Небеска чудовишта и демонски чаробњаци хирурга француског краља, Амброисе Паре

Небеска чудовишта и демонски чаробњаци хирурга француског краља, Амброисе Паре


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Понекад лежимо ноћу у кревету и размишљамо о све већим отплатама хипотека, о набавци тог новог аута или о оном идиоту поред вас на послу, али било је времена у читавом нашем животу када смо лежали тамо, очију провириле преко јоргана, смрзнуте укочени од потпуног ужаса пред могућношћу чудовишта у ормару или изласка из оних замки испод вашег кревета, које никада нисте могли пронаћи, али сте знали да су ту. Чудовишта. Одакле на Земљи или на други начин?

Проналажење чудовишта са монстрофијом

Измишљена књижевност и филмови прославили су неколико чудовишта, укључујући грофа Дракулу, Франкенстеиново чудовиште, зомбије, вукодлаке и мумије. Али у стварном свету, академско проучавање чудовишта и њиховог места у историји познато је као монстрофија. Реч „чудовиште“ потиче од латинског монструм, што значи "знаковита, неприродна ствар/догађај који се сматра предзнаком/знаком/знаком" и обично је био повезан с нечим морално погрешним или злим, а понекад се користио за описивање физичких или психичких абнормалности или особе која чини окрутне или ужасне ствари.

Полемична алегорија представљена као петоглаво чудовиште, 1618. Чудовишта су уметницима често пружала платформу за изражавање дубоко езотеричних концепата. ( Јавни домен )

Историјски гледано, извештаји о чудовиштима често су били сложена створења и хибриди људи и животиња. И премда су претходили писаној историји, чудовишта воде порекло из књижевног и културног наслеђа друштва. У 16. веку дошло је до повећања међународног бродарства, а са бродовима који су се вратили дошло је и до виђења нових чудовишта. Проширење наука услед ренесансе довело је до бројних нових природно -историјских открића из целог света, а научници и племићи почели су да држе ормане занимљивости који излажу драго камење, фосиле, костуре, антиквитете, уметничка дела и плишане животиње итд.

  • Одметници, тролови и берзерци: Упознајте хероје-чудовишта исландских сага
  • Титанобоа: Чудовишна змија која је владала праисторијском Колумбијом
  • Гробница стара 1.400 година са бизарним сликама плавог чудовишта пронађеног у Кини

Угао ормара, осликао Франс ИИ Францкен 1636. открива опсег познавања који би виртуоз из доба барока могао показати. ( Јавни домен )

Чудовишта и чуда Амброисеа Пара

Амброисе Паре (око 1510 - 1590) био је француски берберски хирург који је био део Паришког цеха берберских хирурга и служио је краљевима Хенрику ИИ, Францу ИИ, Карлу ИКС и Хенрику ИИИ. Изумио је неколико хируршких инструмената, а такође је био и велики анатом. За неке се сматра једним од очева савремене форензичке патологије и пиониром хируршких техника, медицине на бојном пољу и лечења рана.

Осим што је био медицински професионалац, Пара је био веома заинтересован за чудовишта, а његова књига из 1580 -их „Чудовишта и чуда“ илустрована је расправа о чудовиштима за која је тврдио да их је сам посматрао, као и онима извученим из његових многобројних читања. Написано је да утажи жеђ сакупљача куриозитета и оних који имају укус за натприродно.

Амброисе Паре (око 1510-1590), познати француски хирург; Постхумни фантазијски портрет. ( Јавни домен )

Крај ренесансе био је време многих езотеричних веровања и фасцинације необјашњивим појавама и свим натприродним стварима. У свом уводу у издање „Чудовишта и чуда“ из 1971. , писац Јеан Цеард разликовао је три главна извора рада Амброисе Пара:

  • Приче о Боаистуауу и Тессеранту (1567).
  • Пет књига преваре и преваре ђавола, Јеан Виер (превод 1567).
  • Три књиге указања духова Лудвига Лаватера (транс 1571).

Људска чудовишта, чудовишта над животињама, демони и чаробњаци

Сматра се да је први писац инспирисао Пареова поглавља о „људским наказима“ и „животињским чудовиштима“, а друга два изазвала су његове белешке о „демонима и врачевима“, али Паре не разликује поуздане изворе од маштовитих и касније је оптужен за плагијат у томе што је практично преписао целе одељке из ових књига без уређивања речи.

„Чудовишта и чуда“ састоји се од тридесет осам поглавља илустрованих са седамдесет и седам дрвореза две врсте чудовишта. У врло кратком предговору, Амброисе Паре дефинише чудовишта као „све ствари које се појављују поред тока Природе“, а затим описује дете са две главе и каже: „ствари које уопште иду против природе“, а затим даје другу пример жене која рађа змију или пса.

У првом поглављу, Пара даје „тринаест узрока појаве чудовишта и чуда“, затим наводи „случајне болести“ и даје неке примере чудовишта, укључујући „магичне демоне“ и препознатљивије звери попут кита, који је према Пареу био „ велико чудовиште од рибе. "

Брод светог Брендана на леђима кита, и његови људи који се моле, у Хонориус Пхилопонус'с Нова типис трансацта навигатион 1621; слика из Морских чудовишта на средњовековним и ренесансним картама, Цхет Ван Дузер. ( Јавни домен )

У поглављу 19, Пара даје примере чудовишта створених „мешавином семена“, а од поглавља 25 до 33 расправа се односи на „чаробњаке и демоне“. У последњем одељку он наводи "астрономска чудовишта" и "чудовишне ствари" попут вулканизма и земљотреса. За најмонструознију "ствар" каже се подводни вулканизам. Последње поглавље, поглавље 38, фокусира се на астрономска чудовишта и астрономију фокусирајући се на латентна божанска хармонија у свету.

Амброисе Паре је ставио животиње, звезде и људе на исту раван да представљају разноликост природног света. Његово окупљање људских болести са делимично људским бићима са животињама, као и са чаробњацима и егзотичним животињама слави опажене божанске моћи и хармонију целог света. Као што се могло очекивати, такве тврдње са собом носе и своје критичаре, а Паре их је имао много.

У 16. веку углавном су сви научни документи писани на латинском, а Пар је на француском писао „Чудовишта и чуда“, што је заиста узнемирило медицинску заједницу. Не толико због свих чудовишта, чаробњака и демона, већ зато што је комерцијализовао свој рад и учинио га доступним широј публици у време када су лекари и хирурзи волели да држе своје драгоцено знање у свом чврсто повезаном кругу.

Чудовишта из Амброисеа Пара

Прва категорија у „Чудовиштима и чудима“ описује „људска чудовишта“ и „аномалије изгледа“ које је повезао са патолошким поремећајима. На пример, укључио је фигуру две близанке спојене и уједињене задњим деловима. Он је напоменуо поред ове слике „То је и легло неколико деце, не само близанаца, већ и бисексуалности: деца два пола или пар двоје андрогене деце спојена су једно уз друго.“ У другом запису описао је „Трудноћу са 11 фетуса“.

Ова илустрација „Трудноће са 11 плодова“ копија је оригинала Амброисе Пар е из издања „Аномалије и занимљивости медицине“ из 1900. године. ( Јавни домен )

Затим је описао чудовишта која су рођена „пола фигуре звери, а друго људско биће“, на пример „свињу са главом и лицем човека, на сличан начин рукама и ногама, а остатак попут свиње“. Затим је навео „невероватне животиње“ и под-серије попут „егзотичних животиња“ и „копнених чудовишта“ у којима је описао „афричког камелеона, обдареног дивним својствима и звер по имену Хуспалим“, велику и врло монструозну, са гримизним ... црвена кожа, округла глава попут лопте, округла, равна стопала без увредљивих ноктију. "

  • Аспидохелон: Огромно морско чудовиште древног света и алегоргијска звер
  • О чудовиштима и људима: Шта је Грим познат као Грендел из епског Беовулфа?
  • Где су дивље ствари: Врт чудовишта саграђена је да пренесе очај свог Створитеља

Дрво исечено из „Чудовишта и чуда“ које приказује легендарног Хуспалима. (Вассаван В./ ЦЦ БИ СА 4.0)

У одељак „нестабилна чудовишта“ додао је портрет рајске птице, али без стопала и са кљуном и телом сличнијим ластавици, али украшен разним перјем. „Морска чудовишта“ добила су дугачко поглавље са илустрацијама чудовишних летећих риба и нове врсте китова.

Коначно, „небеска чудовишта“ су доживљавана као „они који представљају милост и чаролију“. Према Пареу, „Море је огромно купалиште које настањује плодни трбух мора, огледало земље и неисцрпну резерву виталности.“ Последња два поглавља описују псалмисту који евоцира „кита, страшно чудовиште и велико“ и уметнуо је портрет Тритона и сирене на реци Нил у Египту.

Портрет Тритона и сирене на реци Нил. Амброисе Паре из издања „Аномалије и занимљивости медицине“ из 1900. (Вассаван В./ ЦЦ БИ СА 4.0)


Погледајте видео: Небесная ярмарка в городе Кунгур 2019