960-их није нестао (погледајте само Буддхафиелд), као ни култ религијске секте (види Сајентологију или Цркву уједињења). А с обзиром на то да је незадовољство статусом куо претеча многих култова, можда смо само уочи култне ренесансе.


Ево 10 најокрутнијих и деспотских вођа 20. века

Свет је видео више од свог удела окрутних и деспотских владара. Од злогласног, психотичног лудила Калигуле, до крвавих масакра које је водио Џингис -кан, земље и многи народи су током историје патили под овим режимима. Нажалост, историја света двадесетог века пуна је примера мање од звезданог вођства. Корупција је била велики проблем који је мучио политичко вођство кроз све векове и до данас. Само у Африци, корупција у владама након независности од колонијалних сила коштала је континент отприлике 150 милијарди долара годишње према студији Афричке уније из 2002. године. Али осим корупције, насиље и прогон против опозиционих група и невиних људи били су мрља за многе глобалне нације. Добро и поштено управљање често је било више изузетак него правило.

Зашто се то догодило и зашто се наставља у многим земљама? На ово питање је тешко одговорити. Део кривице свакако лежи на бившим колонијалним моћима земаља које су појачале племенско и политичко ривалство како би задржале контролу над различитим становништвом. Ова ривалства често би се након независности претворила у аутократске, једнопартијске системе.Други је недостатак институционалних контрола и равнотеже који могу спријечити пораст ове врсте ултра-националистичких или диктаторских режима. Коначни део кривице пада на оне лидере који су сматрали да су за одржавање & лдкуоконтроле потребни апсолутни ауторитет, па чак и насилне методе. & Рдкуо Без обзира на разлоге, следећа листа вођа одражава оно што се догодило у многим земљама широм света и служи као лекција све нас.

Роберт Мугабе, Зимбабве, ЦНН.

Лоших лидера у историји свакако не недостаје. Један пример је био Роберт Мугабе који је донедавно био дугогодишњи лидер (37 година) земље Зимбабвеа. Његова владавина коначно је окончана војним ударом подржаним крајем прошле године. Међутим, фокус нису били на онима који су само слиједили недемократска начела или су само корумпирани. Морали су постојати и други, осим сланих атрибута, ови лидери. Склоност ка насиљу, убиствима, геноцидним тенденцијама и/или другим застрањивањима били су предуслови за уврштавање на ову листу десет најбољих. Ово наслеђе лидера оставило је неизбрисив утисак о земљама којима су некада владали, као и о свету. Надамо се да ће двадесет први век бити бољи за добре лидере широм света


Људи који су се професионално или нарочито бавили окултизмом пре средњег века

    , Јапански сликар и наводни маг. , легендарни мудрац, исцелитељ и свештеник Аполона [1], оснивач обожавања Гликона и пророчишта, филозоф. , аутор магичног романа [2], мађионичар који је покушао да докаже да је божанствен [3], Маг који је радио за Антонија Феликса у Цезареји († 130), кинеска професионална вештица, филозоф који је заступао идеју да је сва материја састављена воде, ватре, ваздуха и земље. , Јеврејски маг који се противио Павлу на Кипру [4], [5] краљ је рекао да поседује магичне артефакте, филозоф важан у окултизму [6] /Тхотх [7], [8] неоплатонски филозоф, заговарао је теургију и Мамбрес, мађионичари у Фараонов двор поменут у Новом завету, теургист, алхемичар из 4. века [9], [10] филозоф, неоплатонистички филозоф важан у окултизму [11], грчки математичар, нумеролог, филозоф важан у окултизму [12], [13] астролог , мађионичар који се помиње у Новом завету хришћанске Библије. [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20], познати проналазач Соломоновог печата и наводни аутор Соломоновог тестамента, Соломоновог кључа, Магијског трактата Соломона, Малог кључа Соломон Антиохијски, чаробњак из 4. века. [21], подвргнут магичним легендама, вештица и духовни медиј краља Саула у Старом завету, [22] вођа побуне жутих турбана, саветник Лиу Беија у периоду Три краљевства, оснивач реда Магова, [ 23] Египатски алхемичар и гностички мистик

Људи који су професионално или значајно укључени у окултизам током средњег века (око 500-1500)

    (1240-1291), кабалистички „месија“ (око 1362-1458), египатски мудрац [24] († 1441), [25] астролог и наводни некромант (1200-1280), приписивали су му многе магијске текстове ( 1433-1499), [26] астролог и преводилац "Цорпус Херметицум" (1335-1398), повезан са богињом Аине (1457-1513), мењач облика вешт у црној уметности (1525-1585), алхемичар магијске моћи (1405-1440), серијски убица оптужен за чаробњаштво (9. век), персијско-арапски алхемичар који је утицао на сву средњовековну алхемију (1135-1202), хришћански езотеричар који је основао своју групу под именом Јоакими (14. век) и Роберт Марсхалл (14. век), оптужен да је покушао магијом да убије Едварда ИИ (1330-1418), [27] сматран једним од највећих европских алхемичара [12] (1257-1316) астрологом и наводним аутором Хептамерона (1232- 1316), синкретички мистик (1220-1292), филозоф оптужен за магију (око 1172-1220), мађионичар [28] (13. век), норвешко-галски навигатор и чаробњак

Људи који су се професионално или значајно бавили окултизмом током 16. века

    (1486-1535), окултни филозоф, астролог (1548-1600), [29] окултни филозоф (1500-1571), вајар чији дневник преноси искуство призивања духова (фл. 1571-1615), италијански астролог и окултиста (1527-1608), окултни филозоф, математичар, алхемичар, саветник краљице Елизабете [12] (1530-1584), белгијски следбеник Парацелсуса (1555-1597), духовни медијум и алхемичар који је радио са Јохном Дееом, оснивачем енохијске магије [12] (1545-1628), астрологом Георгеа Виллиерса, првог војводе од Буцкингхама (1503-1566), [30] једним од најпознатијих светских пророка [12] (1493-1541) , медицински пионир и окултни филозоф (1563-1632), [31] "Чаробњак Еарл" (1463-1494), хуманиста и неоплатониста
  • Сир Валтер Ралеигх (1552-1618), бавио се алхемијом (1545-1622), немачки мађионичар-кабалиста, позвао анђеле (1552-1612), покровитељ алхемичара (1488-1561), енглески пророчица и пророк (фл. 1575), тантрички гуру и научник из Бенгала († 1577), швајцарски медиј (1462-1516), [32] криптограф и магијски писац (звани Јоханнес Виерус) (1515-1588), немачки лекар, окултиста и демонолог.

Људи професионално или значајно умешани у окултизам током 17. века

    (1617-1692), први познати спекулативни масон. (1626-1690), дански алхемичар (1605-1682), [33] херметички филозоф (1575-1661), херметички писац и син Јохна Дееа (1574-1637), окултног филозофа и астролога († 1662), себе -признао професионални врач
  • Сир Исаац Невтон (1642-1726), познати физичар и алхемичар (1581-1626), португалски окултиста (17. век), анонимни аутор алхемијских и херметичких текстова из КСВИИ века (1640-1680), француски професионални мађионичар

Људи који су професионално или значајно укључени у окултизам у доба просветитељства (18. век)

    (1734-1801), политички утицајна шведска гатара (1746-1804), шведски духовни медиј (1743-1795), [34] италијански окултиста (1747-1821), француски медиј пророка (1725-1784), повезани тарот и езотеризам (1738-1791), гатара (фл. 1785) Афричка окултисткиња каперлата и исцелитељка фијата (1680-1725) Француски окултиста (1716-1782), француска гатара (1740-1814), писац и слободњак (дал. 1784) ), алхемичар и окултиста [12] (фл. 1722), немачко-шведска гатара (1734-1815) немачки магнетист (1754-1792), алхемичар и Сведенборгиан (1771-1809), шведски духовни медиј (1743-1803), оснивач мартинизма, писац познат као непознати филозоф ( 1688-1772), [35] алхемичар, оснивач Сведенборгианисм (1756-1819), шведски духовни медиј

Људи професионално или значајно умешани у окултизам током 19. века

    (1809-1891), ауторитет у погледу масонерије и вероватно најимперативнији масон у његово време. (1868-1932), астролог чувеног (око 1770 - фл. 1802), написао књигу о магији (1765-1851), француски демонолог (1869-1951), члан Херметичког реда Златне зоре (1831-1891), оснивач теозофије (1853-1926), медицински мисионар и истраживач , члан Херметичког реда Златне зоре и Стелла Матутина, ауторка о Африци и медицини (1865-1941), немачка мистичарка (1861-1899), окултна ауторка (фл. 1802-1846), амерички чаробњак (1804-1869), оснивач спиритизма (1861-1930) алхемичар и окултни аутор (1801-1881), амерички практичар вудуа из Нев Орлеанса (1772-1843), француска гатара коју је фаворизовала Јосепхине де Беаухарнаис (1810-1875), француски окултни аутор и церемонијални маг [12] (1848-1919), аустријски писац и мистик. (1863-1947), члан Херметичког реда Златне зоре (1865-1928), прва иницирана у Херметичком реду Златне зоре, супруга С.Л. МацГрегор Матхерс и Императрик оф Алпха ет Омега (1854-1918), оснивач Херметичког реда Златне зоре, псеудоним за Герард Енцауссе (1865-1916), окултни аутор (1793-1871), француски окултиста, демонолог и писац (1825-1875), афроамерички лекар и секс мађионичар (1869-1916), руски мистик и исцелитељ (1788-1869), аустријски окултиста. (1855-1923), немачки зидар. (1854-1891), песник визионар, авантуриста (1849-1912), драматичар, алхемичар (1857-1941), окултни аутор и члан Херметичког реда Златне зоре (1848-1925), суоснивач Херметичког реда Златног Давн (1866-1946), аустријски окултиста (1865-1934), песник, члан Златне зоре, астролог (1854-1934), аутор окултних књига и утицајни члан Теозофског друштва Адиар. [36] (1847-1933), британски писац, социјалиста и окултиста [37] [38] (1875-1955), амерички окултиста, бизнисмен и јогин у народу познат као "Оом Свемоћни" (1857-1885), индијски теозоф.

Људи који су професионално или значајно укључени у окултизам током 20. века

    , [39] вештица и репортерка НПР-а, аутор, уметник, учитељ (1878-1971), индијски песник и мистик. , режисер, аутор и ученик Цровлеиа, окултиста, окултног аутора, учитеља, енглеског писца, мистика и теозофа [40], окултног аутора, мађионичара, он је од 2020. године тренутни император мистичне организације Древни мистични ред Росае Цруцис (АМОРЦ), аутор Воудон Гностичке радне свеске, окултни уметник, аутор, музичар, окултиста, члан рок бенда Цоил и Цуррент 93. Од 21. септембра 1985. Бреезе је био шеф Ордо Темпли Ориентис. , [41] музичар и глумац, мистик и утемељивач канадског култа, писац, учитељ, писац, Беат писац, езотерични аутор, вештица, првосвештеница, аутор, окултни аутор, гримизна жена из ритуала Џека Парсонса, уметница, глумица, окултиста , аутор, оснивач хаотичне магије, аутор, полемичар, врач, писац, антрополог, окултни аутор, филозоф, теолог (1880-1944), шеф ФУДОФСИ-ја, индијски мистик и јогин који је (од 2017.) духовни поглавар Сиддхе Јога. (1885-1950), окултни аутор. [42] (1878-1951), члан Златне зоре, уметник, дизајнирао је тарот палубу Ваите-Смитх, енглески окултиста и церемонијални мађионичар, оснивач религије Тхелема [43] [12], церемонијални мађионичар, уметник, оснивач рок бенда Цовен (бенд), сниматељ, глумац и окултиста. , [44] филмаџија и свештеница из Хаитија Водоу, окултни аутор, вештица и окултни аутор музичар, предавач и окултиста. , Италијански филозоф. , Александријски Викан, новинар, писац (1884-1954), оснивач БОТА-е, вештину западне мистериозне традиције, учитељ, окултни аутор, сматран једним од најпознатијих британских окултиста [12], француским алхемичарем и езотеријским аутором [12] ( 1940 -их), ауторитет Злог ока, аутор и оснивач религије Вицца, композитор езотеричне електронске музике, уметник, дизајнер, члан ОТО -а [45], окултиста, аутор, ученик Кроулија, окултни аутор, фантазиста, блогер. (познат као Грегор А. Грегориус), немачки окултиста, писац, оснивач ложе Фратернитас Сатурни, окултни аутор, учитељ, окултиста, уметник, аутор, нацистички рајхсферерСС, окултни аутор (1889-1945), немачки политичар и вођа нацистичке партије док је жив, окултни мистик. [46] [47] [48] [49] [50], окултни аутор, аутор, учитељ, издавач, нигеријски адвокат и бивши министар моћи који је био Розенкројцер. [51], нигеријски велики мајстор окултиста, самопроглашени живи савршени господар и бог. [52], режисер, писац стрипова, писац и учитељ о „Психемагији“, индијски окултиста и филозоф, којег је Теозофско друштво Адиар прогласило за инкарнацију Исуса Христа [53] и Кришне, [53] и било му је суђено да буди светски учитељ. [54] [55], немачки окултиста. , Амерички окултиста и писац. [56] - Руски видовњак који је тврдио да поседује телекинетичке способности. [57], окултни аутор, окултни аутор, окултни аутор, оснивач Цркве Сотоне, психолог, члан Илумината Танатероса, вештица и окултни аутор, оснивач АМОРЦ -а, бивши император АМОРЦ -а [58], аустријски окултиста и пионир ариозофије, окултиста немачке руне. , Дански окултиста, британски писац и окултиста [59], песник и аристократа Лорд Тредегар, стрип писац и мађионичар, музичар, окултиста, [потребан цитат] члан рок бенда Тхе Доорс, окултиста, писац научне фантастике, нигеријски врач и самозвани пророк библијског Бога [60] [61], самопроглашена аустралијска вештица, нигеријски духовник, традиционални премијер и музичар који се наводно манифестовао неколико метафизичких способности током живота. [62], нигеријски самопроглашени Бог у људском облику који је описан као окултни велемајстор. [63], нигеријски традиционалиста и духовник који се прогласио за Исуса Христа. [64], хришћански окултиста, оснивач Археозофског друштва, музичар, окултиста, члан рок бенда Лед Зеппелин, окултиста, писац и ракетни научник, нигеријски мајстор маг који је наводно био најистакнутији мађионичар у Африци током свог живота. [65] [66], Психичке ТВ видео групе и ТОП хаос магичара, оснивача Светионика на врху и пропонет покрета „ЈА САМ“ који је наводно постигао уједињење са Богом и постао „Узнесени мајстор“ [67], окултни аутор , мађионичар, ученик Алеистера Цровлеија [68], аутора [69], оснивача Александријске Вике, чилеанског дипломате, аутора књига о езотеријском нацизму, финске окултисте и неонацисте, британско-канадске вештице, песника [70], визуелног уметника , експериментални филмски стваралац, сакупљач плоча, боем, мистик, углавном самоук, студент антропологије и нео-гностички бискуп. , аутор, сликар, мађионичар, аустралијски писац, вештица и окултни аутор [71], оснивач антропозофије [72], окултни аутор [73] звани Фратер У∴Д∴, окултиста, аутор, оснивач Прагматичне магије, Сајбер магије и леда Магија, [74] амерички мађионичар. , Немачки писац, мистик и духовни учитељ. , Оснивач ецканкарске религије и студент оријенталног окултизма. [75] [76] [77], окултни аутор [78], свештеница и аутор [79], маг [80], мистик и муза, аутор окултних књига и бивши велики свештеник Храма Сета [81] [82] , теургист и оснивач гностичког покрета [83] [84], аутор [85], окултни аутор [86], први документовани и самопроглашени окултни велики мајстор у Нигерији који је достигао зенит окултизма. [87] [88], индијски мистик који је наводно поседовао све познате окултне моћи, а такође је био и главни ученик Рамакрисхне. [89]

Људи који су професионално или значајно укључени у окултизам током 21. века


Дрога, моћ и параноја

Споља, Јим Јонес и његов Народни храм изгледали су као невероватан успех, међутим, стварност је била сасвим другачија. У ствари, црква се трансформисала у култ усредсређен на Јим Јонеса.

Након пресељења у Калифорнију, Јонес је променио тенор Народног храма са верског на политички, са снажним комунистичким склоностима. Чланови на врху црквене хијерархије обећали су не само своју оданост Џонсу, већ су се обавезали и на сву своју материјалну имовину и новац. Неки чланови су му чак предали старатељство над децом.

Јонес се брзо заљубио у моћ, захтевајући од својих следбеника да га зову или "отац" или "тата". Касније, Јонес је почео да описује себе као "Христа", а затим је, у последњих неколико година, тврдио да је он сам Бог.

Јонес је такође узимао велике количине дрога, и амфетамина и барбитурата. У почетку би му то могло помоћи да дуже остане будан како би могао да уради више добрих дела. Убрзо су, међутим, лекови изазвали велике промене расположења, његово здравље се погоршало и повећало је његову параноју.

Јонес више није био забринут само због нуклеарних напада. Убрзо је поверовао да га цела влада - посебно ЦИА и ФБИ - прате. Делимично да би побегао од ове уочене претње владе и да побегне од експозеа који ће ускоро бити објављен, Јонес је одлучио да премести Народни храм у Гвајану у Јужној Америци.


Садржај

1969. млади момци Кењи, Отцхо, Иосхитсуне и Маруо граде, на празном пољу, скровиште које називају својом тајном базом, у којем се они и њихови пријатељи могу окупити да размене мангу и украдене порнографске часописе и слушају радио. Да би прославио догађај, Отцхо нацрта симбол базе који би представљао њихово пријатељство. Након што се њихови пријатељи Иукији и Магарац придруже банди, они замишљају будући сценарио у којем би зликовци покушали уништити свијет, а у којем би дјечаци устали и борили се овај сценариј је преписан и означен Књига пророчанстава (Не могу да се пријавим, Иоген но схо) .

Крајем деведесетих Кењи је власник продавнице, проналазећи утеху у авантурама из детињства док се брине о својој нећакињи Канни и његовој мајци. Након што је пријављено да је Магарац извршио самоубиство, Кењи наилази на велики култ који води човек познат само као "пријатељ". Будући да тренутни догађаји почињу да личе на радње из Књиге пророчанстава, Кењи и његови бивши другови из разреда покушавају да се сете ко зна за књигу. Откривају да се одвијају још догађаји, попут бомбардовања и напада вируса у Сан Франциску, Лондону и великом јапанском аеродрому.

Кењи и његови бивши другови из разреда на крају откривају план уништења света у новогодишњој ноћи 2000. године, који се у другом делу приче назива Крвавом новогодишњом ноћи, уз употребу "џиновског робота", који је касније откривен бити џиновски балон са роботским додацима, који шири вирус по целом граду, као и другим градовима. Кењи успева да уђе у робота да постави бомбу, али се претпоставља да је мртав када експлодира. Са овог догађаја чланови Демократска странка пријатељства (友 民 党, Иуминто) стећи широку политичку популарност и моћ представљањем вакцине која се бори против вируса и тако преузети сву заслугу за спас света.

Четрнаест година након крвавог дочека Нове године, Канна је тинејџерка која ради у кинеском ресторану. Након што покушава да ублажи интеракцију између различитих мафијашких група, открива да је пријатељ заштитника био сведок како је корумпирани полицајац убио једног кинеског мафијаша. Члан мафије спомиње покушај атентата на Папу док је посећивао Јапан. Затим се затиче како је лове пријатељи док покушавају да уједине мафијашке групе у своју ствар. У међувремену, Отцхо успева да побегне из затвора максималне безбедности.

Киоко Коизуми, која похађа Каннину школу, импулсивно преузима школски задатак да прати крвави дочек Нове године, али се убрзо заплете у активности које укључују и пријатеље и људе који им се противе.Након што је преживела програм испирања мозга, придружује се Кењијевом пријатељу Јошитсунеу и његовим снагама отпора.

Пријатељ открива нови план, наставак Књиге пророчанства, у којем планира убити свако људско биће на Земљи осим шездесет милиона његових сљедбеника, али га тада убија његов главни научник Иамане. Након тога, Пријатељева сахрана постаје светски спектакл, одржан на стадиону где је Папа дао адресу. На крају службе чини се да је пријатељ устао из мртвих, а његов убица га је погодио у раме. Спасивши Папу, Пријатељ је уздигнут у статус сличан божанству. У међувремену, у свету постоји епидемија вируса која прети да убије све осим оних који су вакцинисани.

Завршни део приче одвија се у новообновљеном Јапану, под „Ером пријатеља“, који је увео бројне бизарне промене, укључујући и оснивање Земаљских одбрамбених снага, које би наводно штитиле Земљу од неизбежне инвазије ванземаљаца, протерујући их без вакцинација и забране путовања по регионима, под смртном казном. Током овог временског периода, Канна, за коју се открило да је Пријатељева ћерка, води побуну против Пријатељеве владе, позивајући се на помоћ бројних група, укључујући преживеле супарничке банде и мафијашке организације. Током овог времена поново се појављује Кењи, који је такође устао из мртвих и носио своју заштитну гитару.

Серија се протеже кроз неколико деценија од 1969. до 2017. године, од којих последња у хронологији серије постаје 3ФЕ (3. година пријатељског доба). Серија прави три различите временске линије током приче, једну од 1971. до 1997., једну од 2000. до 2014. и једну од 2014. до 3ФЕ. Неколико делова серије такође је испричано у флешбековима на претходне догађаје док ликови покушавају да открију мистерију ко је пријатељ и како да заустави његове планове уништења света. .

Наоки Урасава је добио идеју за Момци 20. века када је био у кади и чуо говор некога из Уједињених нација на телевизији који је рекао "Без њих не бисмо успели да стигнемо до 21. века." и питао се "Ко су то они? Ко су ти људи?" [10] [11]

Иако у глави ствара „трејлер за филм“ када започиње нову серију, Урасава не планира причу унапред. На пример, млада жена се појављује у првом поглављу како подиже завесу како би открила џиновског робота (како је предвиђено у приколици). Док је писао ту сцену, Урасава је могао чути како беба плаче у суседној продавници и то је укључио у мангу, па је тако пресекао 1997. са Кењијем и уплаканом бебом Канном у продавници. Аутор у почетку није знао да ће Канна израсти у ту младу жену. [10]

Неколико недеља пре напада 11. септембра, Урасава је предала рукопис за Момци 20. века где се два џиновска робота боре и уништавају зграде у Шињукуу. Али након напада, уметник није могао да илуструје ту сцену и створио је готово потпуно поглавље посвећено Кењи певању песме, како би изразио своја осећања. [10] [12]

Када је Урасава почела Момци 20. века 1999. већ је писао Монстер и наставио да серијализује обоје истовремено. Иако је у овом тренутку накратко хоспитализован због исцрпљености, Монстер завршио 2001. године и Урасава је почео да пише још једну серију истовремено са Момци 20. века 2003. са Плутон. [13]

Манга Едит

Написао и илустровао Наоки Урасава, Момци 20. века првобитно је серијализован године Биг Цомиц Спиритс од 1999. до 2006. 249 појединачних поглавља објављено је у 22 танкобон свеске Схогакукана од 29. јануара 2000. до 30. новембра 2006. Наставак, под насловом Дечаци 21. века, почео у Биг Цомиц Спиритс 'с 19. јануар 2007, број и трајао је до јула. 16 поглавља објављено је у два тома 30. маја 2007. и 28. септембра 2007. године. Момци 20. века добио једанаест томова канзенбан поновно објављивање између 29. јануара и 30. новембра 2016. [14] [15] Сингл канзенбан репринт оф Дечаци 21. века, објављен 28. децембра 2016. године, укључује нови завршетак. [16] Једнократна манга под насловом Аозора Цху-Ихо ("Упозорење за плаво небо - пољубац") објављено је у фебруару 2009 Биг Цомиц Спиритс, приписано је „Ујико-Ујио“, псеудониму измишљеног дуа креатора манга Канеко и Ујики у Момци 20. века. [17]

Обоје Момци 20. века и Дечаци 21. века добили су лиценцу за издање на енглеском језику у Северној Америци од стране Виз Медиа 2005. године, међутим њихово објављивање је одложено све до њиховог превода Монстер био завршио. [18] Прва свеска на енглеском језику Момци 20. века објављен је 17. фебруара 2009. године, а последњи од Дечаци 21. века 19. марта 2013. Пријављено је да је разлог одлагања био захтев Урасаве, који је сматрао да је временом дошло до промене у његовом уметничком стилу. [18] Међутим, на питање да ли је то због његовог захтева 2012. године, Урасава је био изненађен рекавши да не зна за то и једноставно је сугерисао да Виз не зна по којој наредби објављује две серије. [19] 2017. Виз је лиценцирао канзенбан издања оба Момци 20. века и Дечаци 21. века. Први том Момци 20. века: Савршено издање објављен је 18. септембра 2018. године, а појединачни том Момци из 21. века: Савршено издање објављен је 15. јуна 2021. [20] [21] Визово прво издање дистрибуирало је у Аустралазији Мадман Ентертаинмент. Серију је у Немачкој лиценцирала и Планет Манга, Француска, Генератион Цомицс, Хонг Конг Јаде Династи, Холандију Гленат, Индонезију Левел Цомицс, Италију, Планет Манга, Јужну Кореју, Хаксан Публисхинг, Шпанију, Планета ДеАгостини, Тајван аутор Тонг Ли Цомицс, Тајланд Натион Едутаинмент, Бразил Планет Манга, Аргентина, Едиториал Ивреа.

Уређивање филмова

Трилогија о Момци 20. века играни филмови у режији Иукихико Тсутсуми први пут су најављени 2006. [22] У фебруару 2008. године објављена је главна улога, као и буџет трилогије од 6 милијарди јена (приближно 60 милиона америчких долара) и да ће Урасава допринети сценарију. [23] Снимање прва два филма било је планирано од 3. јануара до краја јуна, а трећег од средине августа до краја октобра. [23] "20тх Центури Бои" енглеског рок бенда Т. Река, песма по којој серија добија име, коришћена је као тематска песма за филмове. [23]

Премијера првог филма одржана је у Паризу 19. августа 2008. у биоскопу Публицис Цхампс-Елисеес уз конференцију за новинаре у музеју Лоувре, којој су присуствовали Тосхиаки Карасава (Кењи) и Такако Токива (Иукији). [24] Први филм је објављен 30. августа 2008, други 31. јануара 2009, а трећи је објављен 29. августа 2009. Први филм обухвата свеске од 1 до 5 манге, а други свеске 6 до 15, али се разликује од оригиналне приче по неким кључним тачкама важни ликови који недостају у првом филму представљени су у другом. Последњи филм у трилогији покрива остатак свезака, али са неколико измена у главној причи.

Цаст Едит

    као Кењи Ендо као Отцхо као Иукији као Канна као Иосхитсуне као Мон-цхан као Кероион као Фукубеи као Инсху Мањоме као Бог као Кирико Ендо као детектив Цхоно као Намио Хару као крвави човек као Масато Икегами као Какуда (уметник манге) као Сабуро Кидо (магарац )
  • Осхиказу Фукава
  • Масато Ирие
  • Тамотсу Исхибасхи
  • Хидехико Исхизука као Мицхихиро Маруо као Акио Иамане
  • Раита Риу као детектив Цхосуке "Цхо" Игарасхи
  • Схиро Сано као Ианбо / Мабо (близанци)
  • Мииако Такеуцхи
  • Риусхин Теи
  • Иу Токуи
  • Ханако Иамада
  • Комото Масахиро као први учитељ Киоко Коизуми

Уређивање кућног видео записа

Први филм у трилогији доступан је на ДВД-у и Блу-раиу у Јапану од ВАП-а, [25] и у Хонг Конгу од Кам & амп-а Ронсон. [26]

Издавање ДВД-а у Великој Британији најавила је издавачка кућа 4Дигитал Асиа, а објављено је 4. маја 2009. [27] Истог дана, Други дио је добио британску позоришну премијеру на 8. годишњем фестивалу фантастичног филма у Лондону. [28] Трећи део је добио своју британску позоришну премијеру 7. маја 2010. у биоскопу Принце Цхарлес у Лондону у оквиру 2. филмског фестивала у теракоти. [29] Након тога, 4Дигитал Асиа је 31. маја 2010. издао боксет са 4 диска који садржи комплетну трилогију. [30]

Виз Медиа је лиценцирао трилогију за северноамеричко издање. Први филм имао је своју америчку позоришну премијеру на отварању Нев Пеопле у Сан Францисцу 15. августа 2009. [31] Друга премијера филма уследила је у истом биоскопу 21. августа 2009, а трећа премијера филма уследила је истог дана као јапанска премијера 28. августа 2009. [32]

Први део је добио америчко ДВД издање 11. децембра 2009. Презентација је одржана у биоскопу Нев Пеопле у Сан Франциску са позоришном пројекцијом. [33] ДВД издање другог дела имало је сличан догађај лансирања 9. фебруара 2010, са биоскопом само за једну ноћ. [34] Слично, 3. део је имао догађај за представљање и биоскопско приказивање у Нев Пеопле 20. маја 2010. [35] Целу трилогију НХК је емитовао на свом ТВ каналу у Јапану емитујући се узастопно у суботу од 13. новембра 2010. године.

Манга Едит

Момци 20. века има 36 милиона танкобон копије у оптицају, [36] била је трећа најпродаванија серија манга из 2008, [37] и девета најпродаванија 2009. [38] Серија је такође освојила бројне награде, укључујући награду Кодансха Манга из 2001. категорији, [39] награду за изврсност на Јапанском фестивалу медијске умјетности 2002., [40] награду Схогакукан Манга 2003. у категорији Опћенито, [41] и прву награду за међународни фестивал стрипа Ангоулеме за серију 2004. године. главну награду на 37. додели награда Удружења карикатуриста Јапана, [42] и награду Сеиун у категорији стрип на 46. јапанској конвенцији научне фантастике, обе 2008. [43] Серија је 2011. добила награду Еиснер за Најбоље америчко издање међународног материјала у категорији Азија за енглеска издања Виз Медиа, [44] и поново освојио исту награду 2013. [45] [46] Номинован је два пута, 2010. и 2013. године, за награду Харвеи у категорији најбоље америчко издање страног материјала. , и три године заредом, 2010–2012, за Еиснерову награду за најбољу континуирану серију. [47] [48]

Звао је критичар манге Јасон Тхомпсон Момци 20. века "епска сага о носталгији, средњим годинама, рокенролу и борби против зле завере." Он је упоредио причу са неколико романа Стивена Кинга, као нпр То, где се „група пријатеља из детињства која се поново окупљају као одрасли да би се бавили заосталим питањима из детињства манифестовала у монструозном облику“. Тхомпсон је написао да је серија, иако је била сеинен манга намењена старијој публици, стекла обожаваоце свих узраста због одличних премиса, приповедања и мистерије иза Пријатеља. [49]

Царло Сантос из Аниме Невс Нетворк-а сматрао је да је ритам серије требао бити бржи, али је похвалио замршен и међусобно повезан заплет и његове заокрете, као и добро развијене ликове. [50] [51] [52] Такође је забележио уметност и дијалог Урасаве, рекавши да је "потребна стварна вештина да се изгради прича која је вишеслојна попут ове и да има смисла док ликови објашњавају ствари". [50] [51] [52]

Укључујући га на листу "10 основних есенција манге које би требало да постоје у свакој збирци стрипова", Маттхев Меиликхов из Залепи похвалио глумачку екипу као једну од „најопсежнијих и најразноврснијих“ у било којој манги и како Урасава чини сваког лика независно препознатљивим како старе током деценија. "Момци 20. века постаје искуство које приказује хорор, научну фантастику, постапокалиптичну будућност, дивљи хумор, епске пејзаже и још много тога као врхунско достигнуће у манги. "[53]

Уређивање филмова

Момци 20. века адаптиран је у три филма. Први филм у акцији уживо дебитовао је на другом месту на биоскопским благајнама, зарадио је 625,61 милиона јена (приближно 5,78 милиона америчких долара), а друге недеље попео се на прво место. [54] Други филм је дебитовао на првом месту, зарађујући отприлике 6.955.472 УСД. [55] Трећи филм је такође уследио након што је дебитовао на првом месту, а до друге недеље зарадио је приближно 22,893,123 УСД. [56]

Писање за Емпире, Јустин Бовиер је првом филму дао оцјену три од пет. Похвалио је радњу и верност оригиналној манги, али је изјавио да ће онима који нису упознати са изворним материјалом велика глумачка екипа и сложена прича бити збуњујући. Бовиер је такође предложио да се сачекају објављивање сва три филма. [57] Обожаватељ манге, Јамие С. Рицх из ДВД Талк -а, сматрао је да је превише тога потребно исећи да би се уклопило у три филма, а као резултат тога је патио развој ликова. Коментарисао је колико су глумци блиски својим колегама из стрипова и на крају препоручио филм. [58] У потпуно супротном погледу, обоје Старатељ 'с Цатх Цларке и Тиме Оут Лондон Тревор Јохнстон дао је првом филму двије од пет звјездица и обојица су вјерност изворним медијима навели као негативну, сматрајући да је дио материјала могао бити изрезан. [59] [60]

Цхарлес Вебб из Твитцх филма изразио је сличне критике у рецензији другог филма. Међутим, похвалио је лик пријатеља и наступ Етсусхи Тоиокаве као Оццхо, као и крај који гледаоца тера да предвиди последњи део трилогије. [61] Јамие С. Рицх је такође сматрао да други филм "више него испуњава своју примарну директиву да ме натера да се задржим" за финални филм. [62]

У трећем филму, Бурл Бурлингаме из Билтен звезда Хонолулуа написао је „Чини се да је током овог трећег дела испало из франшизе, и то је једноставно ОК поклопац серије“, али је похвалио специјалне ефекте. [63] Разноликост Русселл Едвардс је такође навео специјалне ефекте у последњем делу као најбоље у трилогији. [64]