Битка код Равија, 1306

Битка код Равија, 1306



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Битка код Равија, 1306

Битка код Равија (1306) била је четврти и последњи у низу пораза које су претрпеле монголске војске у Делхијском султанату и које су знатно смањиле монголску претњу северној Индији.

Трећи од тих пораза видео је велике монголске јуришне снаге под Али Бегом и другог команданта пораженог код Амрохе. Обојица монголских заповедника враћени су у Делхи, где су их слонови згазили.

Монголи су одговорили слањем још једне војске у Индију, овај пут предвођене вођом по имену Кабак. Султан из Делхија, Ала уд-Дин, именовао је победничке генерале 1305. Малик Кафур Хазардинараи и Гази Малик Гхииас-уд-Дин Тугхлуг да се носе са овом новом претњом (након што је претходној бици Тугхлуг добио титулу Гази, или убица неверника).

Монголска хорда је прешла Инд у близини Мултана и напредовала према Хималаји, јуришајући. На свом повратку Монголи су нашли свој пут блокиран на реци Рави, близу Инда. Монголима је очајнички недостајало воде и били су приморани да нападну готово одмах, претрпивши притом тежак пораз. Кабак је био међу многим заточеницима, док је само 3.000-4.000 из његове првобитне војске од 50.000-60.000 побегло. Кабак је делио судбину својих претходника, а слонови су га одвели у Делхи да га смрве.

Иако овај пораз није у потпуности окончао монголску претњу северној Индији, свео ју је на ниво малих напада. Монголи се нису вратили великом снагом све до Тамерланове инвазије крајем века.


Шта ако Монголско царство никада није постојало?

Монголско царство (1206-1368) било је највеће суседно копнено царство у историји, покривајући већину данашње средње Европе, источне Европе, Русије, Кине, Персије, Ирака, Турске и југоисточне Азије, све до Јапанског мора. Ипак није успела да заузме Индију. Расправа на Фацебооку о томе зашто је индијска кампања пропала.

Под вођством првих пет канова и#8212 Џингис-кана (1162-1227), Огедеи-кана (1185-1241), Гуиук-кана (1206-1248), Монгке-кана (1209-1259), Кублај-кана (1215-1294) — царство се проширило. Али у време Кублајеве смрти, царство је почело да се распада.

Још десет канова владало је у наредних 76 година, али царство се срушило 1368. године када је династија Минг свргнула Иуан, Монголи‘ владајућа моћ у Кини.

“Битка код Равија (1306) била је четврти и последњи у низу пораза које су монголске војске претрпеле против Делхијског султаната које су знатно смањиле монголску претњу северној Индији. Монгол је напао евроазијске равнице од успона Џингис -кана 1206. године који је на крају опљачкао и окупирао Кину (династија Јин) и опљачкао њен главни град Пекинг на сјеверу 1215. године и Каифенг на југу 1233. године. Монголи су се тада померили и на северозапад и на југозапад. На северозападу Монголи су стигли до Русије и поразили руску војску 1237. године. Монголи су затим ушли у Персију и опљачкали главни град Абасида Багдад 1258. године. Од 1222. године нове ере, у време самог Џингис -кана, Монголи су извршили масовну инвазију на индијски потконтинент, али су је силе Султаната у Делхију стално поражавале. Након распада јединственог Монголског царства 1259. године, Цхагатаи Кханат у централној Азији наставља да врши инвазију на Индију. 1305. трећи део велике монголске инвазије поново су поражене од снага Султаната у Делхију. 1306. године, монголско-чагатајски канат поново напада Индију како би се осветио за њихов губитак 1305. године у бици код Амрохе. Монголски контингент је подељен у три дивизије, једну предводи монголски генерал Копек. Султан из Делхија, ‘Ала уд-Дин, именовао је победничке генерале 1305. године, Малика Кафура Хазардинараија и Газија Малика Гхииас-уд-Дина Тугхлуга, да се носе са овом новом претњом. Војска султаната у Делхију под вођством генерала Малика Кафура брзо прелази на положај Монгола. Обе снаге састале су се у близини реке Рави (данашња граница између Пакистана и Индије). Монголима је очајнички недостајало воде и били су присиљени да нападну готово одмах. Уследила је жестока битка између две силе.

“Монголска војска поражена у бици, многи монголски војници побијени од војске Делхија. Кабак је био међу многим заточеницима, док је само 3.000-4.000 из његове првобитне војске од 50.000-60.000 побегло. Копек је поделио судбину својих претходника и одведен је у Делхи да га слонови смрве. Иако овај пораз није у потпуности окончао монголску претњу северној Индији, свео ју је на ниво малих напада. Султанат у Делхију успешно брани Индију од Монгола на врхунцу Уједињеног монголског царства. Нешто што се ретко постиже за то време, други народ који успешно побеђује монголску инвазију били су Јапан, Египат и Јава. Док су друге нације биле отпуштене, окупиране или подложне различитим монголским силама. ” — Иоутубе страница.

“Јохн Греен вас напокон учи о најизузетнијој гомили номада који су изградили царство у историји света, о Монголима! Како су Монголи од релативно мале групе пастира који су се повремено бавили лаганим сакупљањем лова постали једна од најстрашнијих борбених снага на свету? Испоставило се да је Џингис -кан био прилично велики део тога, али вероватно сте то већ знали. Могло би бити занимљивије питање, какви су они владари били и какав је утицај њихово царство имало на свет који данас познајемо? Сазнајте, док вас Јохн КОНАЧНО учи о Монголима. ” Текст.


Апологета РЗИМ -а који је написао књигу са Равијем Зацхариасом признаје недостатке, каже да је преварен

Један апологета који је блиско сарађивао са Равијем Зацхариасом и коаутор књиге с њим рекао је да га је преварио покојни апологета који је уплетен у неколико оптужби за сексуално злостављање које су поткрепљене независном истрагом објављеном раније ове године.

У интервјуу са Јосхом и Сеаном МцДовеллом који је у петак преношен на интернету, Абду Мурраи, који је био на челу међународних министарстава Равија Зацхариаса од 2017. године, објаснио је зашто вјерује у верзију догађаја покојног апологете када су оптужбе објављене у јавности и извинио се због како су он и министарство поступили са давањем изјава када су се појавили наводи.

„Заиста не можемо себи приуштити да службу уздигнемо изнад људи или свакако изнад Исуса“, ​​рекао је Мурраи говорећи о ономе што је научио усред постепеног откривања Захарије које се догодило последњих неколико година.

„Мислим да имамо такав менталитет у служби да је нека служба сама по себи света, да је та служба недодирљива. И тако, кад се догоди навод о злостављању, сматрамо да је то невјероватно јер ти људи то никако нису могли учинити. "

Па ипак, Библија каже другачије, наставио је, јер су многи који су имали позив од Бога чинили страшна дела.

Мурраи је коаутор Видети Исуса са истока: Свеж поглед на најутицајнију фигуру историје са покојним апологетом, који је пуштен недељама пре него што је Захарија умро после битке са раком у мају 2020.

На питање који су фактори који су допринели довели до тога да су многи толико дуго веровали у Захаријину превару, посебно у вези са оним што се догодило са Брадом и Лори Анне Тхомпсон - канадским паром који је био у центру пажње апологете када су се први пут појавиле оптужбе за сексуално злостављање 2017 - Мареј је рекао да не може да одговори за оно што други мисле, али да сматра Захаријин „беспрекорни запис“ као доказ своје поузданости.

Абду Мурраи говори на годишњој конвенцији Натионал Религиоус Броадцастерс у Насхвиллеу, Теннессее, у фебруару 2020. | НРБ преко екрана

Зацхариас је Тхомпсонове представио као пар који је покушавао да од њега изнуди новац и порицао било какву неприкладну интеракцију са њима, посебно Лори Анне, коју је створио у незакониту везу на мрежи. Зацхариас је касније поднео тужбу против рекета (РИЦО).

Његовом уверењу да је Захарија поуздан додало је то што је веровао и запошљавао жене које су желеле да студирају и изводе се, и желео је да оне буду на водећим позицијама широм РЗИМ -а.

Зацхариас је рекао „Нећу да се кријем. нека се истина зна “приступ наводима 2017. године, рекао је Мурраи, напомињући да је за њих први пут сазнао када је у организацији најављена правна радња РИЦО -а.

„Ово су поступци невиног човека“, рекао је, присећајући се свог размишљања у то време.

„Од тада сам научио нешто веома важно. да ово може бити тактика да се људи утишају. "

Кад су се појавиле још проклете информације, „моје размишљање је требало да устукне“, рекао је Мурраи, „критичнијем испитивању, али стварност је била да нисам хтео да то буде истина.“

Е -поруке до којих је дошао Тхе Цхристиан Пост показују да је Мурраи писао Захарији у новембру 2017. године како би га охрабрио јер је вјеровао да су оптужбе представљале духовни напад на службу, с обзиром на њену ефикасност широм свијета у досезању људи за Христа.

Мареј је у интервјуу за МцДовеллс објаснио да је схватање да су наводи о лошем понашању против Захарије истинити представљало још једну иронију - да је дошао до вере у Христа, не желећи да јеванђеоска порука и тврдње хришћанске вере буду истините.

„Кад сам дошао до вере, учинио сам то упркос својој жељи да то не буде истина. Често сам говорио да ценим истину уместо удобности. Али реалност је следећа: иако сте то радили у свом животу, а ја сам то чинио у свом животу, то не значи да не можете стално бити на опрезу. "

„Морате бити увек будни“, поновио је, „чувати своје срце. Да ли је ово тачно или тврдите да је лажно јер не желите да буде истина? Мислим да је то велики део разлога зашто је много људи могло да верује [Захаријиној] причи. Они једноставно нису могли то схватити. Али мислим да морамо прихватити истину без обзира на то колико је то незгодно. "

Лидер РЗИМ -а признао је да је био скептичан када су се у августу 2020. појавиле додатне накнаде од терапеута за масажу који су више пута били у интеракцији са Захариасом током неколико година. Али без обзира на то колико је то било непријатно, он и други из министарства залагали су се за независну истрагу и желели су истину.

РЗИМ је ангажовао фирму из Атланте Миллер & Мартин да спроведе преглед, а њен потпуни извештај објављен је у фебруару.

Током интервјуа, Мурраи се такође осврнуо на изјаву која је прострујала медијима и приписала му да жели да ангажује грубог полицајца у Атланти да истражује жене које су изнеле оптужбе против сексуалног злостављања против покојног апологете са циљем да их дискредитују.

Оно што се заправо догодило, рекао је Мурраи, било је да је питао адвоката, Бриана Келлија, о потенцијалним истражитељима који су били угледни. Келли му је рекао и једини за кога је знао је био „груби бивши полицајац из Атланте који нема лагани додир“.

Када је то пренео тиму РЗИМ -а на састанку усред све већих питања о Захаријином понашању, Мареј се присетио рекавши да „не могу ићи тим путем“ и заложио се да се таква особа не користи.

У е -поруци упућеној ЦП -у у уторак, Стеве Баугхман, адвокат и аутор књиге, Заташкавање у Краљевини, који је изнео на видело Захаријино сексуално злостављање и лажно представљање његових академских способности, рекао је да верује Мареју када је рекао да није предложио да ангажују грубог бившег полицајца да истражи жене које су оптужиле Захарију за злостављање, и да је то посебно ружно за шта се лажно оптужује.

Ипак, Марејева репутација надалеко је позната као „Равијев питбулл“, наставио је.

„Упркос недавној меа цулпи, упућени из РЗИМ-а открили су да је Мурраи вршио притисак на чланове тима који су испитивали Равија, да је хтео да искористи привилегију адвоката и клијента да не скрива ружне информације од јавности, и ставио је позитиван утисак на Равијеву писмену претњу самоубиством 2016. Тхомпсон, он је бранио Равија због лажних изјава у саопштењу за јавност које најављују рјешавање тужбе, и више ”, рекао је Баугхман.

"Абду Мурраи се сада може изјаснити о сљепоћи. Али његово слепило је свесно и добровољно нането само себи. Абду је поставио своју мисију да угаси црвене заставе. "

Од објављивања извештаја Миллер & Мартин раније ове године, РЗИМ је најавио да мења назив министарства и реструктурира се у организацију која даје донације за подршку евангелизму и жртвама злостављања, отпуштајући већину свог особља.

Савете за вести шаљите на: брандон.сховалтер@цхристианпост.цом Слушајте подцаст Живот у Краљевству Брандона Сховалтера у апликацији Тхе Цхристиан Пост и едифи Пратите Брандона Сховалтера на Фацебооку: БрандонМаркСховалтер Пратите на Твиттеру: @БрандонМСхов


Фејсбук

Наставници предмета Вајирам & амп Рави 'с по избору су се састали са студентима путем вебинара како би им помогли да изаберу испит за државну службу 11., 12. и 13. јуна 21. јуна на званичном ИоуТубе каналу ВајирамандРави.

позовите господина Химансху Касхиапа за изборни закон

Вајирам & амп Рави

Питање- Опште студије
Одговор потражите у овом простору за одговор сутра увече.

Вајирам & амп Рави

Европска свемирска агенција (ЕСА) објавила је да је одабрала ЕнВисион за свој сљедећи орбитер који ће посјетити Венеру негдје 2030 -их.
ЕнВисион је мисија коју води ЕСА и доприноси НАСА-е. Након што је лансирана на ракету Ариане 6, свемирском броду ће бити потребно око 15 месеци да стигне до Венере, а биће потребно још 16 месеци да постигне циркулацију у орбити.

Вајирам & амп Рави

Питање- Опште студије
Одговор потражите у овом простору за одговор сутра увече.

Вајирам & амп Рави

Премијер је недавно одобрио "Дубоку мисију океана", процењену цену од 4077 рупија, на комитету владе за економска питања. Мисију дубоких океана предложило је Министарство за науку о Земљи (МоЕС) за истраживање дубоког океана за изворе и развој технологија за оптимизацију океанских ресурса.

Мисија Дубоког океана састоји се од следећих шест главних компоненти:

1) Развој технологија за дубинско копање и подморнице са посадом
2) Развој саветодавних услуга за океанске климатске промене
3) Технолошке иновације за истраживање и очување дубокоморског биодиверзитета
4) Дубинско истраживање и истраживање океана
5) Енергија и слатка вода из океана
6) Напредна морска станица за биологију океана.


О Рави Равиндри

Рави Равиндра је стекао звање дипл. и М. Тецх. са Индијског технолошког института, Кхарагпур, пре него што је отишао у Канаду на стипендију Цоммонвеалтха како би магистрирао анд Пх.Д. из физике на Универзитету у Торонту. Касније је магистрирао и филозофију, а у различитим периодима је држао постдокторске стипендије из физике (Универзитет у Торонту), историје и филозофије науке (Универзитет Принцетон) и из религије (Универзитет Колумбија). Он је сада емеритус професор на Универзитету Далхоусие у Халифаку (Канада), где је дуги низ година служио као професор на одсецима за упоредну религију, филозофију и физику.

Био је члан Института за напредне студије у Принстону, сарадник Индијског института за напредне студије у Шимли и директор оснивач Тхресхолд Авард фор Интегративе Кновледге. Био је члан Судијског одбора за Темплетонову награду за напредак у религији. Почасни је члан Научне и медицинске мреже и члан Теменос академије у Енглеској.

Равијево духовно трагање довело га је до учења Ј. Крисхнамуртија, Г. И. Гурђијева, зена, јоге и дубоког урањања у мистична учења индијске и хришћанске класичне традиције. Аутор је неколико књига о религији, науци, мистици и духовности.


Цар Цхаиамана на реци Сарасвати:

Чак и на политичком и административном плану, ведски народ је био високо организован. Не само да су имали сабе и самите који су се бавили законодавним, а можда и правосудним питањима, већ су имали и добро успостављену хијерархију међу владарима, тј. самрат, рајан и рајака. Тако се у РВ 6.27.8 Абхиаварти Цхаиамана наводи као Самрат. (Соверигн), док РВ 8.21.8 наводи да је, осим реке Сарасвати, само Цхитра Рајан (краљ), док су остали обични Рајакас (краљеви или ситни поглавице). Да су ове степене апсолутно стварне, правилно потврђује Сатапатха Брахмана (В.1.1.12-13), који каже:

‘Дајући Рајасују он постаје Раја, а Вајапејом постаје Самрат, а служба Рајана је нижа, а Самрајева виша
(раја ваи рајасуиенества бхавати, самрат вајапеиена л аварам хи рајиам парам самрајиам).

АбхиАвартин ЦАиамАна је ан Ану краљ, а он се јасно појављује као херој у ВИ.27. Међутим, подједнако је јасно да је то само зато што је савезник краља Бхарате СРњаие: његов потомак Кави ЦАиамАна који се (мада не у Гриффитх -овом преводу) у ВИИ.18.9 појављује као непријатељ краља Бхарате СудАс -а, на које се односи непријатељски. У РВ ВИИ.18.8, погинуо је бежећи од битке. Био је непријатељ Суде и син Кајамане. Вероватно је био брат Абхиавартина Цаиамане који се помиње као освајач Врцицантаса под вођством Варасикха (РВ ВИИ.27.5,8).

Судас је био познат по томе што је имао два саветника мудраца, Васисхтха и Висвамитра. Он је био аутор песме 133 десете књиге Рг Веде, поред тога што је био велики ратник и краљ. Дао је много свом свештенику, Васхистхи (200 крава, 2 кола, 4 коња са златним замкама, …).

Суде и Бхеда: Краљ Судас се такође борио са неаријским краљем Бхедом који је предводио три племена (Ајас, Сигрус, Иаксус) против Суда. Краљ Судас их је све победио у бици на реци Иамуна.

Сви непријатељи Суде су поражени, хиљаде је убијено, неколико их се удавило и однело уз моћне реке, а преостали су побегли. Армије Суда ’ марширале су у свим правцима осим југа. Изашао је као победник и поражени непријатељ му је поклонио неколико дарова. Био је то заиста велики историјски догађај.


Гуру Нанак и Рави

Постоје и други народно-религијски наративи о Равију, који представљају контрастни приказ честог плављења реке.

Око 120 километара северно од Лахореа налази се последње почивалиште Гуру Нанака. Овде, флертујући са међународном границом, Рави вијуга између Индије и Пакистана пре него што се коначно преда Пакистану.

Верује се да је светилиште Гуру Нанака у селу Картарпур изграђено на месту на којем је оснивач сикизма провео последњих 17 година свог живота обрађујући земљу дању и проповедајући увече.

Рави је постао Нанаков стални сапутник у сумрак његовог живота. Сваки дан би се окретао до реке да се окупа, док би му она такође пружала воду за његову земљу.

Када сам једном посетио светилиште током сезоне монсуна, делови Равија су се поново разбили и поплавили околна подручја.

У соби чувара светилишта, локални медијски канал извештавао је о најновијим поплавама. Током нашег разговора, старатељ ми је рекао како мештани верују да Рави пробија своје обале сваких 20 година како би додирнуо гранични зид светилишта.

Они верују да је то речни начин одавања почасти свецу.

Рави је такође дозволио Гуру Арјану, петом сикху гуру, да учини своје последње чудо. Мугхалне власти су га мучиле пет дана по налогу цара Јахангира.

Чак се и Миан Мир, најистакнутији муслимански суфијски светац у граду, понудио да се заложи у његово име, али гуру одбио. Пре предстојеће смрти, испуњена му је жеља да последње купа у Равију.

Тхе гуру окупао се у реци и нестао. Одлучио је да се пресели у следећи свет под сопственим условима.

Око 300 км од Лахореа, непосредно пре него што се Рави споји у Цхенаб, стоје остаци три храма - Сита Гунд, Рам Цхаунтра и Лакман Цхаунтра.

Легенде указују на то како га је Сита чекао на обали када га је Лорд Рам купио у Равију. Како је Рам улазио дубље у реку, Рави, који се закривио, почео се исправљати тако да је Рам чак и издалека могао да пази на своју жену.

Вековима касније, њихови поклоници изградили су ова три храма у знак обележавања овог чуда од реке.

5. октобра дошло је до још једног спајања са Равијем. Унука индијског новинара Кулдипа Наиара потопила је његов пепео у реку.

Тиме се Наиар, који је рођен 1923. у Сиалкоту у данашњем Пакистану, вратио кући, поставши једно са Валмикијем, Лавом, Рамом, Гуру Нанаком, Гуру Арјаном, Бавом Јхенгардх Схахом, Вастијем Рамом и безброј других за које прича о Равију више је од приче о Индији-Пакистану, хинду-муслиманима, вјерницима и невјерницима.


Битка код Равија, 1306. - Историја

Средњовековни & гт Први рат за независност Шкотске

Почетком 1306. Роберт Бруце, гроф од Царрицка, прокоцкао се у побуни против Едварда И. Убио је свог ривала, сер Јохна Цомина, и окруњен за краља Шкотске. Међутим, кампања није добро започела када су енглеске снаге под вођством Аимер де Валенце -а практично уништиле Бруцеову тек насталу војску у битци код Метхвена (1306).

Шкотски Александар ИИИ умро је 1286. године, оставивши седмогодишњу унуку Маргарет за свог јединог наследника. Када је умрла 1292. године, преко тридесет супарничких подносилаца захтева затражило је шкотски престо, укључујући Роберта Бруса. Да би спречио анархију, енглески Едвард И позван је на арбитражу, а у замку Бервицк 17. новембра 1292. краљ је објавио своју пресуду у корист Јохна Баллиола за кога је очекивао да ће бити поуздан вазал. Међутим, Едвардови претјерани захтјеви за мушкарцима и новцем за подршку рату с Француском довели су новог шкотског краља у немогућ положај присиљавајући га на побуну. Када је Јохн сакупио снаге Роберт Бруце, који је до тада био гроф од Царрицка, одбио је да учествује и након тога је побегао у Енглеску. Истовремено је енглеска војска марширала на север и победила Шкоте у бици код Дунбара (1296), након чега је Јохну Баллиолу одузета краљевска титула, а шкотско престо је остало упражњено.

Не само да је Роберт Брус одбио да помогне краљу Јовану, већ је активно подржавао кампању Едварда И да га свргне. Бруце је тада провео већи део наредне деценије покушавајући да се допадне Едварду И надајући се да ће бити именован за шкотског краља. Међутим, почетком 1306. Брус је изгубио наду и покушао је узети ствари у своје руке. Његов први корак био је елиминисање супарника за престо, Јохна Цомина, чија је породица подржавала Балиолову тврдњу и енергично се противила Бруцеу. Упознао је Комина у цркви Греифриарс у Думфриесу и наводно је уследила жестока размена која се завршила тако што је Брус убио свог противника. Такав чин на посвећеном тлу неизбежно би значио екскомуникацију и према томе је Брус пожурио на север до Сцонеа омогућивши свом блиском савезнику, бискупу Виллиаму Ламбертону из Ст. Андревс -а, да га крунише пре него што то спречи папински декрет. Крунисање је одржано 25. марта 1306. године, а Бруце је такође именован за "чувара Шкотске", што је позиција коју је раније имао Виллиам Валлаце. Шкотска је поново била у побуни.

Било је то почетком априла 1306. године када је Едвард И постао свјестан размјера невоља у Шкотској. Енглески краљ је био болестан и тренутно распоређивање читавог краљевског домаћина није било опција. Ипак, 5. априла 1306. Едвард И је именовао свог полурођака Аимера де Валенцеа (касније грофа од Пемброка) за свог поручника, са инструкцијама да "куотбурн, убија и подиже змаја". Валенце, који је такође био девер убијеног Јохна Цомина, кренуо је на север водећи авангарду енглеске војске, док је краљ сакупио феудалног домаћина. На церемонији одржаној у Вестминстерској палати 20. маја 1306. Едвард И је витезовао принца од Валеса и 250 других у припреми за предстојећу кампању. На накнадном банкету послужена су два украшена лабуда са краљем и новопеченим витезовима који су положили заклетву да ће осветити Коминову смрт - такозвану заклетву лабудова. То је несумњиво био импресиван догађај, али биће потребно још годину дана пре него што се краљевска војска окупила на граници са Шкотском. Насупрот томе, Валенце је пробио Шкотску и почетком јуна заузео Пертх. Присталице убијеног Комина повећале су његов број.

Заузимање Перта оставило је Бруса пред дилемом. С једне стране, морао је предузети мере како би показао да је ефикасан командант и имало је смисла позабавити се енглеском авангардом пре него што је цела моћ војске стигла под Едвардом И. Међутим, Брус је имао само ограничене снаге са којима се могао носити добро опремљен енглески домаћин. Одлучио је да се бори и марширао је у Перт стигавши изван зидина града 18. јуна 1306.

Енглеска војска је била под командом Аимера де Валенцеа, искусног војника који се борио са Едвардом И у његовим континенталним походима и у Шкотској. Величина војске која му је на располагању се оспорава, а различити извори међусобно су контрадикторни у погледу тога да ли је била већа или мања од шкотских снага. Конфигурација енглеске војске је такође непозната, иако се чини вероватно да се састоји од значајног броја монтираних трупа.

Шкотске снаге биле су под директном командом Роберта Бруса и броје их око 4.500, иако је ова цифра вероватно пренадувана. Бруцеов замјеник у Метхвену био је Цхристопхер Сетон с другим значајним заповједницима, укључујући Гилберта Хаиа и Јамеса Доугласа.

Битка се водила у рано јутро 19. јуна 1306.

Касно поподне 18. јуна 1306. Бруцеове снаге су се приближиле Пертху. Посланици су послати напред да затраже од Енглеза излазак из града и да воде битку. Валенце је одбио прихватити изазов јер је било прекасно за почетак битке. Релативна величина две силе је такође могла бити фактор у његовој одлуци. У сваком случају, Брус је веровао да се тог дана неће водити битка и повукао је своје снаге пет миља западно према Метвену. То место је изабрано због близине малог потока и шуме што је омогућило Шкотима да траже храну. Затим су се сместили на ноћ разбацујући своје гредице по целом подручју. Чини се да се мало размишљало о распоређивању стражара или слању извиђача како би пазили на Енглезе.

Валенце није имао намјеру пристати на уређену битку. Што се њега тиче, он није имао посла само са побуњеницима, већ са онима који су убили рођака на светом тлу. Пред зору, 19. јуна 1306. године, извео је своје људе из Перта и кренуо на запад дуж пута до Крифа. Мало се зна о редоследу битке, али кад год су Шкоти сазнали за напредовање Енглеза, било је прекасно. Енглески напад би предводили тешко оклопљени витезови који су ушли у неприпремљени шкотски камп. Без времена за прикупљање одбрамбене формације, распршена шкотска пешадија није имала шансе и била је исечена на комаде.

Шкотске снаге су побегле са бојног поља, али су посечене, а жртве су се могле бројати хиљадама. Мора да се морало борити против неког облика позадинске акције јер су Брус и његове кључне присталице, заједно са 500 војника, успели да се откаче и повуку на запад према Крифу.

Брус је побегао са бојног поља, али у Далригху је заседало хиљаду чланова кланова МацДоугалл и МацНаб предвођених Јохном МацДоугаллом из Лорнеа, рођацима убијеног сер Јохна Цомина. Ова акција, позната као битка код Дилригх -а, била је још један пораз са Бруцеовом малом снагом која је додатно исцрпљена. Он се опасно приближио убиству када га је МацДоугаллс, који га је зграбио за огртач, умало одвукао са коња и преживео пуштајући своју брошуру (која остаје трофеј клана МацДоугалл). Након тога, Брус је побегао на запад и сакрио се у пећинама, планинама и острвима западне Шкотске, где га је наводно инспирисала упорност паука.

Пошто је Брус потиснут, Енглези су почели да окупљају његове присталице. Про -Бруцеово свештенство - епископ Гласгов Роберт Висхарт и владика Виллиам Ламбертон из Ст. Андревс - ухапшени су и затворени у блиски затвор. Валенце је затим прогонио Бруцеовог брата (Неил Бруце), супругу (Елизабетх Бургх) и кћерку (Лади Марјорие) у Абердеенсхире гдје су заробљени у близини дворца Килдрумми. Нил Брус је обешен, нацртан и рашчетворен у Бервику. Краљица Елизабета и дама Марјорие одведене су у Лондонски торањ. Млада дама Марјорие била је окрутно изложена у кавезу у зоолошком врту у Барбицану Товер -а и строго јој је било забрањено да разговара са било ким.

Метвен је био најнижа тачка у Бруцеовој каријери, али је у мају 1307. године започео борбу. Прешао је у Аирсхире, који је раније био део његовог Еарлдом оф Царрицк -а, и однео мању победу у бици код Лоудоун Хилл -а (10. маја 1307). Срећа се насмијешила Бруцеу, када је 7. јула 1307. Едвард И умро док је био у Бургх-би-Сандсу на ивици преласка у Шкотску са огромном краљевском војском. Његова замена, Едвард ИИ, био је блед одраз његовог оца. Док је Едвард И умро тражећи да његово тело буде изведено у акцију против Шкота, нови краљ није имао желуца за дуготрајну борбу. Енглеска војска се повукла остављајући Бруцу слободу да почне смањивати дворце под контролом Енглеза. Едвард ИИ је остао неактиван све до 1314. године када се осетио дужним да предузме мере како би спасио дворац Стирлинг од пада у руке Шкота. Каснија кампања била је катастрофа за Енглезе са катастрофалним поразом у бици код Банноцкбурна (1314).

Барров, Г.В.С (1964). Роберт Бруце и заједница Краљевине Шкотске. Единбургх.

Блацк, Ц. С (1936). Сцоттисх Баттлес. Браун и Фергусон, Глазгов.

Бурнс, В (1874). Шкотски рат за независност, његови претходници и ефекти. Јамес Мацлехосе, Гласгов.

Цаулдвелл, Д.Х (1998). Сцотланд'с Варс анд Варриорс: Виннинг агаинст тхе Коефицијенти. Историјска Шкотска, Едингбургх.

Циприен, М и Фаирбаирн, Н (1983). Путнички водич по британским ратиштима. Еванс Бротхерс Лтд, Лондон.

Доддс, Г. Л (1996). Битке у Британији 1066-1746. Армс & амп Армор, Лондон.

Доналдсон, Г (1997). Шкотски историјски документи. Издаваштво Неил Вилсон, Цастле Доуглас.

Дунбар, А. Х (1899). Шкотски краљеви: Ревидирана хронологија историје Шкотске 1005-1625. Давид Доуглас, Единбургх.

Форбес, Г. Сцоттисх Баттлес: 86 АД до 1746. Ланг Сине, Гласгов.

Греен, Х (1973). Водич кроз ратишта Британије и Ирске. Полицајац, Лондон.

Хамилтон, Ј (2004). Сцоттисх Баттлес. Геддес & амп Гроссет, Нев Ланарк.

Кинросс, Ј (1979). Бојна поља Британије. Лондон.

Ланцастер, Ј.Х.Д (2016). Метхвен: Белешке и запажања о посети бојном пољу. ЦастлесФортсБаттлес.цо.ук.

Мацнаир-Сцотт, Р (1982). Роберт Бруце, краљ Шкотске. Единбургх.

Маттхевс, Р (2003). Енглеска против Шкотске, Велике британске битке. Лео Цоопер, Барнслеи.

МцКисацк, М (1959). Четрнаести век 1307-1399. Окфорд.

Моррис, М (2009). Велики и страшни краљ: Едвард И и ковање Британије. Виндмилл Боокс, Лондон.

Анкета о убојству (2016). Метхвен. 1: 1250. Соутхамптон.

Пхиллипс, Ј.Р.С (1972). Аимер де Валенце, гроф од Пемброка 1307-1324. Окфорд.

Садлер, Ј (2010). Сцоттисх Баттлес. Бирлинн, Единбургх.

Смуртхваите, Д (1993). Комплетан водич за ратишта Британије. Мицхаел Јосепх, Лондон.

Данас је ратиште мешавина урбаног развоја, управљаног шумског и обрадивог земљишта - све то чини терен прилично другачијим од четрнаестог века. Ипак, значајан фактор у Бруцеовом одабиру овог мјеста за камп било је неизбјежно због доступности свјеже воде коју опслужује поток који пролази кроз мјесто. Кратка шетња на бојном пољу од главног пута води вас поред ове водене карактеристике до мањег споменика.

Battlefield Walk . A short battlefield walk starts from the main road.

Methven Burn . The presence of a fresh water source sufficient for thousands of men was doubtless a major reason why Methven was chosen as a camp site.

Monument . A small stone commemorates the battle.

Woodland . A significant portion of the battlefield is woodland. This may well have also been the case in the fourteenth century.

Battlefield . The eastern portion of the battlefield. This may have been entirely covered in woodland at the time of the battle.

Methven is found to the west of Perth on the A85. The battlefield walk is sign-posted from the main road and starts at the junction between the A85 and the Square. On-road car parking is possible along the A85.


Садржај

Born in the kingdom of Calicut in 1745, Ravi Varma belonged to the Padinjare Kovilakam (Mankavu Palace), of the Zamorins Royal Family (Nediyirippu Swarupam), which had been ruling the Kingdom of Calicut for the last 600 years. [1] The incumbent Раја of this family was popularly referred to as Zamorin или Samoothiri. [1] Unlike his more famous contemporary and close personal friend Kerala Varma Pazhassi Raja, the prince-regent of Kottayam, very little is known about the personal lives of Ravi Varma Raja and the other princes of the Padinjare Kovilakam. [2]

In 1767, as the Mysorean army edged closer to the outer reaches of Calicut, the Zamorin sent most of his relatives to safe haven in Ponnani and to avoid the humiliation of surrender, committed self-immolation by setting fire to his palace, the Mananchira Kovilakam. [2] [3] His Eralppad Kishen Raja, continued his fight against the invading Mysorean forces from South Malabar. He marched to Ponnani and then Tanur, and forced Hyder's troops to retreat. By the time he had fled to Travancore in 1774, Kishen Raja had managed to force Hyder Ali to cede many parts of Malabar to local rulers, who were supported by the British East India Company.

The Mysorean invasion of Malabar had forced most of the royal Nair households to flee to Travancore, where they were helped to rehabilitate themselves by Dharma Raja. With most of royals in exile, the young princes of Padinjare Kovilakam took charge. Their immediate goal was to oust Mysorean garrisons from Calicut. [4]

Krishna Varma was the eldest man of this western branch – but it was his abler and more active nephew Ravi Varma who took greater role in military affairs. This uncle and nephew together with their junior male relatives prepared for war.

Hyder's policy of torture and financial extortion of residents of Zamorin country also caused widespread resentment among masses and this drove people into arms of rebels. Mysorean exploitation thus gave birth to an 18-year cycle of reprisals and revolts.[MGS and Logan]

During monsoon of 1766, whole of Zamorin domain rose in revolt but were disastrously defeated at Putiyangadi near Ponnani after which they chose to fight only guerrilla warfare. To crush the rebellion, Hyder unleashed a reign of terror in which he murdered as many as 10,000 people in Zamorin country. But that proved to be of no use as rebels led by Ravi Varma once more rose up in 1767 and Hyder's army of some 15,000 men were trapped inside their stockaded camps across Zamorin country. [Logan]

, a prince seventh in line of succession,

The rebellion in the southern Malabar was led by Ravi Varma. [5] He also helped 30,000 Brahmins flee to Travancore.

In 1768, Hyder pulled out his troops from Zamorin country as well as from all of Malabar since they were on verge of defeat. Also Hyder was threatened with imminent attack by Marathas and Nizam and so withdrew from Malabar. Hyder restored possessions to Rajas on condition that they pay him tribute. [Logan]

During the 1780s, Ravi Varma Raja, the Eralppad of Calicut led a successful rebellion against the Mysore forces. Though Tipu conferred on him a jaghire (vast area of tax-free land) mainly to appease him, the Zamorin prince, after promptly taking charge of the jaghire, continued his revolt against the Mysore power, more vigorously and with wider support. He soon moved to Calicut, his traditional area of influence and authority, for better co-ordination. Tipu sent a large Mysore army under the command of M. Lally and Mir Asrali Khan to defeat the Zamorin prince at Calicut. It is believed that Ravi Varma Raja assisted several members of the priestly community (almost 30,000 Namboothiris) to flee the country and take refuge in Travancore, to escape the atrocities of Tipu.

Ravi Varma helped the British defeat the Mysore Army and in return was promised full powers over Calicut. But after the defeat of Tippu Sultan, the British reneged on the promise. An irate Eralppad and his nephew, Ravi Varma Unni Raja II (Ravi Varma Unni Nambi) stabbed the Dewan Swaminatha Iyer (who later recovered with the help of English doctors) and fled to Wynad, where they joined the guerilla army of Kerala Varma Pazhassi Raja. Ravi Varma Raja I died in the guerilla warfare, while his nephew committed suicide upon capture by the British.

So the new Zamorin who was in exile came back and took power in 1768 and princes of Padinjare Kovilakam were eclipsed till 1774. Zamorin Raja learnt little from past disasters—instead of building up his military force to meet Mysorean threat or paying tribute to Hyder to purchase peace and safety, he did neither. Instead he plunged his country into another war with Cochin – this was also last war between Cochin and Calicut. [Iyer]

In 1774, once more Hyder's troops invaded Malabar and Zamorin Raja fled to Travancore and thus princes of Padinjare Kovilakam once more rose to prominence. Krishna Varma became overall head and Ravi Varma the commandant of rebel force. Ravi Varma's rebels made shrewd use of forested and mountainous landscape that covered most of Zamorin country. [Iyer]

Ravi Varma moved capital away from vulnerable Calicut and Ponnani to Kalladikode in Nedumganad province (Modern Ottapalam taluk) his military headquarters. They also took war into enemy territories in Coimbatore district [one of richest parts of Hyder's domain] which they looted and devastated in retaliation to Mysorean reprisals.[Iyer and Buchanan]

In November 1788, the Mysorean forces under Hyder's son Tipu Sultan attacked Calicut and captured the Karanavappad of Manjeri. [6] Their assaults were met with resistance by the Nairs of Calicut and southern Malabar led by Ravi Varma and other princes of the Padinjare Kovilakam. [6] Tipu sent 6,000 troops under his French commander, M. Lally to raise the siege, but failed to defeat Ravi Varma. [6]

By 1779, Hyder had enough of war with Ravi Varma and invited him for talks to his camp in Calicut. But some unusual troops movements around the guest-house where he was staying roused his suspicions that Hyder was planning to arrest him and so he left immediately to Kalladikode.[Iyer]

In 1782, Ravi Varma's men recaptured all of Zamorin country and even helped British to capture forts of Calicut and Palghat. But in 1784, Tippu got Malabar back by Treaty of Mangalore and once more Ravi Varma had to deal with Mysorean troops. [Logan and Iyer]

Tippu bribed Ravi Varma in hope that he will give up war and submit to Mysore authority. But Ravi Varma's dream was independence of his country and restore her former prestige. So he kept up irregular warfare to harass Mysore army of occupation. But even so, prospects of peace became brighter by 1788 when Krishna Varma even visited Tippu in Calicut for peace talks. Krishna Varma sent an agent for peace talks. [Iyer]

Tippu's promise was restoration of Zamorin country to Zamorin Raja on one condition – Zamorin must help him conquest of Travancore. Tippu even sent a large sum to Krishna Varma to bribe him. But even so Varma refused to agree. Some account says that his refusal was because of Tippu's forcible conversions.[Iyer]

Tippu angry at his failure in negotiations unleash a wave of savage religious persecution and Ravi Varma and rebels rose up and seized whole of Southern Malabar and marched and captured Calicut in 1788. Even though a Mysore army under French general Lally recaptures Calicut same year, Ravi Varma and his rebels still dominated most of Zamorin country.[Logan and Iyer]

In 1789, Tippu came with a vast army and Ravi Varma and men were forced to flee to forests. Towns and villages were seized by Tippu's troops but they reached nowhere in jungle warfare with Ravi Varma and his partisans. [Logan]

In 1790, Tippu invaded Travancore only to be checked by Dharma Raja's troops and this provoked British to attack Mysore in retaliation [Travancore was under British protection as per Mangalore Treaty]. Soon rebels of Malabar also joined hands with British. [Logan]

In 1790, a British force of 2,000 men under Colonel Hartley landed in South Malabar to deal with Mysore army of 9,000 Sepoys and 4,000 Moplays. Ravi Varma rushed to aid with 5,000 of his best Nairs and that helped to turn tide in favour of British. [Buchanan]

Colonel Hartley in his letter to Governor-General Charles Cornwallis stated that this victory was of decisive importance to British success in Third Anglo-Mysore War. [7]

Ravi Varma and his uncle Krishna Varma aimed to restore independence and greatness to their kingdom. But they were angered when faint hearted Zamorin Raja in exile agreed to terms that made Calicut a dependency of British. They were even more angered by the fact that it was Swaminatha Pattar, prime minister of exiled Zamorin Raja who persuaded latter to surrender to British.[Refer Ravi Varma below]

From their stronghold in Nedumganad, Ravi Varma and his men contacted Pazhassi Raja and his partisans. He even sheltered a large number of Pazhassi fugitives and even began to collect tax from Zamorin country without British permission. He warned Swaminatha Pattar not to betray his country to British any more and even threatened death if latter did not mend his ways.[Refer Ravi Varma below]

British soon accused Ravi Varma of conspiracy to undermine British rule and warned that severe punishment would be given to Ravi Varma and nephews if they harmed the traitor Swaminatha Pattar or if they tried to rule the country without asking British permission. British government asked Ravi Varma to pay 100,000 rupees immediately.[Refer Ravi Varma below]

In 1793, Krishna Varma died at Karimpuzha in Nedumganad. But Ravi Varma decided to war with British and so he contacted Pazhassi Raja and Moplay malcontents of Southern Malabar along with discontented princes of Palghat and even with his old enemy Tippu Sultan for joint action- his aim was to oust British from Malabar.[Logan and Refer Ravi Varma below]

The British offered rewards for information about the whereabouts of Pazhassi Raja (3000 pagodas), Vira Varma Raja (1000 pagodas), and Ravi Varma Raja (1000 pagodas). [8]

First he invited traitor Swaminatha Pattar, (who being a double agent in British payroll) to a great extent bore responsibility of British supremacy in Zamorin country, to Padinjare Kovilagam palace in Mankavu where he was stabbed by Ravi Varma and his nephews but was saved by treatment of a British surgeon named Wye.[Logan]

After this, Ravi Varma fled towards Wynad in join Pazhassi Raja. But he was arrested on way by Captain Burchall and men and sent to Cherpulassery where he died in captivity. Official version for death cause was complications that arose from an old bullet injury.[Logan and [Refer Ravi Varma below]

Ravi Varma's nephew Ravi Varma junior along with his four brothers also died in suspicious circumstances during their imprisonment. But there is no evidence either to prove that Ravi Varma the elder and his five nephews were murdered in captivity.

He was cremated at his stronghold of Kalladikode. Rebel leaders of Malabar – Pazhassi Raja included – mourned death of Ravi Varma.

Ravi Varma died even before he could a full revolt. His nephew, also named Ravi Varma, was arrested and also died in custody in 1793. But rest of Padinjare Kovilakam princes evaded British capture and kept a large part of Southern Malabar in state of chronic disturbance. It was only in 1797 that they agreed to surrender to British. This four-year-long rebellion by Calicut princes is not a well recorded event in Malabar history. [Logan]

During war with Mysorean troops, Ravi Varma commanded the largest rebel force in Malabar and his help proved to be vital for British victory in Third Anglo-Mysore War. In spite of all these factors, Ravi Varma belongs to that class of leaders who are almost lost to history.


‘Bengal and its Partition: An Untold Story’ review: Roots of a division

Anyone seeking a deeper understanding of India’s partition will find former ambassador Bhaswati Mukherjee’s book, Bengal and its Partition, insightful. The writer traces the genesis of partition to events in Bengal dating back to the 1757 Battle of Plassey which the East India Company won by deceit. The spoils and plunder of that battle and the systematic economic exploitation of Bengal cast an ominous shadow on the rest of India, eventually triggering the revolt of 1857. The ironclad grip that the Empire established under a well-orchestrated ‘divide and rule’ policy was designed to make ‘the Jewel in the Crown of the Empire’ serve the larger cause of sustaining its global imperialism.

(Stay up to date on new book releases, reviews, and more with The Hindu On Books newsletter. Subscribe here.)

State of famine

The writer elaborates how Britain’s exploitative economic policies resulted in impoverishment of Bengal and the rest of the country the Permanent Settlement of Cornwallis introduced in 1793 reduced within no time about 20 million farmers to landless labourers as most abandoned their land holdings unable to pay high taxes. Instead, some preferred to be daily wagers and some others turned indentured labourers, which the author stresses is another form of slavery that the British remains unapologetic for to this day. Food stocks were frequently diverted abroad to feed British soldiers fighting losing battles for the Empire in decline. Culmination of these policies led to Bengal being in a state of perpetual famine. The Great Bengal Famine of 1943-44 starved about 3.5 million to death.

The resilient spirit of Bengalis found sustenance in the renaissance and reformation movements of the 19th century to which the Bengali intelligentsia significantly contributed. Feelings of patriotism and nationalism gave a definitive direction to the freedom movement. However, the rise of sectarian Islamic movements, owing to acute poverty, created conditions for divisive communalism, which the writer laments destroyed the syncretic culture of Bengal that for centuries had amalgamated both Hindu and Islamic beliefs and faiths.

Segmented depiction

The author explains how the casual interpretation of Indian history by the British eventually influenced the two-nation theory. The publication of James Mill’s Историја британске Индије in 1817 divided Indian history on religious lines into three parts — Hindu, Muslim and British periods. This segmented depiction of Indian history created mental blocks in the collective consciousness of the people. It is indeed revealing that Jinnah was initially not serious about partition, but was only seeking to enhance his bargaining clout in the political calculus. The appointment of H.S. Suhrawardy as Chief Minister of Bengal in 1946 in a Hindu majority state was a deliberate ploy by the British to widen the communal divide. The call for ‘Direct Action Day’ by the Muslim League on August 16, 1946 led to thousands being killed and many more wounded akin to a civil war, not a riot. This pogrom was deliberately aimed at moulding public opinion for creation of a separate Muslim Bengal with Calcutta as its capital. These developments had wider ramifications for India.

Mukherjee strongly feels that the partition of Bengal could have been avoided if only the leaders of the Indian Congress opposed the Communal Award of 1932 that created separate electorates on the basis of religion and caste. She argues that the partition of Bengal and the rest of the country on the basis of religion was a historical blunder. Much later, the creation of Bangladesh on the basis of language and cultural identity, not on religion, vindicated her assertion.

Bengal and its Partition: An Untold Story Bhaswati Mukherjee, Rupa, ₹595.