Када су људи разумели одакле деца долазе?

Када су људи разумели одакле деца долазе?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Који је најстарији извор за који су људи са сигурношћу знали због чега је жена трудна?

За такав извор разумем да је аутор знао шта су мушкарац и жена урадили 9 месеци пре порођаја и да је овај чин био директан разлог за дете. Довољно је да се каже "спавали су заједно". Порнографија би била прихваћена ако се каже веза између чина и оплодње. Није прихватљиво да је дете неки „божански дар“, „Зевсов благослов“ итд.

Мислим да би то било јако старо јер би пастири знали како да повећају своја стада.

Најстарије што сам могао да пронађем је Света Библија, у Постанку, глава 4, стих 1, а затим 17:

И Адам је познавао Еву, своју жену; и она затрудње и роди Кајина, па рече: Добила сам човјека од Господа. (...) И Кајин је познавао своју жену; и зачела је и родила Хеноха (...)

Ако би неко могао да објасни да ли "познавао своју жену" значи "имао је сексуални однос с њом". Ако не, можемо ићи даље (Поглавље 6, стих 4):

У то време било је дивова на земљи; а и после тога, кад су синови Божји ушли кћерима људским и родили им децу, исти су постали моћни људи од давнина, славни људи.

(Поглавље 19 :)

И Лот је изашао из Зоара, и настанио се у гори, и његове две кћери с њим; јер се бојао да ће боравити у Зоару: и живео је у пећини, он и његове две ћерке. А прворођени је рекао млађем: „Отац нам је стар, и нема човека на земљи да уђе к нама по обичају целе земље: Дођите, дајмо нашем оцу да пије вино, па ћемо лагати с њим да сачувамо семе нашег оца “. И натерали су оца те ноћи да пије вино; и прворођена је ушла и легла са оцем; и није приметио ни када је легла, ни када је устала. Сутрадан је прворођени рекао млађем: "Ево, ја сам ноћас лежао са својим оцем; натераћемо га да и ове ноћи пије вино; и ти уђи и легни с њим, да бисмо могли сачувај семе нашег оца “. И они су те ноћи натерали оца да пије вино; а млађи устаде и легне с њим; и није приметио ни када је легла, ни када је устала. Тако су обе Лотове кћери имале оца. И прворођени роди сина и надјену му име Моав: исти је отац Моабаца до данас. И млађа, родила је сина и надјенула му име Бенамми: исти је отац синова Амонових до данас.

Википедија каже да је Књига постанка цца. 6-5 век пре нове ере:

Оставља се питање када су ова дела настала. Научници су у првој половини 20. века дошли до закључка да је јахвис настао у монархијском периоду, конкретно на Соломоновом двору, а свештеничко дело средином 5. века пре нове ере (аутор је чак идентификован као Езра ), но новије мишљење је да је јахвиста написан непосредно прије или током бабилонског изгнанства у 6. стољећу, а свећеничко коначно издање направљено је касно у егзилском периоду или убрзо након тога.

Постоје ли неки други, старији извори који потврђују да су људи знали одакле потичу деца?

(сви цитати Библије из КЈВ)


Стари Египћани били су прилично свесни опште механике порођаја.

Најранији извор који сам могао пронаћи је један од Кахунских папируса, Кахунски гинеколошки папирус (~ 1850. пне). Бави се здрављем жена, укључујући трудноћу, плодност, менструална питања и медицинску контрацепцију. Ово последње питање, контрацепција, више открива египатско разумевање порођаја. Контрацепција и уопште контрола рађања не могу бити ефикасни без барем опште идеје о томе одакле деца долазе.

Папирус охрабрује употребу крокодилских измета као контрацепцију. Метода се ослања на наношење измета унутар вагине и формирање зида који би блокирао сперму. Осим тога, крокодилски измет је благо алкалан, попут савремених спермицида, па је метода можда понудила други ниво контрацепције.

Берлински папирус (Средње краљевство: ~ 2000 пре нове ере до ~ 1700 пре нове ере) предлаже сличну методу, замењујући крокодилски измет пепелом из спаљених семена пшенице (пшенице). Без обзира на коришћени материјал, метода је преживела скоро 3 миленијума. Појављује се у Авиценином медицинском канону (~ 1025. н. Е.), При чему Авиценна више воли измет слонова.

Медицински Еберс папирус (~ 1550. пне) показује скок у медицинском знању још од Кахунског папируса, расправљајући, између осталог, о абортусу и дајући формулу за вагинални песар.

Извори:

  • 'Кахунски медицински папирус' или 'Гинеколошки папирус', превод Степхен Куирке
  • Контрацепција: историја, Роберт Јутте
  • Еве Хербс: А Хистори оф Цонтрацептион анд Абортс ин тхе Вест, Јохн М. Риддле

Тхомас Јефферсон

Тхомас Јефферсон (1743-1826), аутор Декларације о независности и трећи амерички председник, био је водећа личност у раном развоју Америке. Током Америчког рата за независност (1775-83), Јефферсон је био члан законодавног тела Вирџиније и Континенталног конгреса и био је гувернер Вирџиније. Касније је био министар САД у Француској и државни секретар САД, а био је и потпредседник за време Јохна Адамса (1735-1826). Јефферсон, демократско-републиканац који је сматрао да национална влада треба да има ограничену улогу у животу грађана и#к2019, изабран је за председника 1800. године. Током његова два мандата (1801-1809), САД су купиле територију Лоуисиана и Левис и Цларк истражио огромну нову аквизицију. Иако је Јефферсон промовисао индивидуалну слободу, он је такође био роб. Након напуштања функције, повукао се у своју плантажу у Виргинији, Монтицелло, и помогао у оснивању Универзитета у Виргинији.


Садржај

Интелектуални инвалидитет (ИД) постаје очигледан током детињства и укључује мањак менталних способности, друштвених вештина и основних свакодневних активности (АДЛ) у поређењу са вршњацима истог узраста. [10] Често нема физичких знакова благих облика ИД, мада могу постојати карактеристичне физичке особине када су повезане са генетским поремећајем (нпр. Довн синдром). [11]

Степен оштећења варира у озбиљности за сваку особу. Неки од раних знакова могу укључивати: [11]

  • Кашњење у постизању или неуспех у постизању прекретница у развоју моторичких способности (седење, пузање, ходање)
  • Спорост у учењу говора или сталне потешкоће у говору и језичким вештинама након што су почели да говоре
  • Потешкоће у самопомоћи и вештинама самоодржавања (нпр. Облачење, прање и храњење)
  • Лоше способности планирања или решавања проблема
  • Понашање и друштвени проблеми [12]
  • Неуспех у интелектуалном расту или наставак понашања детета попут детета
  • Проблеми са одржавањем у школи
  • Неуспех у прилагођавању или прилагођавању новим ситуацијама
  • Потешкоће у разумевању и поштовању друштвених правила [10]

У раном детињству, благи ИД (ИК 50–69) можда неће бити очигледан нити идентификован све док деца не пођу у школу. [7] Чак и када се препознају слаби академски резултати, може бити потребна стручна процена за разликовање благих интелектуалних тешкоћа од специфичних сметњи у учењу или емоционалних/поремећаја понашања. Људи са благом идентификацијом способни су да науче вештине читања и математике приближно на нивоу типичног детета од девет до дванаест година. Они могу научити бригу о себи и практичне вештине, као што је кување или коришћење локалног система јавног превоза. Како појединци са интелектуалним тешкоћама постају пунолетни, многи уче да живе самостално и одржавају зараду. [7] Око 85% особа са личном картом вероватно ће имати благу личну карту.

Умерени ИД (ИК 35–49) скоро је увек видљив у првим годинама живота. Кашњење говора је нарочито чест знак умерене идентификације. Људима са умереним интелектуалним тешкоћама потребна је значајна подршка у школи, код куће и у заједници како би у потпуности учествовали. Иако је њихов академски потенцијал ограничен, они могу научити једноставне здравствене и сигурносне вјештине и учествовати у једноставним активностима. Људи са умереном идентификацијом способни су да науче вештине читања и математике приближно на нивоу типичног детета од шест до девет година. Као одрасли, они могу живети са родитељима, у дому за подршку, или чак полусамостално са значајним услугама подршке које ће им помоћи, на пример, да управљају својим финансијама. Као одрасли, могу радити у заштићеној радионици. [7] Око 10% особа са личним документом ће вероватно имати умерену идентификацију.

Људи са озбиљном тежином (ИК 20–34). што чини 3,5% особа са личном или дубоком идентификацијом (квоцијент интелигенције 19 или ниже), што представља 1,5% особа са личном картом којој је потребна интензивнија подршка и надзор током целог живота. Они могу научити неке АДЛ -ове, али интелектуални инвалидитет се сматра озбиљним или дубоким када појединци не могу самостално да се брину о себи без сталне значајне помоћи неговатеља током одраслог доба. [7] Појединци са дубоком идентификацијом потпуно зависе од других за све АДЛ -ове и за очување свог физичког здравља и безбедности. Можда ће моћи да науче да учествују у неким од ових активности у ограниченом степену. [11]

Ко-морбидитет

Аутизам и интелектуални инвалидитет

Интелектуални инвалидитет и поремећај из спектра аутизма (АСД) деле клиничке карактеристике које могу довести до забуне током постављања дијагнозе. [13] Преклапање ова два поремећаја, иако је уобичајено, може бити штетно за добробит особе. Они са АСД који имају симптоме ИД могу се груписати у ко-дијагнозу у којој се лече због поремећаја који немају. Слично, они са идентификационим документима који грешком имају АСД могу се лечити због симптома поремећаја који немају. Разликовање између ова два поремећаја омогућиће клиничарима да примене или прописују одговарајуће третмане. Коморбидитет између ИД и АСД је врло чест, отприлике 40% оних са ИД такође има АСД, а отприлике 70% оних са АСД такође има ИД. [14] И АСД и ИД захтевају недостатке у комуникацији и друштвеној свести као критеријуме за дефинисање. [13] И АСД и ИД су класификовани према озбиљности: благи, умерени, тешки. Поред та три нивоа, ИД има и четврту класификацију познату као дубока.

Дефинисање разлика

У студији спроведеној 2016. године која је обухватила 2816 случајева, откривено је да су највише подскупине које помажу у разликовању особа са ИД и АСД: ". Оштећено невербално друштвено понашање и недостатак друштвеног реципроцитета, [.] Ограничени интереси, строго придржавање на рутине, стереотипне и понављајуће моторичке манире и заокупљеност деловима објеката ". [13] Они са АСД имају тенденцију да показују више дефицита у невербалном друштвеном понашању, попут говора тела и разумевања друштвених знакова. У студији спроведеној 2008. године на 336 појединаца са различитим нивоом идентификације, откривено је да они са идентификацијом показују мање случајева понављајућег или ритуалног понашања. Такође је уочено да је већа вероватноћа да ће се они са АСД -ом, у поређењу са онима са ИД -ом, изоловати и остварити мањи контакт очима. [15] Када је у питању класификациони ИД и АСД имају веома различите смернице. ИД има стандардизовану процену која се зове Скала подржаног интензитета (СИС), којом се мери озбиљност система изграђеног око тога колико ће подршке појединцу бити потребно. Док АСД такође класификује озбиљност према потребној подршци, не постоји стандардна процена, клиничари су слободни да дијагностикују озбиљност по сопственој процени. [16]

Међу децом, узрок интелектуалних тешкоћа је непознат у једној трећини до половине случајева. [7] Око 5% случајева наслеђено је од родитеља особе. [8] Генетски недостаци који узрокују интелектуалне тешкоће, али нису насљедни, могу бити узроковани несрећама или мутацијама у генетском развоју. Примери таквих несрећа су развој додатног хромозома 18 (трисомија 18) и Довнов синдром, који је најчешћи генетски узрок. [8] Велокардиофацијални синдром и поремећаји спектра феталног алкохола два су следећа најчешћа узрока. [7] Међутим, постоји много других узрока. Најчешћи су:

    Услови. Понекад је инвалидност узрокована абнормалним генима наслеђеним од родитеља, грешкама у комбинацији гена или другим разлозима. Најчешћа генетска стања укључују Довнов синдром, Клинефелтеров синдром, синдром крхког Кс (уобичајен код дечака), неурофиброматозу, урођени хипотироидизам, Вилијамсов синдром, фенилкетонурију (ПКУ) и Прадер -Виллијев синдром. Друга генетска стања укључују Пхелан-МцДермидов синдром (22к13дел), Моват-Вилсонов синдром, генетску цилиопатију [17] и интелектуални инвалидитет повезан са Сидериус-ом типа Кс (ОМИМ: 300263) узрокован мутацијама у ПХФ8 ген (ОМИМ: 300560). [18] [19] У ретким случајевима, абнормалности са Кс или И хромозомом такође могу изазвати инвалидитет. Тетрасомијски Кс и пентасомијски Кс синдром погађају мали број девојчица широм света, док на дечаке могу утицати 49, КСКСКСКСИ или 49, КСИИИИ. 47, КСИИ није повезан са значајно сниженим ИК-ом, иако погођени појединци у просеку могу имати нешто нижи ИК од нетакнуте браће и сестара. [20] [21]
  • Проблеми током трудноће. Интелектуални недостатак може настати ако се фетус не развија правилно. На пример, може постојати проблем са начином на који се ћелије фетуса деле док расте. Трудница која пије алкохол (види поремећај феталног спектра алкохола) или добије инфекцију попут рубеоле током трудноће такође може имати бебу са интелектуалним тешкоћама.
  • Проблеми при рођењу. Ако беба има проблема током порођаја и порођаја, попут недовољног уноса кисеоника, може имати сметње у развоју због оштећења мозга.
  • Изложеност одређеним врстама болести или токсинима. Болести попут хрипавца, оспица или менингитиса могу изазвати интелектуалне тешкоће ако је медицинска нега одложена или неадекватна. Изложеност отровима попут олова или живе такође може утицати на менталне способности. , који погађа приближно 2 милијарде људи широм света, водећи је узрок интелектуалног инвалидитета који се може спречити у подручјима света у развоју где је недостатак јода ендемичан. Недостатак јода такође изазива гушавост, повећање штитне жлезде. Чешће од пуноправног кретенизма, како се назива интелектуални инвалидитет узрокован озбиљним недостатком јода, је благо оштећење интелигенције. Становници одређених подручја света, због природног недостатка и нечињења владе, озбиљно су погођени недостатком јода. Индија има 500 милиона људи који пате од недостатка, 54 милиона од гуше и 2 милиона од кретенизма. Међу осталим земљама погођеним недостатком јода, Кина и Казахстан су увеле широко распрострањене програме јодирања соли. Али, од 2006. године Русија није. [22] чест је узрок смањене интелигенције у деловима света погођеним глађу, попут Етиопије и нација које се боре са продуженим периодима ратовања који ремете пољопривредну производњу и дистрибуцију. [23]
  • Одсуство лучног фасцицулуса. [24]

Према Америчком удружењу за интелектуалне и развојне сметње [25] (Интелектуални инвалидитет: дефиниција, класификација и системи подршке (11. издање) и Америчко удружење психијатара [26] Дијагностички и статистички приручник о менталним поремећајима (ДСМ-ИВ), три критеријума морају бити испуњена за дијагнозу интелектуалног инвалидитета: значајно ограничење општих менталних способности (интелектуално функционисање), значајна ограничења у једној или више области адаптивног понашања у више окружења (мерено оценом адаптивног понашања) размјере, тј. комуникацију, вјештине самопомоћи, вјештине међуљудских односа и друго), те доказе да су ограничења постала очигледна у дјетињству или адолесценцији. Уопштено, људи са интелектуалним тешкоћама имају ИК испод 70, али клиничка дискреција може бити потребна појединцима који имају нешто већи ИК, али имају озбиљне поремећаје у адаптивном функционисању. [11]

Званично се дијагностикује проценом ИК -а и адаптивним понашањем. Трећи услов који захтева почетак током развојног периода користи се за разликовање интелектуалних тешкоћа од других стања, као што су трауматске повреде мозга и деменције (укључујући Алцхајмерову болест).

Коефицијент интелигенције

Први тест интелигенције на енглеском језику, Станфорд – Бинет Интеллигенце Сцалес, прилагођен је тестном батеријом коју је Алфред Бинет у Француској дизајнирао за школски смештај. Левис Терман прилагодио је Бинетов тест и промовисао га као тест који мери "општу интелигенцију". Терманов тест је био први широко коришћени ментални тест који је извештавао о резултатима у облику „количника интелигенције“ („ментална старост“ подељена са хронолошком старошћу, помножено са 100). Тренутни тестови се бодују у облику „одступања ИК“, са нивоом учинка испитаника који има две стандардне девијације испод средње вредности за старосну групу испитаника дефинисану као ИК 70. До најновије ревизије дијагностичких стандарда, коефицијент интелигенције 70 или нижи био је примарни фактор за дијагнозу интелектуалног инвалидитета, а ИК резултати су кориштени за категоризацију степена интелектуалног инвалидитета.

Будући да се тренутна дијагноза интелектуалног инвалидитета не заснива само на резултатима ИК -а, већ мора узети у обзир и адаптивно функционисање особе, дијагноза се не поставља ригидно. Обухвата интелектуалне оцене, резултате адаптивног функционисања из скале оцењивања адаптивног понашања засноване на описима познатих способности које је дао неко ко познаје ту особу, као и запажања испитивача који је у могућности да сазна директно од особе шта он или она може да разуме, комуницира и слично. Процена интелигенције мора се заснивати на тренутном тесту. Ово омогућава дијагнози да избегне замку Флинновог ефекта, која је последица промена у учинку теста популационог интелигенције које мењају норме теста интелигенције током времена.

Разликовање од других инвалидитета

Клинички, интелектуални инвалидитет је подврста когнитивног дефицита или инвалидитета који утичу на интелектуалне способности, што је шири појам и укључује интелектуалне дефиците који су сувише благи да би се могли квалификовати као интелектуални инвалидитет, или превише специфични (као код специфичних тешкоћа у учењу), или стечени касније. у животу кроз стечене повреде мозга или неуродегенеративне болести попут деменције. Когнитивни дефицити могу се појавити у било којој доби. Инвалидитет у развоју је сваки инвалидитет који настаје услед проблема са растом и развојем. Овај израз обухвата многа урођена медицинска стања која немају менталне или интелектуалне компоненте, мада се и он понекад користи као еуфемизам за интелектуалне тешкоће. [27]

Ограничења у више области

Адаптивно понашање или адаптивно функционисање односи се на вештине потребне за независан живот (или на минимално прихватљивом нивоу за узраст). Да би проценили адаптивно понашање, стручњаци упоређују функционалне способности детета са способностима друге деце сличног узраста. За мерење адаптивног понашања, професионалци користе структуриране интервјуе, помоћу којих систематски извлаче информације о функционисању особа у заједници од људи који их добро познају. Постоји много скала адаптивног понашања, а тачна процена квалитета нечијег адаптивног понашања захтева и клиничку процену. Одређене вештине су важне за адаптивно понашање, као што су:

    , попут облачења, коришћења купатила и храњења, као што је разумевање онога што се говори и могућност одговарања са вршњацима, члановима породице, супружницима, одраслима и другима

Друге специфичне вештине могу бити од критичног значаја за укључивање појединца у заједницу и за развој одговарајућег друштвеног понашања, на пример свест о различитим друштвеним очекивањима повезаним са главним фазама животног века (тј. Детињство, одрасло доба, старост). Резултати швајцарске студије сугеришу да је учинак одраслих особа са идентификацијом у препознавању различитих животних доба повезан са специфичним когнитивним способностима и са врстом материјала који се користи за тестирање ове перформансе. [28]

Према већини дефиниција, интелектуални инвалидитет се тачније сматра а инвалидитета него а болест. Интелектуални инвалидитет се на много начина може разликовати од менталних болести, попут схизофреније или депресије. Тренутно не постоји „лек“ за утврђену инвалидност, мада уз одговарајућу подршку и подучавање већина појединаца може научити да ради многе ствари. Узроци, попут урођеног хипотироидизма, ако се рано открију, могу се лечити како би се спречио развој интелектуалних тешкоћа. [29]

У свету постоји на хиљаде агенција које пружају помоћ особама са сметњама у развоју. Оне укључују државне, профитне и непрофитне, приватне агенције. У оквиру једне агенције могу постојати одељења која укључују стамбене домове са пуним особљем, програме дневне рехабилитације који одговарају школама, радионице у којима особе са инвалидитетом могу добити посао, програме који помажу особама са сметњама у развоју при запошљавању у заједници, програме који пружају подршку људима са сметњама у развоју који имају своје станове, програме који им помажу у подизању деце и многе друге. Постоје и многе агенције и програми за родитеље деце са сметњама у развоју.

Осим тога, постоје посебни програми у којима особе са сметњама у развоју могу да учествују у којима уче основне животне вештине. Овим "циљевима" може бити потребно много дуже време да се постигну, али крајњи циљ је независност. То може бити било шта, од независности у четкању зуба до независног пребивалишта. Људи са сметњама у развоју уче целог живота и могу стећи многе нове вештине чак и касно у животу уз помоћ својих породица, неговатеља, клиничара и људи који координирају напоре свих ових људи.

Постоје четири широка подручја интервенције која омогућавају активно учешће неговатеља, чланова заједнице, клиничара и, наравно, појединаца са интелектуалним тешкоћама. Ово укључује психосоцијалне третмане, третмане понашања, когнитивно-бихевиоралне третмане и стратегије оријентисане на породицу. [30] Психосоцијални третмани намијењени су првенствено дјеци прије и током предшколског узраста јер је ово оптимално вријеме за интервенцију. [31] Ова рана интервенција требала би укључивати подстицање истраживања, менторство у основним вјештинама, слављење напретка у развоју, вођену вјежбу и проширење новостечених вјештина, заштиту од штетних манифестација неодобравања, задиркивања или кажњавања, те изложеност богатим и осјетљивим особама језичко окружење. [32] Одличан примјер успјешне интервенције је пројекат Царолина Абецедариан који је спроведен са преко 100 дјеце из породица са ниским социоекономским статусом почевши од дјетињства до предшколских година. Резултати су показали да су до 2 године деца под условом да је интервенција имала веће резултате од деце у контролној групи, и да су остала приближно 5 поена виша 10 година након завршетка програма. До младости, деца из интервенционе групе имала су боље образовање, могућности запослења и мање проблема у понашању од својих колега из контролне групе. [33]

Основне компоненте третмана понашања укључују стицање језика и стицање друштвених вештина. Обично се нуди обука један-на-један у којој терапеут користи поступак обликовања у комбинацији са позитивним појачањима како би помогао дјетету да изговара слогове док ријечи не заврше. Понекад, укључујући слике и визуелна помагала, терапеути имају за циљ побољшање говорног капацитета тако да дете може ефикасно да саопштава кратке реченице о важним свакодневним пословима (нпр. Употреба купатила, исхрана итд.). [34] [35] На сличан начин, старија деца имају користи од ове врсте обуке јер уче да изоштре своје друштвене вештине, као што су дељење, смењивање, праћење инструкција и осмех. [36] У исто време, покрет познат као социјална инклузија покушава да повећа вредну интеракцију између деце са интелектуалним тешкоћама и њихових вршњака без инвалидитета. [37] Когнитивно-бихевиорални третмани, комбинација претходна два типа лечења, укључују стратешко-метастратешку технику учења [ потребно појашњење ] која децу учи математику, језик и друге основне вештине које се односе на памћење и учење. Први циљ обуке је научити дете да буде стратешки мислилац кроз стварање когнитивних веза и планова. Затим, терапеут учи дете да буде метастратешко, учећи га да разликује различите задатке и утврђује који план или стратегија одговарају сваком задатку. [38] Коначно, породично оријентисане стратегије улазе у оснаживање породице са скупом вештина које су им потребне да подрже и охрабре своје дете или децу са интелектуалним тешкоћама. Уопштено, ово укључује подучавање вештинама асертивности или техникама управљања понашањем, као и како затражити помоћ од комшија, шире породице или особља дневног боравка. [39] Како дете стари, родитељи се затим уче како да приступе темама као што су становање/смештај, запослење и односи. Крајњи циљ сваке интервенције или технике је дати детету аутономију и осећај независности користећи стечене вештине које има. У Цоцхранеовом прегледу 2019. о почетним читалачким интервенцијама за децу и адолесценте са интелектуалним тешкоћама уочена су мала до умерена побољшања фонолошке свести, читања речи, декодирања, изражајних и рецептивних језичких вештина и течности читања када су ови елементи били део наставне интервенције. [40]

Иако не постоје посебни лекови за интелектуалне тешкоће, многи људи са сметњама у развоју имају даље медицинске компликације и може им се преписати неколико лекова. На пример, аутистичној деци са заостатком у развоју могу се прописати антипсихотици или стабилизатори расположења како би им помогли у понашању. Употреба психотропних лекова, попут бензодиазепина, код особа са интелектуалним тешкоћама захтева праћење и опрез, јер се нежељени ефекти често јављају и често погрешно дијагностикују као проблеми у понашању и психијатрији. [41]

Интелектуални инвалидитет погађа око 2–3% опште популације. 75–90% погођених особа има благи интелектуални инвалидитет. Несиндромска или идиопатска лична карта чини 30-50% случајева. Око четвртине случајева узроковано је генетским поремећајем. [7] Случајеви непознатог узрока погађају око 95 милиона људи од 2013. године [ажурирање]. [9] Чешћи је код мушкараца и у земљама са ниским до средњим приходом. [29]

Интелектуални инвалидитет је током историје документован под различитим именима. Током већег дела људске историје, друштво је било нељубазно према онима са било којом врстом инвалидитета, а на људе са интелектуалним тешкоћама се обично гледало као на терет за њихове породице.

Грчки и римски филозофи, који су ценили способности расуђивања, омаловажавали су људе са интелектуалним тешкоћама као једва људске. [42] Најстарији физиолошки поглед на интелектуални инвалидитет налази се у записима Хипократа крајем петог века пре нове ере, који је веровао да је то узроковано неравнотежом четири хумора у мозгу.

Калиф Ал-Валид (р. 705–715) саградио је један од првих домова за бригу о особама са интелектуалним тешкоћама и саградио прву болницу која је у оквиру својих услуга примала особе са интелектуалним тешкоћама. Поред тога, Ал-Валид је сваком појединцу са интелектуалним тешкоћама доделио негу. [43]

До просветитељства у Европи, бригу и азил су пружале породице и црква (у манастирима и другим верским заједницама), фокусирајући се на обезбеђивање основних физичких потреба, попут хране, склоништа и одеће. Негативни стереотипи били су истакнути у тадашњим друштвеним ставовима.

У 13. веку Енглеска је прогласила особе са интелектуалним тешкоћама неспособним за доношење одлука или управљање њиховим пословима. [42] Старатељства су створена да преузму њихове финансијске послове.

У 17. веку, Тхомас Виллис је дао први опис интелектуалног инвалидитета као болести. [42] Вјеровао је да је то узроковано структурним проблемима у мозгу. Према Виллису, анатомски проблеми могу бити или урођени или стечени касније у животу.

У 18. и 19. веку становање и брига су се удаљили од породица и кренули ка моделу азила. Људи су смештени или уклоњени из њихових породица (обично у повојима) и смештени у велике професионалне институције, од којих су многе биле саме себи довољне радом становника. Неке од ових институција пружале су врло основни ниво образовања (попут разликовања боја и основног препознавања ријечи и рачунања), али већина се наставила фокусирати само на осигуравање основних потреба за храном, одјећом и смјештајем. Услови у таквим институцијама увелико су варирали, али пружена подршка генерално није била индивидуализована, са одступањем у понашању и ниским нивоом економске продуктивности који се сматрају теретом за друштво. Појединци са вишим богатством често су могли себи да приуште више степене неге, попут кућне неге или приватног азила. [44] Обилно успављивање и методе подршке на покретној траци били су норма, а преовладао је медицински модел инвалидитета. Услуге су пружане на основу релативне лакоће пружаоца услуга, а не на основу потреба појединца. Истраживање спроведено 1891. године у Цапе Товну у Јужној Африци показује дистрибуцију између различитих објеката. Од 2046 испитаних особа, 1.281 је било у приватним становима, 120 у затворима и 645 у азилима, при чему су мушкарци представљали готово двије трећине испитаног броја. У ситуацијама недостатка смештаја, предност су имали белци и црнци (чије је лудило угрозило бело друштво нарушавањем радних односа и табу сексуалног контакта са белим женама). [44]

Крајем 19. века, као одговор на Цхарлеса Дарвина О пореклу врста, Францис Галтон предложио је селективно узгој људи ради смањења интелектуалних тешкоћа. [42] Почетком 20. века еугенички покрет постао је популаран у целом свету. То је довело до присилне стерилизације и забране склапања брака у већини развијеног света, а касније ју је Адолф Хитлер користио као образложење за масовна убиства особа са интелектуалним тешкоћама током холокауста. Еугеника је касније напуштена као зло кршење људских права, а праксу присилне стерилизације и забране брака већина развијеног света је прекинула до средине 20. века.

Године 1905. Алфред Бинет је произвео први стандардизовани тест за мерење интелигенције код деце. [42]

Although ancient Roman law had declared people with intellectual disability to be incapable of the deliberate intent to harm that was necessary for a person to commit a crime, during the 1920s, Western society believed they were morally degenerate. [42]

Ignoring the prevailing attitude, Civitans adopted service to people with developmental disabilities as a major organizational emphasis in 1952. Their earliest efforts included workshops for special education teachers and daycamps for children with disabilities, all at a time when such training and programs were almost nonexistent. [45] The segregation of people with developmental disabilities was not widely questioned by academics or policy-makers until the 1969 publication of Wolf Wolfensberger's seminal work "The Origin and Nature of Our Institutional Models", [46] drawing on some of the ideas proposed by SG Howe 100 years earlier. This book posited that society characterizes people with disabilities as deviant, sub-human and burdens of charity, resulting in the adoption of that "deviant" role. Wolfensberger argued that this dehumanization, and the segregated institutions that result from it, ignored the potential productive contributions that all people can make to society. He pushed for a shift in policy and practice that recognized the human needs of those with intellectual disability and provided the same basic human rights as for the rest of the population.

The publication of this book may be regarded as the first move towards the widespread adoption of the social model of disability in regard to these types of disabilities, and was the impetus for the development of government strategies for desegregation. Successful lawsuits against governments and increasing awareness of human rights and self-advocacy also contributed to this process, resulting in the passing in the U.S. of the Civil Rights of Institutionalized Persons Act in 1980.

From the 1960s to the present, most states have moved towards the elimination of segregated institutions. Normalization and deinstitutionalization are dominant. [42] Along with the work of Wolfensberger and others including Gunnar and Rosemary Dybwad, [47] a number of scandalous revelations around the horrific conditions within state institutions created public outrage that led to change to a more community-based method of providing services. [48]

By the mid-1970s, most governments had committed to de-institutionalization and had started preparing for the wholesale movement of people into the general community, in line with the principles of normalization. In most countries, this was essentially complete by the late 1990s, although the debate over whether or not to close institutions persists in some states, including Massachusetts. [49]

In the past, lead poisoning and infectious diseases were significant causes of intellectual disability. Some causes of intellectual disability are decreasing, as medical advances, such as vaccination, increase. Other causes are increasing as a proportion of cases, perhaps due to rising maternal age, which is associated with several syndromic forms of intellectual disability. [ потребан цитат ]

Along with the changes in terminology, and the downward drift in acceptability of the old terms, institutions of all kinds have had to repeatedly change their names. This affects the names of schools, hospitals, societies, government departments, and academic journals. For example, the Midlands Institute of Mental Sub-normality became the British Institute of Mental Handicap and is now the British Institute of Learning Disability. This phenomenon is shared with mental health and motor disabilities, and seen to a lesser degree in sensory disabilities. [ потребан цитат ]

Terminology

The terms used for this condition are subject to a process called the euphemism treadmill. This means that whatever term is chosen for this condition, it eventually becomes perceived as an insult. Услови mental retardation и mentally retarded were invented in the middle of the 20th century to replace the previous set of terms, which included "imbecile" [50] [51] and "moron" [52] and are now considered offensive. By the end of the 20th century, these terms themselves have come to be widely seen as disparaging, politically incorrect, and in need of replacement. [53] The term intellectual disability is now preferred by most advocates and researchers in most English-speaking countries. [4] [5]

Термин "mental retardation" was used in the American Psychiatric Association's DSM-IV (1994) and in the World Health Organization's ICD-10 (codes F70–F79). In the next revision, the ICD-11, this term has been replaced by the term "disorders of intellectual development" (codes 6A00–6A04 6A00.Z for the "unspecified" diagnosis code). [54] [55] The term "intellectual disability (intellectual developmental disorder)" is used in DSM-5 (2013). [11] As of 2013 [update] , "intellectual disability (intellectual developmental disorder)" is the term that has come into common use by among educational, psychiatric, and other professionals over the past two decades. [11] Because of its specificity and lack of confusion with other conditions, the term "mental retardation" is still sometimes used in professional medical settings around the world, such as formal scientific research and health insurance paperwork. [56]

The several traditional terms that long predate psychiatry are simple forms of abuse in common usage today they are often encountered in such old documents as books, academic papers, and census forms. For example, the British census of 1901 has a column heading including the terms imbecile и feeble-minded. [ потребан цитат ]

Vaguer expressions like developmentally disabled, [57] special, или challenged have been used instead of the term mentally retarded. Термин developmental delay was popular among caretakers and parents of individuals with intellectual disability because одлагање suggests that a person is slowly reaching his or her full potential, rather than having a lifelong condition. [ потребан цитат ]

Usage has changed over the years and differed from country to country. На пример, mental retardation in some contexts covers the whole field but previously applied to what is now the mild MR group. Feeble-minded used to mean mild MR in the UK, and once applied in the US to the whole field. "Borderline intellectual functioning" is not currently defined, but the term may be used to apply to people with IQs in the 70s. People with IQs of 70 to 85 used to be eligible for special consideration in the US public education system on grounds of intellectual disability. [ потребан цитат ]

  • Cretin is the oldest and comes from a dialectal French word for Christian. [58] The implication was that people with significant intellectual or developmental disabilities were "still human" (or "still Christian") and deserved to be treated with basic human dignity. Individuals with the condition were considered to be incapable of sinning, thus "Christ-like" in their disposition. This term has not been used in scientific endeavors since the middle of the 20th century and is generally considered a term of abuse. Иако cretin is no longer in use, the term cretinism is still used to refer to the mental and physical disability resulting from untreated congenital hypothyroidism.
  • Amentia has a long history, mostly associated with dementia. The difference between amentia and dementia was originally defined by time of onset. Amentia was the term used to denote an individual who developed deficits in mental functioning early in life, while dementia included individuals who develop mental deficiencies as adults. Theodor Meynert in the 1890s lectures described amentia as a form of sudden-onset confusion (German: Verwirrtheit), often with hallucinations. [59] This term was long in use in psychiatry in this sense. Emil Kraepelin in the 1910s wrote that “acute confusion (amentia)” is a form of febrile delirium. [59] By 1912, amentia was a classification lumping "idiots, imbeciles, and feeble minded" individuals in a category separate from a dementia classification, in which the onset is later in life. In Russian psychiatry the term “amentia” defines a form of clouding of consciousness, which is dominated by confusion, true hallucinations, incoherence of thinking and speech and chaotic movements. [60] In Russia “amentia” (Russian: аменция ) is not associated with intellectual disability and mean only clouding of consciousness.
  • Idiot indicated the greatest degree of intellectual disability, where the mental age is two years or less, and the person cannot guard himself or herself against common physical dangers. The term was gradually replaced by the term profound mental retardation (which has itself since been replaced by other terms).
  • Imbecile indicated an intellectual disability less extreme than idiocy and not necessarily inherited. It is now usually subdivided into two categories, known as severe intellectual disability и moderate intellectual disability.
  • Moron was defined by the American Association for the Study of the Feeble-minded in 1910, following work by Henry H. Goddard, as the term for an adult with a mental age between eight and twelve mild intellectual disability is now the term for this condition. Alternative definitions of these terms based on IQ were also used. This group was known in UK law from 1911 to 1959–60 as feeble-minded.
  • Mongolism и Mongoloid idiot were medical terms used to identify someone with Down syndrome, as the doctor who first described the syndrome, John Langdon Down, believed that children with Down syndrome shared facial similarities with Blumenbach's "Mongolian race". The Mongolian People's Republic requested that the medical community cease the use of the term as a referent to intellectual disability. Their request was granted in the 1960s when the World Health Organization agreed that the term should cease being used within the medical community. [61]
  • In the field of special education, educable (or "educable intellectual disability") refers to ID students with IQs of approximately 50–75 who can progress academically to a late-elementary level. Trainable (or "trainable intellectual disability") refers to students whose IQs fall below 50 but who are still capable of learning personal hygiene and other living skills in a sheltered setting, such as a group home. In many areas, these terms have been replaced by use of "moderate" and "severe" intellectual disability. While the names change, the meaning stays roughly the same in practice.
  • Retarded comes from the Latin retardare, "to make slow, delay, keep back, or hinder," so mental retardation meant the same as mentally delayed. The term was recorded in 1426 as a "fact or action of making slower in movement or time". The first record of retarded in relation to being mentally slow was in 1895. The term mentally retarded was used to replace terms like idiot, moron, и imbecile јер retarded was not then a derogatory term. By the 1960s, however, the term had taken on a partially derogatory meaning as well. Именица retard is particularly seen as pejorative a BBC survey in 2003 ranked it as the most offensive disability-related word, ahead of terms such as spastic (or its abbreviation spaz) and mong. [62] The terms mentally retarded и mental retardation are still fairly common, but currently the Special Olympics, Best Buddies, and over 100 other organizations are striving to eliminate their use by referring to the word retard and its variants as the "r-word", in an effort to equate it to the word црнчуга and the associated euphemism "n-word", in everyday conversation. These efforts resulted in federal legislation, known as Rosa's Law, which replaced the term mentally retarded with the term intellectual disability in federal statutes. [4][63][64]
    Термин mental retardation was a diagnostic term denoting the group of disconnected categories of mental functioning such as idiot, imbecile, и moron derived from early IQ tests, which acquired pejorative connotations in popular discourse. It acquired negative and shameful connotations over the last few decades due to the use of the words retarded и retard as insults. This may have contributed to its replacement with euphemisms such as mentally challenged или intellectually disabled. Док developmental disability includes many other disorders, developmental disability и developmental delay (for people under the age of 18) are generally considered more polite terms than mental retardation.

Albert Julius Levine and Louis Marks proposed a set of categories in their 1928 book Testing Intelligence and Achievement. [65] Some of the terminologies in the table came from contemporary terms for classifying individuals with intellectual disabilities.

Levine and Marks 1928 IQ classification [66] [67]
IQ Range ("ratio IQ") IQ Classification
175 and over Precocious
150–174 Very superior
125–149 Superior
115–124 Very bright
105–114 Bright
95–104 Просек
85–94 Dull
75–84 Бордерлине
50–74 Morons
25–49 Imbeciles
0–24 Idiots

Сједињене Америчке Државе

  • In North America, intellectual disability is subsumed into the broader term developmental disability, which also includes epilepsy, autism, cerebral palsy, and other disorders that develop during the developmental period (birth to age 18). Because service provision is tied to the designation "developmental disability", it is used by many parents, direct support professionals, and physicians. In the United States, however, in school-based settings, the more specific term mental retardation or, more recently (and preferably), intellectual disability, is still typically used, and is one of 13 categories of disability under which children may be identified for special education services under Public Law 108–446.
  • Фраза intellectual disability is increasingly being used as a synonym for people with significantly below-average cognitive ability. These terms are sometimes used as a means of separating general intellectual limitations from specific, limited deficits as well as indicating that it is not an emotional or psychological disability. It is not specific to congenital disorders such as Down syndrome.

The American Association on Mental Retardation changed its name to the American Association on Intellectual and Developmental Disabilities (AAIDD) in 2007, and soon thereafter changed the names of its scholarly journals [68] to reflect the term "intellectual disability". In 2010, the AAIDD released its 11th edition of its terminology and classification manual, which also used the term intellectual disability. [69] [70]

Велика Британија

In the UK, mental handicap had become the common medical term, replacing mental subnormality in Scotland and mental deficiency in England and Wales, until Stephen Dorrell, Secretary of State for Health for the United Kingdom from 1995 to 1997, changed the NHS's designation to learning disability. [71] The new term is not yet widely understood, and is often taken to refer to problems affecting schoolwork (the American usage), which are known in the UK as "learning difficulties". British social workers may use "learning difficulty" to refer to both people with intellectual disability and those with conditions such as dyslexia. [72] In education, "learning difficulties" is applied to a wide range of conditions: "specific learning difficulty" may refer to dyslexia, dyscalculia or developmental coordination disorder, while "moderate learning difficulties", "severe learning difficulties" and "profound learning difficulties" refer to more significant impairments. [73] [74]

In England and Wales between 1983 and 2008, the Mental Health Act 1983 defined "mental impairment" and "severe mental impairment" as "a state of arrested or incomplete development of mind which includes significant/severe impairment of intelligence and social functioning and is associated with abnormally aggressive or seriously irresponsible conduct on the part of the person concerned." [75] As behavior was involved, these were not necessarily permanent conditions: they were defined for the purpose of authorizing detention in hospital or guardianship. Термин mental impairment was removed from the Act in November 2008, but the grounds for detention remained. However, English statute law uses mental impairment elsewhere in a less well-defined manner—e.g. to allow exemption from taxes—implying that intellectual disability without any behavioral problems is what is meant.

A BBC poll conducted in the United Kingdom came to the conclusion that 'retard' was the most offensive disability-related word. [76] On the reverse side of that, when a contestant on Celebrity Big Brother live used the phrase "walking like a retard", despite complaints from the public and the charity Mencap, the communications regulator Ofcom did not uphold the complaint saying "it was not used in an offensive context [. ] and had been used light-heartedly". It was, however, noted that two previous similar complaints from other shows were upheld. [77]

Аустралија

In the past, Australia has used British and American terms interchangeably, including "mental retardation" and "mental handicap". Today, "intellectual disability" is the preferred and more commonly used descriptor. [78]

People with intellectual disabilities are often not seen as full citizens of society. Person-centered planning and approaches are seen as methods of addressing the continued labeling and exclusion of socially devalued people, such as people with disabilities, encouraging a focus on the person as someone with capacities and gifts as well as support needs. The self-advocacy movement promotes the right of self-determination and self-direction by people with intellectual disabilities, which means allowing them to make decisions about their own lives.

Until the middle of the 20th century, people with intellectual disabilities were routinely excluded from public education, or educated away from other typically developing children. Compared to peers who were segregated in special schools, students who are mainstreamed or included in regular classrooms report similar levels of stigma and social self-conception, but more ambitious plans for employment. [79] As adults, they may live independently, with family members, or in different types of institutions organized to support people with disabilities. About 8% currently live in an institution or a group home. [80]

In the United States, the average lifetime cost of a person with an intellectual disability amounts to $223,000 per person, in 2003 US dollars, for direct costs such as medical and educational expenses. [80] The indirect costs were estimated at $771,000, due to shorter lifespans and lower than average economic productivity. [80] The total direct and indirect costs, which amount to a little more than a million dollars, are slightly more than the economic costs associated with cerebral palsy, and double that associated with serious vision or hearing impairments. [80] Of the costs, about 14% is due to increased medical expenses (not including what is normally incurred by the typical person), and 10% is due to direct non-medical expenses, such as the excess cost of special education compared to standard schooling. [80] The largest amount, 76%, is indirect costs accounting for reduced productivity and shortened lifespans. [80] Some expenses, such as ongoing costs to family caregivers or the extra costs associated with living in a group home, were excluded from this calculation. [80]

The law treats person with intellectual disabilities differently than those without intellectual disabilities. Their human rights and freedoms, including the right to vote, the right to conduct business, enter into a contract, enter into marriage, right to education, are often limited. The courts have upheld some of these limitations and found discrimination in others. The UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities, which sets minimum standards for the rights of persons with disabilities, has been ratified by more than 180 countries. In several U.S. states, and several European Union states, persons with intellectual disabilities are disenfranchised. [81] [82] The European Court of Human Rights ruled in Alajos Kiss v. Hungary that Hungary violated the applicant's rights by a blank disenfranchisement of persons with intellectual disabilities who did not hold legal capacity. [83]

People with intellectual disabilities are usually at a higher risk of living with complex health conditions such as epilepsy and neurological disorders, gastrointestinal disorders, and behavioral and psychiatric problems compared to people without disabilities. [84] Adults also have a higher prevalence of poor social determinants of health, behavioral risk factors, depression, diabetes, and poor or fair health status than adults without intellectual disability.

In the United Kingdom people with intellectual disability live on average 16 years less than the general population. Some of the barriers that exist for people with ID accessing quality healthcare include: communication challenges, service eligibility, lack of training for healthcare providers, diagnostic overshadowing, and absence of targeted health promotion services. [85] [86] Key recommendations from the CDC for improving the health status for people with intellectual disabilities include: improve access to health care, improve data collection, strengthen the workforce, include people with ID in public health programs, and prepare for emergencies with people with disabilities in mind. [87]


Ancient Jewish Education of Children and Use of Scripture

How did the Ancient Jews learn the Bible? From an early age the Jews were taught to learn Scripture “by heart.” That is, they memorized Scripture.

The Jewish educational system sought to isolate itself from other cultural influences. An anecdotal story show that the Jewish community and school were not interested in propagating outside cultures, influences or educational methods inside their educational system:

“…In the Talmud there is a story of a progressive young Rabbi who wished to study Greek on the grounds that he had mastered the Law. An older Rabbi reminded him of the worlds of Joshua: ‘This book of the Law shall not depart out of thy mouth but thou shall meditate therein day and night.’ ‘Go then and consider’ he said, ‘which is the hour which is neither of the day or of the night, and in it thou mayest study Greek wisdom.’”

Education a Priority

In the ancient Jewish community, education for children took a high priority. Barclay goes so far as to state, “It would not be wrong to say that for the Jew the child was the most important person in the community.” Examining the words of Josephus, Barclay may be correct. Josephus writes, “Our ground is good, and we work it to the utmost, but our chief ambition is for the education of our children…We take most pains of all with the instruction of children, and esteem the observation of the laws, and the piety corresponding with them, the most important affair of our whole life.”

This dedication to education in the Jewish community made them one of the most literate communities during the time period, “So widespread and far-reaching was this education in New Testament times, that A.C. Bouquet says that it was an ‘age of the widest literacy for eighteen hundred years to come.’”
Memory of Scripture

Because Scripture is the Divine revelation of God, the Jewish community put emphasis on learning the Scripture from an early age, “Philo writes: ‘Since Jews esteem their laws as divine revelations, and are instructed in the knowledge of them from their earliest youth, they bear the image of the Law in their souls…’” The preservation of the divine writing was to be established not only on scrolls, but in the memory of every Israelite. As noted, this remembrance began at youth, “The ideal of instruction is oral teaching, and the worthiest shrine of truths that must not die is the memory and heart of the faithful disciple.”

Scripture Learned at an Early Age

The ancient Jews began the education of their children at the age of five to seven. “There is a late addendum to the fifth book of the Sayings of the Fathers, which sets out the ages of man:

‘At five years old, Scripture at ten years, Mishnah at thirteen, the commandments at fifteen, Talmud…’”

But the Rabbis felt that a child was never too young to begin hearing, learning and being impressed with the words of Scripture, and in fact recognized that this process of learning was most beneficial at an early age, “Rabbi Abujah said: ‘He who learns as a lad, to what is he like? To ink written on fresh paper. And he who learns when he is old, to what is he like? To ink written on paper that has already been used.’”

Religious Learning at Home

Even with their high value upon education in school, the true place of religious learning was to be the home. It was in the home that catechesis was to take place foremost with the father of the house teaching the children the Torah, “As soon as a child can speak (that is, after his third year) he is to be instructed in the Law by his father.” Barclay continues, “”From the fourth year it is the duty of the father to begin to initiate him into the great truths, for land and religion begin when the child can speak distinctly.”

Speaking Scripture

The first thing a Jewish child was taught, after he was old enough to speak, were two important texts from Scripture, “As for actual instruction, as soon as he could speak the child was taught to memorise and to say the two texts: ‘Hear, O Israel: the Lord our God is one Lord,’ and, ‘Moses commanded us a law, even the inheritance of the congregation of Jacob.’”

In addition, when attending religious festivals, the father was to explain to his children the meaning behind the festivals and instruct them God’s graciousness as shown in history. They synagogue services were also an opportunity to learn, “The characteristic word in connection with the Synagogue in the New Testament is didaskein, to teach.”

Scripture Alone the Textbook

The backbone of all ancient Jewish education was Scripture alone, “It has always to be remembered that Jewish education was entirely religious education. There was no text-book except the Scriptures all primary education was preparation for reading the Law and all higher education was the reading and the study of it.” Barclay continues, “The Jews were ‘the people of the book’ not because each individual one of them possessed the book, but because the book was the container of the law of life, which was inserted into their minds, and graven upon their hearts, by oral teaching.” This exemplifies what has been stated above under the exegesis of Deuteronomy 18:18-21.

Scripture Learned by Toil

Of course the learning ‘by heart’ of Scripture was no easy task, and required dedication and hard work, “The Jew never pretended that this was easy. Such knowledge was only to be won at the cost of toil. A man cannot inherit his father’s knowledge, as he might his fortune…Rabbi Joses the Priest said: ‘Give thyself trouble to learn the Law, for it is not obtained by inheritance.’”


Ancient Cities (6th Century B.C. — 4th Century AD)

Like their tribal ancestors, the Greeks displayed some preference for privacy. And, unlike their primitive ancestors, the Greeks had the means to do something about it. University of Leicester’ Samantha Burke found that the Greeks used their sophisticated understanding of geometry to create housing with the mathematically minimum exposure to public view while maximizing available light.

However, Athenians penchant for solitude was not without its influential critics:

“For where men conceal their ways from one another in darkness rather than light, there no man will ever rightly gain either his due honour or office or the justice that is befitting”

Athenian philosophy proved far more popular than their architecture. In Greece’s far less egalitarian successor, Rome, the landed gentry built their homes with wide open gardens. Turning one’s house into a public museum was an ostentatious display of wealth. Though, the rich seemed self-aware of their unfortunate trade-off:

“Great fortune has this characteristic, that it allows nothing to be concealed, nothing hidden it opens up the homes of princes, and not only that but their bedrooms and intimate retreats, and it opens up and exposes to talk all the arcane secrets”

Pliny the Elder, ‘The Natural History’, circa 77 A.D.

The majority of Romans lived in crowded apartments, with walls thin enough to hear every noise. “Think of Ancient Rome as a giant campground,” writes Angela Alberto in A Day in the life of Ancient Rome.

And, thanks to the Rome’s embrace of public sex, there was less of a motivation to make it taboo—especially considering the benefits.

“Baths, drink and sex corrupt our bodies, but baths, drink and sex make life worth living”


Scientists have had a difficult time identifying the cause of the epidemic

The first cocoliztli epidemic happened in 1545, and it was so devastating that it forced the abandonment of entire villages, including a Mixtec village in Oaxaca, where researchers uncovered skeletons believed to have been victims of the first occurrence of the disease. A second outbreak hit in 1576, right around the time survivors were probably starting to relax and think the pestilence was a thing of the past. Према Старатељ, the second epidemic killed half of the region's surviving population.

It wasn't until this century that researchers finally started to put two and two together, based on historical accounts of the disease and the high death toll. In 2006, research published in FEMS Microbiology Letters examined census data from 1570 and 1580, and they found a population loss of 51.36 percent, which is pretty astonishing over such a short time period. The research also determined that the epidemic began in the valleys of central Mexico, and although losses were heavy in the indigenous population, the Spanish population was hardly affected at all. This research identified cocoliztli as a probable cause for the final collapse of the Aztec culture, though it was unable to precisely identify the pathogen responsible for the disease.


Why you should know the history of special education

If we were to travel back in time a little over 100 years ago, we would see a sight that would turn our stomachs. A child that had intellectual or physical disabilities would have had no access to school or would have been institutionalized.

The current special education system in the United States is a product of many different events and influences that have occurred throughout the years. Both political and social issues have played a significant role in the evolution of special education. Specifically, the key players have been parent advocates and the civil rights movement.

History of Special Education

In the 1920’s and 1930’s special classrooms began to be created within the schools. Classrooms were created for students who could not keep up with students in the general education class. This system continued through the 󈧶s. As time went on, negative outcomes became apparent.

Students in the special education classrooms were seen as unable to learn any academic skills. At that time, researchers stepped into to study the effectiveness of special education. Their findings revealed that those students who were integrated into the general education classroom were doing better learning more than those students in a separate classroom. (Friend, Bursuck 2015).

As a response, two game changers emerged. Parent advocacy and the civil rights movement changed the way we see our special education system as we see it today. Parents of groups of children with disabilities began to organize and unite. They started to speak out against the traditional practices and demanded that their children had a right to the same educational experiences as other children.

The second influence was the civil rights movement. If separate but equal was unconstitutional for race, it was unconstitutional when it came to ability.

As a result, three laws were created to protect children with disabilities and also to prevent discrimination.

Laws and Regulations

The first law that was created was section 504 of the Vocational Rehabilitation Act of 1973. Section 504 was created to prevent discrimination against all individuals with disabilities in programs receiving federal funds.

To take the rehabilitation law one more step, in 1990, George H.W. Bush signed legislation called Americans with Disabilities Act (ADA). The ADA goes beyond the classroom to protect individuals with disabilities in workplaces, buildings, and transportation. Even telecommunications are also required to make accommodations for individuals with disabilities. The ADA is seen today as one of the most significant legislation ever passed for individuals with disabilities (Friend, Bursuck. 2015).

The third law that was created was Individuals with Disabilities Act (IDEA). As a parent of children with hearing loss, understanding IDEA is extremely important.

“As a parent of children with hearing loss, understanding IDEA is extremely important.”

The law was originally established under the Education for All Handicapped Children Act in 1975 but has evolved throughout the years. Today, IDEA has six core principles that are in place as the foundation of the law.

Under this principle, students with a disability are “entitled” to attend public schools and receive educational services to address their specific needs. This includes technology, materials, and even set at no cost to the parent. (Friend, Bursuck. 2015).

LRE is the idea that students with a disability should not be placed in a separate classroom or school. The goal for each child is to have them in a classroom that will limit them the least. In some cases, a separate classroom or setting will be the best fit for a child, but for most children, the general education class setting will be the LRE.

Each child is entitled to their own individualized education plan (IEP). What is fair and equal to one child, will be different than for another child. A team of professionals writes an IEP with the child’s parents.

Nondiscriminatory evaluation refers to the tools that are used for evaluating a student. The tools should not discriminate based on race, culture or disability.

The individualized education plan for each child is seen as a legal document and cannot be changed. A specific set of informal and formal procedures must take place.

Under this principle, students are protected from being told that the school can not meet the needs of their child and should go to another school. The district is responsible for providing the services.

What does this mean for today?

There are a number of vital pieces that we walk away with after learning about the history of special education. The first is to know that change is possible. We have come a long way in the special education system from where it was over 100 years ago, but we still have a long way to go.

“We have come a long way in the special education system from where it was over 100 years ago, but we still have a long way to go.”

More horizons are still out there. Support for individuals with disabilities in private schools and universities are still needed. Equipping teachers to know how to teach both mainstream and special education is more important than ever. The fight is not over.

However, we can learn the vital role that parent advocates play. Parents not only have a voice, but they have legal rights to ensure that their children have a fair and equal education. With knowledge and persistence, parents can make change happen.

All advocates for individuals with disabilities, need to be informed and aware of how any new legislation will impact the access to a fair and equal education. For example, last February, the Office of Special Education and Rehabilitative serves wrote that Betsy DeVoss, Education Secretary, had a total of 72 guidance documents that have been rescinded due to being “outdated, unnecessary, or ineffective.” It has been unclear exactly how this will impact special education. But, as we move forward, it is vital to be vigilant about current events. We need to understand current law, including the rights of those with disabilities and the rights parents have and the impact that changes would have on the rights for ourselves and our children.

Today, there are many supports that are legally in place to accommodate students with hearing loss. Specifically, students are entitled to an IEP under the Individuals with Disability Education Act. Including access to technology such as FM systems at no cost to the parents. The law states that we are not looking for the “best” education, but “equal and fair.” Arguing that an FM system, sign language interpreter, or appropriate seating, are examples of accommodations that can be made to make for an equal and fair education. Even children with mild to moderate hearing loss need access to an FM system in the classroom.

Special Educator and advocate, Dr. Jennifer Buss at Lewis University, says the best way that parents can advocate for their children with hearing loss is to see their child as individuals and not compare them to other children.

“…the best way that parents can advocate for their children with hearing loss is to see their child as individuals and not compare them to other children.”

What is best for one child might not be best for your child even in the hearing loss world.

The ranges of hearing loss, type of hearing loss, and personal background will impact each child differently. Inclusion is best for some many, but not all. The way the law is currently set up, each child has their own IEP. Parents have a voice to advocate what they believe is most beneficial for their own child’s education.

Knowing the history of special education in the United States equips parents, teachers, and advocates to be aware of where we have come from.

Our special education system has transformed over the past century, but we still have a long way to go. For parents of children with disabilities, it is vital that they know their legal rights under federal law.

Furthermore, parents cannot underestimate their roles as advocates. Throughout history, they have created incredible and much-needed change in the US education system. Fighting for a child’s right to an equal education might be one of the most powerful roles a parent has.

Do you have any tips for fighting for your child’s education? Please let us know in the comments!


Historians confirm what the Bible says about Jesus.

Not only do we have well-preserved copies of the original manuscripts, we also have testimony from both Jewish and Roman historians.

The gospels report that Jesus of Nazareth performed many miracles, was executed by the Romans, and rose from the dead. Numerous ancient historians back the Bible's account of the life of Jesus and his followers:

Cornelius Tacitus (A.D. 55-120), an historian of first-century Rome, is considered one of the most accurate historians of the ancient world. 8 An excerpt from Tacitus tells us that the Roman emperor Nero "inflicted the most exquisite tortures on a class. called Christians. . Christus [Christ], from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus. " 9

Flavius Josephus, a Jewish historian (A.D. 38-100), wrote about Jesus in his Jewish Antiquities. From Josephus, "we learn that Jesus was a wise man who did surprising feats, taught many, won over followers from among Jews and Greeks, was believed to be the Messiah, was accused by the Jewish leaders, was condemned to be crucified by Pilate, and was considered to be resurrected." 10

Suetonius, Pliny the Younger, and Thallus also wrote about Christian worship and persecution that is consistent with New Testament accounts.

Even the Jewish Talmud, certainly not biased toward Jesus, concurs about the major events of his life. Од Talmud, "we learn that Jesus was conceived out of wedlock, gathered disciples, made blasphemous claims about himself, and worked miracles, but these miracles are attributed to sorcery and not to God." 11

This is remarkable information considering that most ancient historians focused on political and military leaders, not on obscure rabbis from distant provinces of the Roman Empire. Yet ancient historians (Jews, Greeks and Romans) confirm the major events that are presented in the New Testament, even though they were not believers themselves.


Nicolas's Crusade

There have also been accounts of a German Children’s Crusade taking place in 1212. This was purportedly led by a child called Nicolas, who said he had 20,000 followers. He was thought to have the same dream as Stephen, and planned to take Jerusalem back from the Muslims.

Nicolas’ crusade also included religious men and unmarried women, so it was not fully considered a Children’s Crusade. Despite that, their dangerous journey across the Alps led to many dying from cold, including the adults. However, those who made it across pushed onto Italy.

Having arrived in Rome, the remaining crusaders met with the pope who praised their bravery. However, he told them that they were too young to be successful in such a venture and sent them back to Germany. Sadly, many of them did not survive the journey back, while a group who boarded a ship in the Italian port of Pisa bound for the Hold Land were never heard from again.

Although both Children’s Crusades were a disaster, historians argue that they do highlight the importance of religion and Jerusalem in particular to everyday people living in the Middle Ages.


БИБЛИОГРАФИЈА

Amit-Talai, Vered, and Helena Wulff, eds. 1995. Youth Cultures: A Cross-Cultural Perspective. Лондон: Роутледге.

Austin, Joe, and Michael Willard, eds. 1998. Generations of Youth: Youth Cultures and History in Twentieth-Century America. New York: New York University Press.

Brake, Michael. 1985. Comparative Youth Culture. London: Routledge and Kegan Paul.

Fass, Paula S. 1977. The Damned and the Beautiful: American Youth in the 1920s. Нев Иорк: Окфорд Университи Пресс.

Gelder, Ken, and Sarah Thornton, eds. 1997. The Subcultures Reader. Лондон: Роутледге.

Inness, Sherrie, ed. 1998. Delinquents and Debutantes: Twentieth Century American Girls' Culture. New York: New York University Press.

Kett, Joseph. 1977. Rites of Passage: Adolescence in America 1790 to the Present. Нев Иорк: Басиц Боокс.

Levi, Giovanni, and Jean-Claude Schmitt, eds. 1997. A History of Young People in the West, Vol. 1. Цамбридге, МА: Харвард Университи Пресс.