Јохн Винтхроп Млађи

Јохн Винтхроп Млађи


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Јохн Винтхроп анд тхе Сеттлемент оф Нев Енгланд

Јохн Винтхроп је стигао у Салем, Массацхусеттс, приморски град Нове Енглеске, 1630. (Слика: Би Либрари оф Цонгресс/Публиц Домаин).

Једном када су дошли на површину у Новој Енглеској и основали насеље у заливу Массацхусеттс, које су назвали Бостон, Винтхроп и општи суд постали су не само шефови акционарског друштва, већ су постали и де фацто влада пуританског Массацхусеттса Баи. Први пут у животу пуритански досељеници у заливу Массацхусеттс могли су слободно дисати као пуританци. Унутар те слободе, вребао је проблем за Јохна Винтхропа. Пуританци колоније Беј напустили су Енглеску заклињући се горе -доле да нису сепаратисти - да нису покушавали да разбију Енглеску цркву. Међутим, кад су већ били у Массацхусеттсу, а да их краљевски службеници нису гледали и слушали, постојало би велико искушење да се одбаце ова обећања и изговори и да се почне гурати пуритански радикализам до његових граница, ако постоје неке границе.

Ланд Хо! Винтхроп стиже у Нову Енглеску

Флота компаније Массацхусеттс Баи од 11 бродова и 700 псеудозапослених кренула је у Нову Енглеску у пролеће 1630. Нико у то време није обраћао довољно пажње на чињеницу да, супротно енглеском закону који управља корпорацијама, ни гувернер Јохн Винтхроп ни генерал суд нити повеља компаније Баи Баи остали су у Енглеској. Сви су заједно са флотом отишли ​​у Америку, па је, пре него што их је ико успео зауставити, влада компаније Массацхусеттс Баи Цомпани била правно и географски далеко од било каквог другог размишљања краља Цхарлеса.

Ово је транскрипт из видео серије Историја Сједињених Држава, 2. издање. Пази сад, Вондриум.

Јохн Винтхроп (1588-1649) и општи суд постали су де фацто влада пуританског залива Массацхусеттс (Слика: Би Еверетт Цоллецтион/Схуттерстоцк)

Јохн Винтхроп је то очекивао и као гувернер током путовања преко Атлантика упозорио је своје колеге емигранте, овим ријечима: „Морамо бити повезани у овом послу као један човјек. Морамо да се забављамо једни другима у братској наклоности. Морамо бити спремни да се сузбијемо од својих вишкова, „нашег луксуза“, „ради снабдевања туђим потребама, морамо заједно да подржавамо познату трговину у свој кроткости, благости, стрпљењу и либералности. Морамо да уживамо једни у другима, да учинимо да туђи услови буду наши, заједно се радујемо, заједно тугујемо, заједно радимо и патимо, увек имамо пред очима наше поверење и заједницу у раду, своју заједницу као чланове истог тела, јер морамо сматрајте да ћемо бити као град на брду. "

По први пут у нашој историји постоји она изразита фраза: „Бићемо као град на брду, очи свих људи су упрте у нас, тако да ако се у овом послу лажно позабавимо нашим Богом и натерамо га да се повуче Његова садашња помоћ од нас, бићемо прича и имиџ широм света. "

Заједница у граду на брду

Без сумње, постојали су сви разлози за веровање да ће Винтхропови пуританци ово упозорење прихватити о потреби јединства, солидарности, заједници при срцу. Пуританци који су дошли у Нову Енглеску били су, на крају крајева, далеко од слободних покрета и чишћења улица које су населиле многе друге европске колоније.

За поређење узмите списак путника три имигрантска брода који су 1635. кренули из Енглеске у Америку. Два од ових бродова - Мерцхантс Хопе и Елизабетх— Били су везани за Вирџинију са 114 досељеника, од тога 114, међутим, 72 су били самци чија је просечна старост била 20 година, и чинило се да су сви одлазили као слуга.

Неименовани путнички брод који је кренуо из Веимоутха у Енглеску у Массацхусеттс превезао је, напротив, 126 путника, али међу њима је било 13 комплетних домаћинстава. Другим речима, било је мужева, жена, деце и слугу. Просечна старост носилаца тих домаћинстава била је 36 година, средњи животни век 1600 -их година.

Другим речима, људи који су путовали у Вирџинију били су опуштени и сиромашни. Они нису били заједница која није била повезана. У ствари, били су толико претежно млади и мушки да имају сву разлику у односу на брод који је отишао у залив Массацхусеттс, као што сте могли замислити између, рецимо, компаније нових маринаца и разреда у недељној школи. Људи који су путовали за Массацхусеттс имали су стабилност. Имали су породице. Имали су чврсте идеје већ обликоване дугогодишњим искуством о врсти заједнице коју су планирали да подигну, па би се могло претпоставити да би Винтхропове речи о заједници узели к срцу.

Насељавање будућег Бостона

Идеје су, међутим, нестабилне ствари, а радикалне идеје могу раздвојити стабилне заједнице породица једнако лако као што се гарнизони кратке господе могу раздвојити. Чини се да је Винтхроп замислио да се његов опис Массацхусеттс Баи -а као града на брду треба дословно схватити, да ће Бостон бити једино насеље и да ће се сви пуританци Массацхусеттса тамо подредити надзору гувернера и генерала суд.

Они нису показали тако нешто. 1631. Пуританци су се нагурали на сићушно полуострво у Бостону. Затим су се неки од њих преселили преко реке Чарлс и основали Чарлстаун чак и без вашег допуштења. Кратко су их пратила насеља са именима попут Дорчестер, Роксбери, Лин, Вотертаун, Ипсвич, Њубери, Конкорд и Хингхам. Сва ова насеља су почела да личе на више градова на брду, а не на један организовани град. Године 1635. један пуритански министар, Тхомас Схепхерд, заправо је у потпуности емигрирао из залива Массацхусеттс и основао насеље на реци Цоннецтицут по имену Хартфорд.

Јохн Винтхроп је открио да је имао мало моћи овако далеко од Енглеске да обузда свраб својих колега пуританаца за кретањем. У ствари, када је покушао да интервенише у случају у Хингхаму који је укључивао унапређење официра милиције, досељеници из Хингхама су пред општим судом оптужили Винтхропа због прекорачења овлашћења гувернера.

Године 1635. Рогер Виллиамс је протеран у залив Наррагансетт, где је организовао своју сепаратистичку колонију на Рходе Исланду (Слика: Би Еверетт Цоллецтион/Схуттерстоцк)

Ова акција била је само знак да пуританске идеје могу постати нестабилне као пуританске заједнице. Године 1631. радикални пуританац по имену Рогер Виллиамс слетио је у Массацхусеттс и одмах почео заговарати претварање цркава у заливу Массацхусеттс у сепаратистичке конгрегације. Винтхроп није имао ништа од тога. Он је интервенисао и 1635. године договорио је да Вилијамс буде протеран у залив Наррагансетт, где је Вилијамс организовао своју сепаратистичку колонију на Род Ајленду.

Затим је 1636. радикална лаикиња по имену Анне Хутцхинсон огорчено подијелила цркве у Бостону учећи да су Божја милост и суверенитет толико мистериозни и толико неизрециви да ниједан ауторитет, па ни Библија, не може стати на пут њеном дјеловању. Винтхропу се ни ово није свидело. Винтхроп је и њу заробио када је почела избацивати оно што је звучало као приватна откривења Бога Хутцхинсона, такође, прогнана у холандска насеља на Лонг Исланду.

Уобичајена питања о Јохну Винтхропу и Новој Енглеској

Јохн Винтхроп написао да ће “Бит ћемо као град на брду , очи свих људи су упрте у нас ” јер је он био пуританац и пуританци су веровали да је не само њихов пут једини прави пут, већ су они били одговорни за постављање стандарда и показивање свету своју милост.

Тхе Колоније Нове Енглеске биле ходочасничке колоније које су се углавном састојале од чистилаца религија био примарни разлог постојања.


Вилијам и Мери Дајер

Али Хенри је нагло отпловио назад у Енглеску у августу 1637, годину дана раније. Истог месеца, министри у заливу одржали су сазив како би потврдили своју веру у спасење (само за изабране или предодређено) потврђену чувањем синајских закона, и осудили Хутцхинсоново учење о спасењу вером у милост Божју, мимо закона . На састанку су одредили датум за новембар за суђење Анне Хутцхинсон против јереси.

Потписано службено писмо
Хенри Ване 1643
(друго, центрирано).
Хенри Ване је преузео поморску администрацију уз повољан професионални напредак захваљујући свом моћном оцу. До 1640. године проглашен је витезом, ожењен ћерком скупштинског благајника, и започео је велико легло деце. Као пуританац, подржавао је парламентарни случај у грађанском рату у Енглеској 1640 -их и именован је за ризничара морнарице. Он је наставио да има важну, поштовану улогу у односима Велике Британије са њеним америчким колонијама.

Раби Цастле, који је купио Хенри Ване тхе Елдер 1630 -их, био је у власништву
Ванес и Невилле-Ванес од тада до сада.
Самуел Пепис присуствовао је погубљењу Хенрија Ванеа и забележио ове редове у свом дневнику:

Можда сте прочитали у генеалогији или на вики страницама на интернету да је Хенри Ване Млађи био отац аненцефалне бебе Мери Дајер "чудовишта" и/или моларне трудноће Анне Хутцхинсон. Та гласина је почела деценијама након трагичних трудноћа, неколико година након Ванеовог погубљења, да би осудио и осудио тројицу људи који су сматрани религиозним јеретицима. Нема основа за ту лаж.

За више информација о каријери Хенрија Ванеа Млађег, који је предак садашњег власника Раби Цастлеа, Хенри Ване Лорд Барнард, кликните ОВДЕ.


Хришћанско искуство Јохна Винтхропа

Око 14 година, док сам био на Кембриџу [Универзитет], пао сам у дуготрајну страхопоштовање, које ми је одузело удобност у животу. Због тога што сам тамо био занемарен и презрен, ишао сам горе -доле тугујући сам са собом и лишен својих младалачких радости,бетоокја сам за Бога за кога сам веровао да је веома добар и милосрдан и да бих поздравио све што му дође, посебноионгуесоуле, и тако добро квалификован док сам се пчеларио, па сам уживао у привлачењу њира. Али како су на моје срце утицали моји греси, или

Бетоок

Узето: Узроковано за одлазак или кретање

Иоунгуе

Исусе

Христос: Исус из Назарета оснивач хришћанства

Ессек

Ессек: Држава у Енглеској

о чему сам размишљаоИсусеСећам се да нисам. Али ја сам био вољан да волим Бога, па сам стога мислио да он воли мене. . . .

Отприлике 18 година (пошто сам био стасит мушкарац и с разумевањем како су ме замишљали моји родитељи) удала сам се у породицу под господином Цулвервеллом на његовој служби уЕссеки живећи тамо понекад сам прво пронашао службу речи [Божје] да ми дође у срце са снагом (јер све пре него што сам нашао једно светло), а након тога сам нашао слично у служби многих других. Па како су почеле да се стварају неке промене које сам приметио у себи, а други су то приметили. Сада сам почео да се сналазим у јаким вежбама савести: (ипак само због напада) више нисам могаодаллиса религијом. Бог је моју душу понекад стављао на тужне задатке, од којих би се месо ипак отресло, ипревазићијош увек. . . .

Сада сам дошао до неког мира и утехе у Богу и на његовим путевима, моје највеће задовољство је било у томе, волео сам хришћанина, и по самој земљи је ишао. Почаствовао сам аверансвештеник у мом срцу и могао сам му пољубити ноге: Сада сам постао пун елана (који је надмашио моје знање и понекад ме носио изван мог позива) и био сам слободан према сваком добром послу. Имао самнезаситанжедан Божје речи и није могао пропустити добру проповед, мада [чак и ако је била] много миља далеко, посебно оних који су дубоко залазили у савест. Такође сам у срцу имао велику тежњу да друге привучем Богу. Срце ми је било мучно што видим људе тако мало да се обазиру на њихове душе и презирем ту срећу за коју сам знао да је осим мене проживљава боље од целог света, што ме је подстакло да искористим сваку прилику да привучем људе к Богу, и успевши у томе настојањима у томе сам ме охрабрио. Али те наклоности нису биле сталне, већ врло узнемирене. . . .

Далли

Оутвеаре

Фаитхфул

Унсатиабле

Незаситно: Неспособни да буду задовољни

Кредит

Гуифтс

Ковано

Ковано: Саставити

Аппробатион

Апробација: Званично одобрење

Плунгес

Урањања: Ситуације су ушле изненада

Али како сам прерастао у запослење икредиттиме сам и ја порастао у свом поносупоклони,и под искушењима која су ме натерала на посао да гледам своје доказе уже него што сам то чинио раније (за велику промену коју је Бог имаокованин мее, и уопштеноодобрењедобрих службеника и других хришћана, спречили су ме да поставим било какво велико питање о свом добром имању, иако су ме моје тајне искварености и неки дрхтави срца (што је било највеће када сам био међу најбожјим особама) учинили некимпонирањаали нарочито када сам у својој ревности и љубави осетио велико пропадање итд.).. . . Било ме је срамота отворити свој случај било ком министру који ме познаје, плашио сам се да би то постидило и мене и религију,еминентПрофесор, како су ми рекли, требало би да открије такве корупције које сам пронашао у себи, а за све ово време није постигао боље доказе спасења и требало би да докажемлицемербило је прекасно за почетак изнова. . . .

Док сам ја наизглед пролазио горе и доле по овом тужном и сумњивом имању (где сам ипак имао многопаузе,јер би се месо често ово отреслоиоакезакона, али је ипак био приморан да се поново подвргне њему) где моје највеће невоље нису били осећај Божијег беса или страха од проклетства, већ жеља за уверењем у спасење и недостатак снаге против мојих покварености, знао сам да је моја највећа жеља био је веран у Христа, ифаинеда ли бих био сједињен са Христом, али мислио сам да нисам довољно свет. . . .

У таквом стању Господу се допало. . . да ми покаже разлику измеђуЗавет милости,и Савез дела (али ја сам узео у обзир темељ рада да сам био са човеком у невиности, и да је то једно у законуМојсиједа нас доведу до Христа). Овај савез милости је почео да оставља велики утисак на мене и мислио сам да ми је сада доста. . . .

Имао сам око 30 година и дошло је време да ми Господ открије Христа кога сам дуго желео, али не тако озбиљно као што сам дошао јасније да видим завет бесплатне милости. Прво је хи поставио рануневољана мене, гдје ме је положио ниже у моје очи, у било које вријеме прије, и показао ми празнине свих мојих дарова, а дијелови ми нису оставили ни снагу ни вољу, па сам постао каоодвикаодете. Сада више нисам могао гледати шта сам био или шта сам урадио, нити сам био незадовољан због недостатка снаге или уверавања, моје очи биле су усредсређене на његову слободну милост у Исусу Христу. Знао сам да нисам вредан ничега јер сам знао да не могу учинити ништа за њега или за себе. Могао сам само да тугујем и да плачем мислећи на бесплатну милост таквомподли бедниккао што сам био. . . .

Еминент

Угледни: Угледан, добро познат

Лицемер

Лицемер: Особа која се лажно представља врлином или религијом

Прекиди

Паузе: Привремене обуставе активности

Иоаке

Иоаке: Јарам огрлица стављена на радне животиње

Фаине

Завет милости

Завет милости: Пуританско веровање да је онима који су били вољни да се стриктно придржавају Божјих закона додељено стање да буду заштићени или посвећени Божјом милошћу

Мојсије

Мојсије: У Старом завету Библије, хебрејски пророк који је извео Израелце из ропства из Египта значајног за Винтхроп јер је Мојсије на брду Синај такође испоручио Израелцима закон којим је успостављен Божји савез са њима

Невоља

Невоља: Да нанесе патњу или да изазове невољу

Одвикнути

Одвикнути: Одвојена од ствари зависности

Одвратан: Одвратно непријатно

Јадниче

Јадник: Јадна или несрећна особа

Уочено

Уочено: Одлучан

Од тада сам непрестано пролазио кроз сукобе између тела и духа, а понекад и са самим Сатаном (што имам вишеувиђатиу последње време сам раније радио) многе падове које сам имао и имамлиендуго под некима, али никад сасвимнапуштенГосподњег. Али ипак када ме је неко на то наговориосуддаинеопасност или страшно искушење, добри дух Господњи немафаиледда ми сведочи, пружајући ми утеху и храброст у самомпрстохват,када сам од себе био веома уплашен и уплашен. Моји обични падови прошли су кроз мртво срце, идрскост,чиме је Сотона искористио прилику да ме натера на друге грехе. Кад месопреваилесдух се повлачи и понекад је толико гревиран као да изгледа да не признаје свој сопствени рад. . . . .

Форсакен

Остављено: Напустити или напустити

Суддаине

Фаилед

Прстохват

Прстохват: Тешка ситуација

Дрскост

Дрскост: Прекорачење граница

Преваилес

Преваилес: Превладава побеђује


Гувернер колоније Конектикат, 1698-1707

Рођен: 14. марта 1637/8, Ипсвицх, Массацхусеттс
Факултет: Ниједан
Политичка странка: Ниједан
Канцеларије: Судија, колонија Конектиката, 1664
Поручник и капетан у армији Рицхарда Цромвелла и#8217с (Енглеска), 1658-1660
Заменик, Општи суд колоније Конектикат, 1671, 1678
Нови представник Лондона при Општем суду колоније Конектикат, 1671
Начелник милиције округа Нев Лондон, 1672
Наредник Лонг Ајленда, 1673
Члан већа, Доминион оф Нев Енгланд, 1687-1689
Помоћник, Општи суд колоније Конектикат, 1690, 1693-1697
Гувернер, колонија Конектиката, 1698-1707
Умро: 27. новембар 1707, Бостон, Массацхусеттс

Јохн Винтхроп ИИИ, према старом англо-француском патронимику (лично име) “Фитз ” (“сон од ”) да би га разликовао од свог оца, вероватно је рођен у данашњем Ипсвицху, Массацхусеттс, 14. марта, 1637/38, син Јохна Винтхропа, Јуниора и његове друге супруге, Елизабетх (Реаде) Винтхроп. Међутим, његово рођење је забележено у Бостону. Ипсвицх, тада познат као Агавам, тек је основан у дивљини Массацхусеттса 1633.

Фитз-Јохн, заједно са неколико сестара и братом Ваит Стилл, рођени су у славној породици. Њихов деда, Јохн Винтхроп, старији, био је први гувернер Массацхусеттса, њихов талентовани и познати отац, Јохн Винтхроп, Јуниор, био је лекар, служио је у Генералној скупштини Конектиката, а сам је био гувернер колоније Конектикат осамнаест година ( 1657, 1659-1576). Јохн Винтхроп, Јуниор, био је успешан човек, а његова подршка и савети били су веома тражени. Често је био одсутан од куће, понекад на дуже време. Његове промене у каријери и пројектима довеле су до тога да се породица неколико пута сели у раним годинама Фитз-Јохн-а, из Ипсвицха у Бостон у Нев Лондон. До јесени 1646, када је Фитз-Јохн имао око осам година, породица се сместила у Винтхроп'с#Нецк на реци Темзи у области Новог Лондона.

Уз све селидбе и уз очеве одсуства, образовање дечака је било донекле занемарено. Кућа у Винтхропу ’с Нецк била је центар неколико фарми у власништву њиховог оца. Нагласак није био на студијама, већ на фармама, а Фиц-Џон ​​је волео да буде на отвореном, што му је било наклоњено да остане са њим цео живот. Било је то 1653 пре него што је, са шеснаест година, послат са Ваит Стилл -ом у школу за дечаке Фитцх#8217с у Хартфорд на годину и по дана. Био је просечан студент. Затим су дечаци послати у Цамбридге, Массацхусеттс, где је Ваит Стилл ушао у приватну школу за дечаке, док је Фитз-Јохн полагао испите за Харвард. Фитз-Јохн није прошао, недостатак образовања га је ометао. Рођак који је био научник био је ангажован да га подучава годину дана, али се рођак разболео и умро.

Фитз-Јохн је остао у Бостону са рођацима. Није био посебно заинтересован за похађање Харварда и пријављивао се углавном да би удовољио свом оцу. Преферирајући акцију и боравак на отвореном, када је 1658. лојалистима у Енглеској били потребни војници да помогну краљу да преузме престо од Цромвелла, Фитз-Јохн је искористио прилику. Кроз породичне везе постао је поручник у војсци Рицхарда Цромвелла#8217с и на крају се попео на чин капетана. Војска се спустила из јужне Шкотске у Лондон и помогла 1660. вратити краља Цхарлеса ИИ на престо. Јединица Фитз-Јохн-а распуштена је, али је остао у Енглеској у посети другој родбини.

Фитз-Јохн је још био тамо када је његов отац дошао у Лондон 1661. године да добије повељу за Цоннецтицут. У априлу 1663. обојица су се вратила у Нови Лондон, а Фитз-Јохн се укључио у политички живот колоније. Он је служио као судија, а у октобру 1664. био је један од повереника границе у Цоннецтицуту, решавајући сукобљене захтеве за земљиштем дуж границе Нев Иорк-Цоннецтицут. Један од резултата рада комисије био је тај да је Лонг Исланд, који је раније био део Конектиката, додељен Њујорку.

Фитз-Јохн је наставио да учествује у влади Конектиката, изабран за једног од представника Новог Лондона у Општинском суду колоније Конектикат 1671. Он је добро служио у законодавном телу, али је више волео војне кампање него стварање закона. Године 1672. постављен је за начелника милиције округа Нев Лондон. Године 1673. постављен је за мајора Лонг-Исланда и помогао је да се Холанђани истерају из тог подручја.

Научници кажу да је Ваит Стилл од два сина Јохна Винтхропа, Јуниора, највише личио на свог оца. Фитз-Јохн је имао многе очеве квалитете, али је више био спољни човек, војник и свој човек. Живео је у време када црква и влада нису биле одвојене, а постојало је помно праћење јавног и приватног морала. Ипак, као син богате и утицајне породице, могао је прекршити конвенције на начине који су обично позивали на озбиљне казне од стране црквених или државних власти. Можда због тога није званично кажњен када је око 1677. ступио у ванбрачни брак са петнаест година млађом Елизабетх Тонгуе и кћерком богатих крчмара у Новом Лондону, Георгеа и Маргери Тонгуеа. Пар је имао једну кћер, Мари. Елизабета, која је потписала акте и писма још 1698. као Елизабетх Тонгуе, умрла је 25. априла 1731. године.

Иако су људи генерално гледали на Фитз-Јохна као на некога ко има полетну личност и има много здравог разума, био је помало попустљив према себи и могао је да се љути на оне који му се противе. Потоњи став му је створио проблеме у многим пословним подухватима. Такође је имао здравствени проблем, целог живота га је мучила непозната болест за коју је узео универзални лек који је створио његов отац, који је био лекар.

Енглески краљ Цхарлес Цхарлес ИИ, враћен на престо, хтео је да централизује Нову Енглеску под једним гувернером, уклањајући одвојене гувернере за сваку колонију. До 1686. године створио је Доминион Нове Енглеске са једним гувернером, сер Едмундом Андросом, на његовом челу у Бостону. Андрос је владао са саветом од 27 чланова из различитих колонија. Једини члан Савета из Конектиката био је Фитз-Јохн Винтхроп, велики поборник краљевог плана и Андросов пријатељ.

Владавина Нове Енглеске није била популарна. Међутим, када је срушен 1689. године, Фитз-Јохн је био у Новом Лондону и чинило се да његово учешће у влади Доминиона није утицало на његову укупну популарност, изабран је за помоћника следећег Општег суда 1690. Његова индивидуалност показала се једном поново на овом месту, јер није присуствовао ниједном од састанака који су одржани у Хартфорду. На следећим изборима није поново изабран. Међутим, наставио је да служи колонији Конектикат командујући њеним трупама приликом инвазије на Канаду. Идући на север дуж реке Хадсон, ову експедицију чинили су људи из Њујорка, Конектиката и Масачусетса, и требало је да оконча индијске нападе на те колоније које су подржавали Французи. Трупе су добиле само ограничену храну и транспорт, па је експедиција морала да се повуче. Гувернер Њујорка Леислер, љубоморан на Винтхропа, искористио је повлачење да га оптужи за издају. Леислер је затворио Фитз-Јохна и држао га за војни суд у Олбанију. Тамо га је ослободила велика група пријатељских мохака. Фитз-Јохн се вратио у Конектикат, обрисао име и примио захвалнице Генералне скупштине. Следећег пролећа, нови краљевски гувернер дошао је у Њујорк и судио, осудио и погубио Леислера због издаје.

Док је 1690. била у току експедиција у Канаду, спремала се још једна политичка криза. Насељавање Конектиката почело је без повеље Круне. Њујорк и Масачусетс, обоје изнајмљени од почетка, често су покушавали да изврше повреду на својој територији. Иако се надало да ће Повеља из 1662. године, коју је добио отац Фитз-Јохн-а#8217, Јохн Винтхроп Јуниор, спријечити да Цоннецтицут преузму Массацхусеттс или Нев Иорк, те колоније нису одустале од својих захтјева према земљи Цоннецтицут-а#8217с . Тврдећи да је стварање централизоване владе Доминиона Нове Енглеске поништило Повељу Конектиката,#8217с, Массацхусеттс и Нев Иорк су покушали да припоје територију Цоннецтицут -а.

Званичници Массацхусеттса и Нев Иорка имали су пријатеље на Суду, ау августу 1692. године нови гувернер Нев Иорка, Бењамин Флетцхер, стигао је са овлашћењем да командује војним снагама и Нев Иорка и Цоннецтицут -а. Роберт Треат тада је био гувернер Цоннецтицута и одбио је предати команду трупама Цоннецтицут -а. Трет и Генерална скупштина Конектиката позвали су Фитз-Јохна Винтхропа на дипломатске способности и везе на Суду. Требало је да оде у Енглеску и да се жали на ваљаност Повеље из Конектиката из#1621, краљу Виллиаму и Куеен Мари. Винтхроп је отпутовао у Енглеску крајем 1693. године, а свој случај изнио почетком 1694. Извјештај који су припремили краљевски тужилац и генерални адвокат, а ратификовали су га краљ и краљица потврдио је ваљаност Повеље колоније Цоннецтицут из 1662. године. Конектикат би могао наставити да влада собом.

Фитз-Јохн је остао у Енглеској још три године. Када се вратио у Конектикат, захвална Генерална скупштина га је наградила са петсто фунти. Изабран је за гувернера 1698., а биран је сваке године до своје смрти 1707. године.

Иако су ванбрачни брак и здравствени проблеми донекле утицали на његову способност управљања, на крају је Фитз-Јохн постигао много као гувернер. Повеља из 1662. била је три пута угрожена током његових десет година на власти, али сваки пут су је Винтхроп и Скупштина успешно бранили. Винтхроп је покренуо низ напора за реорганизацију политичке и правосудне структуре Цоннецтицут -а. Скупштина је 1698. проширила овлашћења гувернера да делује између законодавних седница, а 1699. Скупштина је подељена на два већа. Дванаест помоћника Општег суда постало је једно веће, Горњи дом, а изабрани посланици из градова друго веће, Доњи дом. Противници су у почетку критиковали ову промену јер нико није био сигуран који дом има надлежност над којим питањима. Али, извршена су прилагођавања и ова два дома су постала први кораци Цоннецтицут -а ка модерном законодавном телу са Сенатом и Представничким домом.

Винтхроп је размишљао о повлачењу из намесништва 1702. године након што су га суседни гувернери оптужили да не снабдева довољно војника за рат против Француске. Гласачи у Конектикату одбили су да га пусте да напусти функцију, и он је остао. Док је путовао у Бостон да види свог брата Ваит Стилл-а како се поново оженио и да би присуствовао венчању Ваит Стилл-овог сина, Фитз-Јохну је позлило. Умро је 27. новембра 1711. године и сахрањен је поред свог оца и деде у краљевском гробљу у Бостону, Массацхусеттс.

Библиографија
Блацк, Роберт Ц. Млађи Јохн Винтхроп. Нев Иорк: Цолумбиа Университи Пресс, 1966 [ЦСЛ позивни број Ф 97 .В8 Б55].

Дунн, Рицхард С. Пуританци и Јенкији: Винтхропова династија Нове Енглеске 1630-1717. Принцетон, Њ: Принцетон Университи Пресс, 1962 [ЦСЛ позивни број Ф 67 .В7957].

Фрост, Ј. Ц. Преци Хенрија Рогерса Винтхропа и његове жене Алице Воодвард Бабцоцк. [Брооклин, НИ: Ј. Ц. Фрост], 1927 [ЦСЛ цалл нумбер ЦС 71 .В79 1927].

Аутопутеви и појачани путеви Конектиката. Хартфорд: Г. Фок & амп Цо., [1947] [ЦСЛ позивни број Ф 94 .Х54 1947].

Лоомис, Двигхт и Ј. Гилберт Цалхоун, ур. Судска и грађанска историја Конектиката. Бостон: Бостон Хистори Цомпани, 1895 [ЦСЛ позивни број ХистРеф Ф 93 .Л86].

Малтбие, Виллиам М. “Винтхроп тхе Иоунг. ” Цоннецтицут Бар Јоурнал 6 (јануар 1932) 1: 1-11 [ЦСЛ позивни број К 3 .О62.]

Маио, Лавренце Схав. Породица Винтхроп у Америци. Бостон: Тхе Массацхусеттс Хисторицал Социети, 1948 [ЦСЛ цалл нумбер ЦС 71 .В79 1948].

Нортон, Фредерицк Цалвин. Гувернери Конектиката. Хартфорд: Цоннецтицут Магазине Цо., 1905 [ЦСЛ позивни број ХистРеф Ф 93 .Н 88 1905].

Раимо, Јохн В. Биографски именик америчких колонијалних и револуционарних гувернера, 1607-1789. Вестпорт, ЦТ: Мецклер Боокс, 1980 [ЦСЛ позивни број Е 187.5 .Р34].

Вилкинсон, Роналд Стерне. Јохн Винтхроп, Јр. и порекло америчке хемије. Теза (докторат), Државни универзитет у Мичигену, 1969. Фотокопија. Анн Арбор, МИ: Университи Мицрофилмс, 1998 [ЦСЛ позивни број Ф 97 .В56 В55 1969б].

“Папири Винтхроп. ” Збирке Историјског друштва Массацхусеттс. Бостон: Массацхусеттс Хисторицал Социети, 1929- [ЦСЛ цалл нумбер Ф 7 .В79].

Винтхроп, Роберт Ц. Кратак приказ породице Винтхроп. Цамбридге, МА: Ј. Вилсон анд Сон, 1887 [ЦСЛ цалл нумбер ЦС 71 .В79 1887].

Портрет
Овај портрет Фитз-Јохна Винтхропа у дугој, коврџавој перики и оклопу тог доба насликао је непознати умјетник. Портрет је 38 ″ к 45 ″ у оквиру.

Припремила Јединица за историју и генеалогију, Државна библиотека Конектиката, август 2002.


Напуштање прогона

Током 1620 -их у Енглеској је дошло до верских и политичких превирања док се краљ Чарлс И борио за апсолутну власт монархије. Прогон Пуританаца се повећао јер је краљ желео да сви следе формуле националне цркве. Многи пуританци планирали су емиграцију. До 1629. група њих је основала компанију Массацхусеттс Баи Цомпани да населе Америку. Јохн је изабран за гувернера компаније. Убрзо је за ново насеље ангажовао 700 колониста, а 1630. њихова је флота отпловила према Америци. Било је то на овом путовању Арбелла да је Јован проповедао о Христовом „Беседа на гори“.

Док се налазио на броду, Јохн је такође издао „Модел хришћанског милосрђа“, идеје које ће жигосати младу пуританску колонију. Он је позвао на братску љубав и снажну посвећеност хришћанској вери- али умереност у свему другом.


4. новембар: Оснивач Конектиката Јохн Винтхроп Јр. стиже у Америку

Данас 1631. године, Јохн Винтхроп, Јр., једна од најважнијих личности у историји Цоннецтицут -а, први пут је крочио у Нови свет, стигавши у Бостон где је његов отац, Јохн Винтхроп старији, био гувернер колоније у заливу Массацхусеттс. Ренесансни човек са многим талентима, млађи Винтхроп био је добро упућен у алхемију, медицину и рану модерну индустријску технологију, а брзо је стекао и таленат за политичко маневрисање. Након што је основао град Ипсвицх северно од Бостона, Винтхроп се накратко вратио у Енглеску. Тамо га је богата група пуританских потенцијалних емиграната ангажовала да у њихово име оснује нову колонију на ушћу реке Конектикат. Winthrop named the settlement he founded in late 1635 Saybrook after the two leading investors (Lord Saye and Sele and Lord Brooke). Eleven years later, in 1646, acting on his own behalf, Winthrop founded another major early Connecticut settlement at the mouth of the Thames River. Originally called Nameaug –the Pequot Indian name for the site, which meant “the fishing place” – it would grow and evolve to become New London.

Connecticut Royal Charter of 1662 – secured by John Winthrop, Jr. to the amazement of everyone, it granted Connecticut virtual independence 114 years before the Declaration of Independence. (Connecticut State Archives)

Winthrop’s contribution to Connecticut history involved more than establishing new plantations (the English name for new colonizing ventures). He made the pursuit of alchemical science, medicine and industry the mission of New London, offering medical care, establishing mills, alchemical furnaces and iron works, while building a network of knowledge-sharing and trading connections that reached throughout the Atlantic world. In 1657, Winthrop was elected governor of the Connecticut colony. He served continuously in that position from 1659 until his death in 1676, all the while continuing his scientific studies and cultivating influential connections in England and on the European continent. Winthrop’s scientific reputation was so respected he became a founding – and the first American – member of England’s Royal Society, still one of the world’s leading scientific organizations..

Winthrop’s connections served him well in his efforts to secure a royal charter for a vulnerable Connecticut colony after the restoration of Charles II in 1659. Against all odds, Winthrop was able to convince King Charles II — who held a contemptuous view of Connecticut’s puritans for harboring some of the regicides that killed his father — to not just grant Connecticut a royal charter giving the colony legitimate status, but arguably the most liberal charter in the history of British North America. The Royal Charter of 1662 gave Connecticut an unprecedented degree of self-governance, almost completely independent of British influence, and merged the disparate plantations throughout the territory of Connecticut into one, significantly larger, unified colony whose territory stretched to the Pacific Ocean. Though the territorial grant was soon reexamined, the Charter’s lasting grant of virtual autonomy was so comprehensive that, following the American Revolution, Connecticans simply made a few small modifications (namely, removing all references to the Crown) and continued using the Charter to govern the state until 1818.

No person played a more critical role in establishing the government, economy, and even physical boundaries of modern-day Connecticut than John Winthrop Jr, whose new life in the New World began today in Connecticut history.


Dictionary of National Biography, 1885-1900/Winthrop, John (1606-1676)

WINTHROP, JOHN, the younger (1606–1676), governor of Connecticut, the eldest son of John Winthrop [q. v.], governor of Massachusetts, by his first wife, was born at Groton Manor, Suffolk, on 12 Feb. 1605–6. He was educated at the grammar school, Bury St. Edmunds, and was admitted a student at Trinity College, Dublin, but his name does not appear upon the roll of graduates (which commences in 1591). In November 1624 he was admitted of the Inner Temple (List of Students Admitted, 1547–1660, p. 241), but he found the law little to his taste. In the summer of 1627 he joined the ill-fated expedition to the Isle of Rhé under the Duke of Buckingham. After this he travelled for some time in Italy and the Levant, and was at Constantinople in 1628. In November 1631 he joined his father in New England. In 1634 he was chosen one of the assistants, and held this office in 1635, in 1640 and 1641, and again from 1644 to 1649. In 1633 Winthrop took a leading part in the establishment of a new township at Agawam, afterwards called Ipswich. In the following year Lord Saye and Sele, Lord Brooke, Lord Rich, Richard Saltonstall, and eight other leading men of the puritan party, having obtained a large tract of land by a patent from Lord Warwick and the New England Company, dated 19 March 1631–2, established a settlement on the river Connecticut, and appointed Winthrop governor. But the projected settlement was little more than a factory protected by a fort, and when emigrants from Massachusetts founded the colony of Connecticut the earlier settlement was absorbed in it. It is not clear how long Winthrop's connection with the settlement lasted, but it was evidently at an end in 1639, since the patentees had another agent acting for them nor does Winthrop seem to have lived there. In 1641 Winthrop was in England. Two years later he started ironworks in Connecticut, which, however, came to nothing. In 1646 he began planting at Pequot (afterwards known as New London), and he moved his principal residence thither in 1650. In 1651 he was chosen one of the magistrates of Connecticut. In 1659 Winthrop was elected deputy-governor of Connecticut, and in the following year governor, a post which he retained till his death in 1676 his salary was fixed in 1671 at 150l. годишње. In 1662 Winthrop came to England bearing with him a loyal address from the government of Connecticut to the king, and a petition for a charter. Winthrop made himself acceptable at court. His taste for natural science secured his nomination as a fellow of the Royal Society (August 1662), and brought him into contact with influential men, and to this was largely due his success in obtaining a favourable charter (sealed on 10 May 1662) for Connecticut. He was also able to secure the incorporation of Newhaven with Connecticut. He contributed two papers to the ‘Philosophical Transactions’—one on ‘Some Natural Curiosities from New England’ (v. 1151), and a second on ‘The Description, Culture, and Use of Maize’ (xii. 1065). At the close of 1675 he went to Boston as one of the commissioners of the united colonies of New England.

Winthrop died on 5 April 1676 at Boston, where he was buried in the same tomb with his father. He married, on 8 Feb. 1631, his first cousin, Martha Fones. She died in 1634, and he married, in 1635, while in England, Elizabeth, daughter of Edmund Read of Wickford, Essex, a colonel in the parliamentary army. By his first wife he had no children by his second wife (she died at Hartford, Connecticut, on 24 Nov. 1672) he had two sons and five daughters. The eldest son, Fitz John, born on 14 March 1638, served under Monck in Scotland, but returned to New England and was governor of Connecticut from 1698 till his death in 1707. The other son, Waitstill, born on 27 Feb. 1641–2, returned to Massachusetts, and became chief justice of that colony. He died at Boston on 7 Nov. 1717. Much of the correspondence between John Winthrop the younger and his two sons is published ​ in the ‘Massachusetts Historical Collection,’ 4th ser. vols. vi. and vii., 5th ser. вол. виии. A portrait is in the gallery of the Massachusetts Historical Society it is reproduced in ‘Winthrop Papers’ (vol. vi.), in Bowen's ‘Boundary Disputes of Connecticut,’ in Winsor's ‘History’ (iii. 331), and elsewhere.

[Massachusetts Hist. Soc. Collections (esp. 3rd ser. vols. ix. and x.) Winthrop's Hist. of New England Life and Letters of John Winthrop by Robert C. Winthrop Benjamin Trumbull's Hist. of Connecticut, 1797, i. 363 J. H. Trumbull's Public Records of the Colony of Connecticut, 1850–2, vols. и. and ii. Palfrey's Hist. of New England Evidences of the Winthrops of Groton, 1896, p. 27 Thomson's Hist. of the Royal Soc. Brit. Мус. Аддит. ГОСПОЂА. 19156, f. 24.]


John Winthrop describes life in Boston, 1634

Between 1629 and 1640, 20,000 Puritans left England for America to escape religious persecution. They hoped to establish a church free from worldly corruption founded on voluntary agreement among congregants. This covenant theory governed Puritan social and theological life, including the annual elections in which all free men, or church members, could vote. As John Winthrop, the first governor of the Massachusetts Bay Colony, explained in his letter written on May 22, 1634: "Our civil Government is mixt: the freemen choose the magistrates every year . . . and at 4: courts in the year 3: out of each town (there being 8 in all) do assist the magistrates in making of laws, imposing taxes, & disposing of lands . . . Our Churches are governed by Pastors, Teachers ruling Elders & Deacons, yet the power lies in the whole Congregation."

Writing in 1634 from Boston, less than four years after the city had been founded, Winthrop described a population of 4,000 settlers "well provided of all necessarys." The American Indian population did not fare as well. Epidemic diseases introduced by European fishermen and fur traders reduced the population of New England’s coastal tribes by about 90 percent by the early 1620s. Their numbers continued to dwindle after Winthrop’s colony arrived in 1630, a development he took as a blessing: "For the natives, they are near all dead of the smallpox, so the Lord hath cleared our title to what we possess." This sentence—the last in this letter mostly about the weather and crops—reveals a belief in divine providence that would shape relations with Native peoples for centuries to come.

An excerpt is available.

Excerpt

That you are pleased among y r many & weighty imployments to spend so many serious thoughts and good wishes upon us, & the work of the Lord in our hands, I must needs acknowledge it among other the special favours of God towards us, and an undoubted testimony of y r sincere Love towards us: which makes me the more careful to satisfy y r desire, of being truly informed of our estate (this being the first safe means of Conveyance since I received y rs in October last) you may please therefore to understand that first, for the number of our people, we never took any survey of them, nor do we intend it, except inforced through urgent occasion (David’s example sticks somewhat with us) [some Protestants interpreted the Bible as forbidding a census] but I esteem them to be in all about 4000 souls & upward: in good health (for the most parse) & well provided of all necessarys: so as (through the Lords special providence) there hath not died about 2: or 3: grown persons, & about so many Children all in the last year, it being verye rare to heare of any sick of agues or other diseases, nor have I known of any quartan Ague amonge us since I came into the Countrye. For Our susistence here, the means hitherto hath been the yearly access of new Comers, who have supplied all our wants, for Cattle, & the fruits of our labours, as board, pale, smiths work etc: if this should fail, then we have other meanes which may supply us, as fish viz: Cod, bass & herring, for which no place in the world exceeds us, if we can compass salt at a reasonable rate: our grounds likewise are apt for hemp & flax & rape seeds, & all sorts of roots, pumpkins & other fruits, which for taste & wholesomeness far exceed those in England: our grapes also (wherewith the Country abounds) afford a good hard wine. Our ploughs go on with good success, we are like to have 20 at work next year: our lands are aptest for Rye and oats. Our winters are sharp & longe, I may reckon 4 months for storing of cattle, but we find no difference whither they be housed or go abroad: our summers are somewhat more fervent in heat than in England. Our civil Government is mixt: the freemen choose the magistrates every year . . . and at 4: courts in the year 3: out of each town (there being 8 in all) do assist the magistrates in making of laws, imposing taxes, & disposing of lands: our furies [?] are chosen by the freemen of everye town. Our Churches are governed by Pastors, Teachers ruling Elders & Deacons, yet the power lies in the whole Congregation and not in the Presbytery [not in a larger council of churches] further than for order and precedence. For the natives, they are near all dead of the smallpox, so the Lord hath cleared our title to what we possess.


Људи и идеје: Јохн Винтхроп

Године 1588, британска краљевска морнарица нанела је одлучујући и разоран пораз шпанској армади. Од сада ће протестантска Британија владати морима. Католичка Шпанија је сведена на европску силу другог реда. Година успона Енглеске означила је и рођење Јохна Винтхропа, рођеног у просперитетној породици средње класе из Суффолка.

Као младић, Винтхроп се уверио да је Енглеска у невољи: инфлација заједно са растом становништва навела је људе да траже богатство по цену својих душа. Напори да се реформише Енглеска црква били су неуспешни. Ревни бискупи прогонили су верске неистомишљенике који су се опирали поштовању правила. Пуританци попут Винтхропа били су прогоњени. Док је био забринут за своју будућност, Винтхропа је заинтригирао нови подухват, колонија Массацхусеттс Баи Цолони, трговачко предузеће које је нудило шансу за верске слободе у Новом свету.

Винтхроп се борио са одлуком да напусти своју домовину. Био је изразито свестан да су тешкоће однеле животе половине ходочасника који су се настанили у Плимуту 10 година раније. Није имао илузије о потешкоћама које су пред њим - непријатељској клими, лошој храни, болести и изолацији. Када је преживео тешку несрећу са својим коњем, ово је схватио као божански сигнал: Бог га је позвао да створи свету заједницу у пустињи Нове Енглеске.

Винтхроп је изабран да служи као гувернер новонастале пуританске колоније. Пре напуштања Соутхамптона или можда укрцавања на водећи брод Арбелла, (научници се не слажу око тачног времена), Винтхроп је одржао проповед под насловом „Моделл оф Цхристиан Цхарити“, такође познату као „А Цити Ат а Хилл“. Подсетивши их на њихов савез са Богом, он је позвао своје супутнике да поштују своје дужности и обавезе, „или ћемо сигурно погинути“. Ипак, у основи овог упозорења била је порука наде. Ослањајући се на књигу Поновљених закона, закључио је: „Л.и ми смо изабрали живот да ми и наше семе живимо, послушајући Његов глас и прилепивши се за Њега, јер Он је наш живот и наш просперитет.„И тако су Винтхроп и његови колеге пуританци отпловили на запад како би успоставили узор хришћанске заједнице за коју су се надали да ће послужити као пример на који ће се Енглеска и цела Европа једног дана угледати.

У Бостону, Винтхроп је преузео вођство колоније. Његова енергија деловала је огромно и неисцрпно. Шта год је требало, покушао је то учинити. Више пута биран за гувернера, био је углавном одговоран за одржавање грађанског и друштвеног поретка. Политичко јединство захтевало је верску конформност. Ипак, Винтхроп је схватио да је одређена мера неслагања и неслагања неизбежна. По темпераменту, био је умерен, склон тражењу компромиса, као што је учинио када је његов пријатељ Рогер Виллиамс почео да тестира стрпљење власти. У исто време, Винтхроп је признао да постоје границе неслагања, јер изазови верском ауторитету могу нарушити политички поредак и друштвену стабилност. Рогер Виллиамс је на крају прогнан, а када је Анне Хутцхинсон тестирала та ограничења, Винтхроп је предузео акцију. И Хутцхинсон је прогнана из Массацхусеттса до краја живота.



Коментари:

  1. Kimi

    ha ha ha This is just unrealistic ....

  2. Prentiss

    If you say you cheated.

  3. Hassan

    Браво, које су потребне речи ..., одлична идеја

  4. Thour

    Мислим да ниси у праву. Сигуран сам. Разговараћемо о томе. Пишите у ПМ-у, комуницираћемо.

  5. Bari

    Не видим у томе смисао.

  6. Ellder

    По мом мишљењу је очигледно. Препоручујем вам да потражите Гоогле.цом

  7. Chicha

    Победи одговор)



Напиши поруку