Кинеска историја у 20 минута - резиме историје Кине

Кинеска историја у 20 минута - резиме историје Кине



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Ово је веома занимљив видео: Кинеска историја за 20 минута (заправо, дуга је мање од 18 минута). Ово може изгледати немогуће кратко, али информације су тачне и прича је испричана концизно, али заиста врло добро. То није толико видео колико низ слика са гласом преко. Изговор кинеских имена био би посебно користан за свакога ко мора да направи усмени извештај за школу или посао.

Са сајта:
Набавите бесплатни водич - 10 највећих грешака за почетнике у кинеском ... и како их можете избећи хттп://бит.ли/1КрХјБп
Овај видео је кратак резиме увод у историју Кине за мање од 20 минута. Мислите ли да је кинеска историја дуга и компликована? Поделио сам важне догађаје у један оквир. Надам се да ти се допада!


Преузми сада!

Олакшали смо вам да пронађете ПДФ е -књиге без икаквог копања. Имајући приступ нашим е -књигама на мрежи или складиштећи их на рачунару, имате прикладне одговоре са ПДФ -ом Кратка историја кинеских и јапанских цивилизација. Да бисте започели проналажење Кратке историје кинеских и јапанских цивилизација у ПДФ -у, с правом сте пронашли нашу веб страницу која садржи свеобухватну збирку приручника.
Наша библиотека је највећа од њих која има дословно стотине хиљада различитих производа.

Коначно сам добио ову е -књигу, хвала за све ове Кратке историје кинеских и јапанских цивилизација које могу добити сада!

Нисам мислио да ће ово успети, мој најбољи пријатељ ми је показао ову веб страницу, и успева! Добијам своју најтраженију е -књигу

втф ова одлична е -књига бесплатно ?!

Моји пријатељи су толико бесни да не знају како ја имам све висококвалитетне е -књиге које немају!

Врло је лако набавити квалитетне е -књиге)

толико лажних сајтова. ово је први који је успео! Много хвала

втфффф не разумем ово!

Само кликните на дугме па кликните на дугме за преузимање и довршите понуду за почетак преузимања е -књиге. Ако постоји анкета, потребно је само 5 минута, испробајте било коју анкету која вам одговара.


Крај историје - 20 година касније

9. новембра ће се навршити 20 година од пада Берлинског зида, због чега је Францис Фукуиама славно прогласио "крај историје" у есеју у Национални интерес а касније у књизи под насловом Крај историје и последњи човек.

Двадесет година касније, шта Фукуиама мисли о томе где је историја отишла од тада? Питао сам га за Глобал Виевпоинт Нетворк. Ево интервјуа који почиње недељом комеморације у Берлину:

Натхан Гарделс: 1989. написали сте есеј, касније развијен у књигу, у којем је изнета ваша позната теза о „крају историје“. Рекли сте тада:

Оно чему можда сведочимо није само крај Хладног рата или пролазак одређеног периода послератне историје, већ крај историје као такве: то јест крајња тачка идеолошке еволуције човечанства и универзализација Западна либерална демократија као коначни облик људске владавине.

Шта углавном стоји у вашој тези након 20 година? Шта нема? Шта се променило?

Францис Фукуиама: Основна тачка - да је либерална демократија коначни облик владавине - и даље је у основи тачна. Очигледно постоје алтернативе, попут Исламске Републике Иран или кинеског ауторитаризма. Али не мислим да се толико људи убеђује да су то виши цивилизацијски облици од оног што постоји у Европи, Сједињеним Државама, Јапану или другим развијеним демократским друштвима која својим грађанима пружају виши ниво просперитета и личне слободе.

Питање није у томе да ли је либерална демократија савршен систем или капитализам нема проблема. На крају крајева, бачени смо у ову огромну глобалну рецесију због неуспеха нерегулисаних тржишта. Право питање је да ли се у последњих 20 година појавио неки други систем управљања који то доводи у питање. Одговор остаје не.

Тај есеј је написан у зиму 1988-89, непосредно пре пада Берлинског зида. Написао сам је тада јер сам мислио да песимизам о цивилизацији који смо развили као резултат страшног 20. века, са његовим геноцидима, гулазима и светским ратовима, заправо није била цела слика. У ствари, у свету се догађало много позитивних трендова, укључујући ширење демократије тамо где је постојала диктатура. Сам Хунтингтон је ово назвао "трећим таласом".

Почело је у јужној Европи 1970 -их, када су се Шпанија и Португал окренули демократији. Тада и касније имали сте крај готово свих диктатура у Латинској Америци, осим Кубе. А онда је дошло до рушења Берлинског зида и отварања источне Европе. Осим тога, демократија је истиснула ауторитарне режиме у Јужној Кореји и Тајвану. Прешли смо са 80 демократија у раним 1970 -им на 130 или 140 20 година касније.

Наравно, од тада ово није све издржало. Данас видимо неку врсту демократске рецесије. Дошло је до преокрета у важним земљама попут Русије, где видимо повратак гадног ауторитарног система без владавине права, или у Венецуели и неким другим земљама Латинске Америке са популистичким режимима.

Очигледно је да је тај велики налет ка демократији ишао колико је могао. Сада на неким местима постоји противљење томе. Али то не значи да већи тренд још увек не иде ка демократији.

Гарделс: Главни спорни аргумент против "краја историје" понудио је Сам Хунтингтон. Далеко од идеолошке конвергенције, тврдио је он, суочили смо се са "сукобом цивилизација" у којем би култура и религија биле главне тачке сукоба након Хладног рата. За многе је 11. септембар и његове последице потврдиле његову тезу о сукобу ислама и Запада. У којој мери је његов аргумент био валидан?

Фукуиама: Разлике између Хунтингтона и мене су донекле прецењене. Написао сам књигу под називом Труст у коме тврдим да је култура један од кључних фактора који одређује економски успех и могућности просперитета. Тако да не поричем критичку улогу културе. Али, генерално, питање је да ли су културне карактеристике толико укорењене да нема шансе за универзалне вредности или конвергенцију вредности. Ту се не слажем.

Хунтингтонов аргумент је био да демократија, индивидуализам и људска права нису универзални, већ одраз културе укорењене у западном хришћанском свету. Иако је то историјски тачно, ове вредности су превазишле своје порекло. Усвојила су их друштва која потичу из веома различитих културних традиција. Погледајте Јапан, Тајван, Јужну Кореју и Индонезију.

Друштва укорењена у различитом културном пореклу прихватају ове вредности не зато што то раде САД, већ зато што то њима одговара. Он пружа механизам за одговорност владе. Она пружа друштвима начин да се ослободе лоших вођа када ствари крену наопако. То је огромна предност демократских друштава коју место попут Кине нема. Кина је тренутно благословена компетентним лидерима. Али пре тога су имали Мао. Ништа не може спријечити другог Маоа у будућности без неког облика демократске одговорности.

Проблеме корупције или лошег управљања много је лакше ријешити ако имате демократију. За трајни просперитет и успех неопходни су институционализовани правни механизми промене и одговорности.

Гарделс: У ранијој књизи, Политички поредак у променљивим друштвима, Хунтингтон је тврдио да западњачење и модернизација нису идентични. Сматрао је да је модернизација - ефикасна држава, урбанизација, распад примарних сродничких група, инклузивни нивои образовања, тржишне економије и растућа средња класа - сасвим могућа без друштва које постаје западно у смислу либералне секуларне културе или демократских норми.

То данас видимо од Сингапура до Кине, од Турске до Малезије, па чак и Ирана. Сваки пажљив посетилац Кине ових дана може видети да се испод логотипа Хиатт -а и Цитигроуп -а узбуркава душа старог Конфучија, са својим ауторитарним нагибом. У Турској видимо странку са упориштем исламиста која води секуларну државу и бори се да дозволи женама да носе мараме на јавним универзитетима.

Другим речима, није ли "незападњачка модернизација" тако вероватан пут напријед као западњачка глобализација?

Фукуиама: За мене постоје три кључне компоненте политичке модернизације. Прво, модернизација државе као стабилне, ефикасне, безличне институције која може наметнути правила у сложеним друштвима. Ово је био Хунтингтонов фокус. Али по мом мишљењу постоје још две компоненте модернизације. Друго, владавина права, тако да је сама држава у својим радњама ограничена већ постојећим сувереним правом. Другим речима, владар или владајућа странка не могу само учинити све што одлуче. Треће је неки облик одговорности овлашћења која постоје.

Хантингтон би рекао да су владавина права и одговорност западне вредности. Мислим да су то вредности према којима се незападна друштва приближавају због сопственог искуства. Без њих не можете имати праву модернизацију. Оне су у ствари неопходне допуне једна другој. Ако имате само политичку модернизацију дефинисану као надлежну државу, можда ћете имати само ефикаснији облик тираније.

Оно што свакако можете имати је ефективна изградња државе и одређена доза просперитета у ауторитарним условима на неко време. То Кинези тренутно раде. Али убеђен сам да њихов просперитет на крају не може издржати, нити кинески грађани могу бити сигурни у свом личном напретку, без владавине права и одговорности. Не могу прећи на следећу фазу без све три компоненте које обухватају модернизацију.

Корупција и сумњива легитимност на крају ће их оптеретити, ако не и отворити немире.

Гарделс: Модернизација је обично значила и све већу секуларизацију друштва и примат науке и разума. Ипак, на месту попут Турске данас, као што сам споменуо, видимо модернизацију и растућу религиозност један поред другог. То свакако одступа од западно оријентисане путање коју је зацртао Ататурк.

Фукуиама: Слажем се. Стара верзија модернизације идеје била је евроцентрична, одражавајући сопствени развој Европе. То је садржало атрибуте који су покушали да дефинишу модернизацију на прилично уски начин. Оно што је најважније, како истичете, религија и модернизација свакако могу коегзистирати. Секуларизам није услов модерности. Не морате да путујете у Турску да бисте то видели. Истина је у Сједињеним Државама, које су веома религиозно друштво, али у којима напредују напредна наука и технолошке иновације.

Стара претпоставка да ће религија нестати и бити замењена искључиво секуларним, научним рационализмом неће се догодити.

Истовремено, не верујем да постојање, па чак ни распрострањеност културних атрибута, укључујући религију, нигде нису толико снажни да нећете видети универзално приближавање владавини права и одговорности.

Гарделс: Ипак, мора ли одговорност укључивати исте демократске, изборне норме у Европи или Сједињеним Државама?

Фукуиама: Неизборну одговорност можете имати кроз морално образовање које ствара осећај моралне обавезе од стране владара. Традиционални конфучијанизам је, на крају крајева, научио цара да има дужност према својим поданицима, као и према себи. Није случајно што су најуспешнији експерти ауторитарне модернизације били у источноазијским друштвима дотакнута конфучијанизмом.

На крају, међутим, то није довољно. Не можете решити проблем "лошег цара" моралним убеђивањем. А Кина је током векова имала прилично лоше цареве. Без процедуралне одговорности, никада не можете успоставити стварну одговорност.

Гарделс: Неки врхунски кинески интелектуалци данас тврде да ће, када Кина поново постане супериорна цивилизација у пост-америчком свету, "уморна" глобална расправа о аутократији против демократије уступити прагматичнијој расправи о добром управљању насупрот лошем управљању. Сумњам да бисте се сложили.

Фукуиама: У праву си, не верујем у то. Једноставно не можете добити добро управљање без демократске одговорности. Ризична је илузија веровати у супротно.

(ц) ГЛОБАЛНА МРЕЖА ВИЕВПОИНТ МРЕЖЕ/ТРИБУНСКЕ МЕДИЈСКЕ УСЛУГЕ. НАМЕСТИО ОН ЛИНЕ МОНИТОР ХРИШЋАНСКЕ НАУКЕ


Временски оквир развоја Кине

Испод је поједностављена временска линија развоја Кине#8217 -их почев од касних 1990 -их.

  • 1997:Хонг Конг враћен је у Кину против климатских услова.
  • 1997: Амерички председник Билл Цлинтон домаћин је државне вечере за Јианг Земина, чиме је обележена прва посета Сједињених Држава кинеском шефу државе у последњих дванаест година.
  • 1999:Макао враћа се под кинеску власт након 450 година под португалском влашћу. 2006. Макао - са око 7 милијарди америчких долара годишњег прихода од коцкања - надмашује Лас Вегас на највећем светском тржишту игара на срећу (знате да Азијати воле да се коцкају!).
  • 1999:Фалун Гонг покрет организује велики скуп на тргу Тиананмен-око 10.000 чланова седи и тражи прекид званичне критике групе. Основана 1992. године, ФГ - са централним начелима истинитости, саосећања и толеранције - је аполитична, духовна група која изводи медитативне вежбе дисања чигонга. Покрет је енергично потиснут након што је класификован као киејиао („култ зла“) и проглашен незаконитим. Неколико хиљада људи наводно је заточено у логорима. (Сузбијање је можда мање изненађујуће с обзиром на дугу историју кинеских тајних друштава, посебно покрет који је имао предано, широко распрострањено и вишекласно чланство у милионима).
  • 2001: Након напада 11. септембра, САД, Кина и Русија постижу ретки државни споразум - од којих свака има лични интерес у борби против ширења исламског фундаментализма и тероризма у централној Азији.
  • 2001: Кина је примљена у Светску трговинску организацију (СТО).
  • 2003: Избијање САРС -а у Хонг Конгу и провинцији Гуангдонг.
  • 2003: Ху Јинтао наслеђује Јианг Земина на месту председника НР Кине.
  • 2004: Кина потписује значајан трговински споразум са 10 земаља југоисточне Азије, који би на крају могао да уједини 25% светске популације у зони слободне трговине.
  • 2005: Подстакнуто јапанским уџбеником за који Кина каже да не гледа на рекорд Јапана у Другом светском рату, кинеско-јапански односи су се погоршали усред понекад насилних антијапанских протеста у кинеским градовима.
  • 2005: Кина и Русија одржавају своје прве заједничке војне вежбе.
  • 2007: Кина савија мишиће у свемиру вежбом у којој је оборила један од својих старих временских сателита. Пентагон овај потез види као потенцијалну претњу америчким комуникационим системима и војсци (последњих година, НР Кина је започела програм за изградњу носача авиона и модернизацију флоте).
  • 2007: Кина нуди Африци богатој ресурсима троструку помоћ коју је континент добио од западних земаља. Самит Афричке развојне банке те године одржан је на најнеафричкијој локацији: Шангају.
  • 2007: Кина је прошла САД као највећи емитер гасова са ефектом стаклене баште (иако је и даље далеко иза емисије по глави становника).
  • 2007: Нови закони о раду уводе се након што је откривено да су стотине мушкараца и дечака радили као робови у фабрикама цигле.
  • 2007: Скандали са храном и лековима изазивају међународне страхове о безбедности кинеског извоза. Шеф кинеске агенције за храну и лекове погубљен је због примања мита.
  • 2008: Нови председник Тајвана Ма Иинг-јеоу (КМТ, која је еволуирала у странку која подржава Кину) загрева односе са Кином. Успостављени су директни летови, Тајван је отворен за кинеске туристе, а ублажена су и ограничења улагања Тајвана у Кину. Многи Тајванци који се залажу за независност (странка ДПП) љути су на те потезе.
  • 2008: Немири на Тибету (у Кини познати као „три-четрнаест нереда“) сузбија кинеска полиција. Процене о броју смртних случајева увелико варирају (неколико десетина је вероватно убијено, укључујући кинеске цивиле, Тибетанце и полицију).
  • 2008: Земљотрес у провинцији Сечуан (погинуло око 70.000)
  • 2008: Кина је домаћин Олимпијске игре 2008. у Пекингу. У међувремену, Галлупова анкета из 2008. показала је да 40% Американаца сматра да је Кина водећа светска економска сила (само 33% бира своју земљу).

  • 2008: Преко 50.000 кинеске деце се разболе након што су попили упрљано млеко, због чега се премијер Вен Ђиабао извинио због скандала.
  • 2009: Много људи је убијено, а стотине повређено у најгорем етничком насиљу у последњих неколико деценија, док је протест у немирном региону Синђијанг постао насилан.
  • 2009: Кина је погубила британског држављанина Акмала Схаикха због кријумчарења дроге, упркос молбама британске владе за помиловање.
  • 2009: Кина постаје највеће светско тржиште аутомобила
  • 2010:Кина претекла Јапан да постане друга највећа светска економија.
  • 2010: Као одговор на наводне кибернетичке нападе на е-маил налоге активиста за људска права, Гоогле престаје да поштује кинеску цензуру интернета и почиње да преусмерава веб претраге на Гоогле Хонг Конг (присиљавајући стране путнике да користе ВПН у Кини за приступ блокираном садржају) ).
  • 2010: Нобелова награда за мир додељује се Лиу Ксиаобо, кинески активиста за људска права који је 2009. осуђен на 11 година затвора. Три недеље касније, Кина објављује своју награду за мир, Конфуцијеву награду за мир ” (додељена Лиен Цхан -у, Тајвану, бившем потпредседнику КМТ).
  • Јануар 2011: Амерички председник Обама угошћује Ху Јинтао –прву пуну “државну вечеру ” за шефа кинеске државе од 1997. године.

Релатед Постс

О Кини Мике

Цхина Мике нуди поуздане ресурсе о Кини и њеној историји засноване на више од једне деценије студија и личног искуства са путовања. Његово знање и писање о Кини користили су и референцирали универзитети, новинске публикације и бројни мрежни блогови.

Кинески туристички ресурси

Тражите ли квалитетне туристичке ресурсе у Кини? Погледајте овај преглед мојих омиљених савета и ресурса за путовања.


Историја Кине

Волфрам Еберхард & апосс "Историја Кине" је прво (и једино, до сада) историјско дело о Кини које сам читао- а будући да нисам ништа знао о историји Кине и апоса пре него што сам започео ово, моја очекивања нису била & апост врло велика. Дозволите ми прво да најавим да се овај свезак може бесплатно читати, било кроз Пројецт Гутенберг или на Амазон Киндле тржишту (иако једна верзија кошта нешто новца, а укључује слике које је Еберхард користио, а које нису у бесплатном издању. Идите на слику ). Да је „Историја Кине“ Волфрама Еберхарда прво (и једино, до сада) историјско дело о Кини које сам прочитао- и будући да пре почетка овога нисам знао ништа о кинеској историји, моја очекивања нису била велика. Дозволите ми прво да најавим да се овај свезак може бесплатно читати, било кроз Пројецт Гутенберг или на Амазон Киндле тржишту (иако једна верзија кошта нешто новца, а укључује слике које је Еберхард користио, а које нису у бесплатном издању. Идите на слику ). С обзиром на то, мислим да би људи заиста требали то искористити. Зашто ићи у потрагу за уџбеником од две стотине долара када постоје бесплатни документи за полагање? Склонио сам се.

Кинеска историја је дуга. ДУГО. И то је врло збуњујуће. Изгубио сам број династија, број грађанских ратова и број невоља повезаних са овим бројним променама. Претпостављам да се то подразумева, а ја сам имао срећу (или несрећу) да сам рођен у земљи са кратком историјом од нешто више од три стотине година. Не чуди стога што ја познајем америчку историју више од било чега другог. Хоћу да кажем да чак и након што сам завршио ову књигу, још увек не разумем историју Кине. Не кривим аутора, мислим да морам да истражим додатне ресурсе. Заиста, Еберхард је створио прилично стабилну историју. Он покрива одвратно време на прилично малој страници, а ипак успева да дотакне најважније факторе и објасни их довољно добро да их нови студент кинеске историје схвати и разуме. Оно што ми се учинило најзанимљивијим је чињеница да на овим страницама заиста нема осећаја пристрасности, посебно с обзиром на чињеницу да је ова књига прилично застарела. Еберхард је можда западњак, али његова перспектива историчара прихвата источњачку идеологију као веродостојну. Његово знање о кинеској култури је, очигледно, огромно и успева да га искористи у своју корист док испитује бурне промене у кинеској историји. Ово је, наравно, релевантно за сваку нацију широм света која се развијала својом јединственом брзином и, упркос томе што има много сличности са својим рођацима, споља ће изгледати мало другачије када се све „каже и учини“. Говорим, наравно, о социјализму. Не сумњам да ће неки западни историчари у једном тренутку можда тврдити да Кина иде у „погрешном смеру“. Па ипак, пажљива анализа кинеске прошлости могла би навести читаоца да схвати да ствари заиста нису толико другачије. Да ли је кинески сељак патио под тиранијом својих аристократских владара? Сигурно. Не звучите као марксиста, али што више историје долазим да читам, све више схватам да је борба пролетаријата заиста заједничка тема историје широм света. Изванредно је, заиста, да је капитализам наставио да напредује у исто толико земаља колико и данас.

Извините због политичке тангенте. У сваком случају, Еберхардова историја је пристојно полазиште за студента кинеске историје, па би се чак могло рећи и да је ово више „друштвена историја“ Кине него иначе, што ће одушевити заинтересоване за културне студије. Има доста говора о уметности, књижевности и статусу обичног народа, и неколико кратких белешки о верским питањима. Неко би се могао запитати зашто сам књизи дао само три звездице. Па, да будем потпуно искрен, понекад ми је било досадно. Да ли ме кривиш? Ово је књига о историји. Колико сте књига о историји прочитали, а који вас могу забавити у ситне ноћне сате? Сматрам да што је тежа проза (посебно у погледу употребе жаргона), моје очи постају све теже. Није да ме ова књига увек уморила, али бескрајни разговори о промени династије су ми довели до лутања. У сваком случају, планирам да прочитам више о историји Кине и довољно задовољим своје интересовање. У поређењу са јапанском историјом (неке сам проучавао због своје јаке тачке за све јапанске), кинеска историја је свакако привлачнија. Можда бих следећи требао да прочитам Корејце. . више


Професор Анне Герритсен

Радно време: понедељком 2-3, уторком 2-3 и средом 2-3 током термина. Молимо да користите ову везу за резервацију:

Академски профил
  • Професор, Одељење за историју
  • Катедра за азијску уметност, Универзитет у Леидену. (Ово је једнодневно упућивање из Ворика у Лајден).
  • 2013-2018: Киккоман катедра за интеркултуралну динамику Азије и Европе са посебном пажњом на материјалну културу, уметност и развој на Универзитету у Леидену. Погледајте странице пројекта за столицу Киккоман.
  • Докторат (2001) Универзитет Харвард (источноазијски језици и цивилизације)
  • Универзитет МА Леиден (језици и културе Кине)
  • Члан Института Краљевског историјског друштва Академије високог образовања, члан Управног одбора Кинеског одбора универзитета у Лондону, Британско удружење за кинеске студије, Америчко удружење азијских студија и Европско удружење кинеских наука. Члан Управног одбора Мреже жена и сполова (ВАГНет).
Додипломски модули
Књиге и уређене књиге:

Писање историје материјалне културе, сада у новом издању! За преглед и код за попуст, погледајте овде.

Град плаво -белих (Цамбридге Университи Пресс, април 2020). За расправу о књизи на мрежи нових књига погледајте овде.

(ур.) Глобални дарови: Материјална култура дипломатије у раној модерној Евроазији (Нев Иорк: Цамбридге Университи Пресс, 2018), в. 320пп. (са Гиоргиом Риеллом и Золтаном Бидерманном).

(ур.) Микропросторне историје глобалног рада (Палграве Мацмиллан, 2017) (са Кристијаном де Витом).

(ур.) Глобални животи ствари: материјална култура веза у првом глобалном добу (Лондон: Роутледге, 2016.), 248 стр. (Са Ђорђом Риеллом)

(ур.) Писана грађа Историја културе (Лондон: Блоомсбури, 2015), 339 стр., 65 Б & ампВ илустрација (са Ђорђом Риеллом).

Ји'ан Литерати и локално у Сонг-Иуан-Минг Кини. Леиден: Брилл, 2007. Погледајте ограничени преглед на Гоогле књигама. Књига је прегледана у Харвард Јоурнал оф Асиатиц Студиес, Јоурнал оф Асиан Студиес, Јоурнал оф Сонг-Иуан Студиес, Етудес цхиноисес 27 (2008): 173-77 Ксинсхикуе 21.4 (2010): 247-254.

Чланци:

„Алати за истраживање локалних гласника: Преглед и примена истраживања“, објављени са Цхен Схих-пеи, Кен Хаммонд, Схеллен Ву и Зханг Јиајинг у Часопис за историју Кине, 4.2 (2020), стр. 544-558.

Герритсен, Анне и Харриет Зурндорфер. „Разговор са Харијет Зурндорфер“. Минг Студиес 2017, бр. 76 (2017): 80 & ндасх83.

„Домаћа роба из иностранства: Глобална материјална култура у раној модерној Холандији“, Јнаш часопис о историји дизајна 29.3 (2016): 228-244.

„Порцелан и материјална култура суда у Јуану (1279-1368).“ Часопис за рану модерну историју 16 (2012): 241-273.

„Увод у глобалну Кину: материјална култура и везе у светској историји“ и „материјална култура и друго: европски сусрети са кинеским порцеланом, ок. 1650-1800 ’, са Степхен МцДовалл, ур., Часопис за светску историју 23.1 (2012).

"Фрагменти глобалне прошлости: места производње керамике у Сонг-Иуан-Минг Јиангки." Часопис за друштвену и економску историју Оријента, 2009.

„Прича о Лади Тан: Преговарачко место између централног и локалног у Кини Сонг-Иуан-Минг, Средњовековни историјски часопис 11.2 (2008), стр. 161-186.

„Просопографија и њен потенцијал за истраживања у средњем периоду“, Јоурнал оф Сонг Иуан Студиес 38 (2008), стр. 161-201. Доступно на Пројецт Мусе.

„Пријатељство кроз пукотине у четрнаестом веку: Даи Лианг, Ву Сидао и Динг Хениан.“ Нан Ну: Мушкарци, жене и род у Кини 9.1 (2007), стр. 34-69.

„Схисан схији Јиангки Ји’ан киангцун де схензхи цхонгбаи & мдасхлисхи куејиа де тиание диаоцха“ 十三 世纪 江西 吉安 乡村 神 祗 崇拜, Нанфанг венву 2, стр. 131-133.

„Многе маске Ксиаолуана: Наслеђе девојке песникиње у касној царској Кини“ Часопис за женску историју 17.2 (2005), стр. 38-61.

„Од демона до божанства: Канг Ванг у Јизхоуу из тринаестог века и даље“ Т’оунг Пао Интернатионал Јоурнал оф Цхинесе Студиес 90.1-3 (2004), стр. 4-35.

„Култ из тринаестог века у селима Ји’ан (Јиангки) или„ Теренски рад за историчаре “,“ Јоурнал оф Сонг Иуан Студиес 33. стр.181-185.

„Визије локалне културе: Приче о чудним и храмовним натписима из Сонг-Иуан Јизхоу“ Јоурнал оф Цхинесе Религионс 28 (2000), стр. 69-92.

Поглавља у уређеним књигама:

„Оспособљавање радног места: Управљање радном снагом у раној модерној Кини“ у Микро-просторне историје глобалног рада, Де Вито и Герритсен, ур. (Палграве, 2018): 123-45.

'Оштећена и одбачена ствар', у Материјалне културе просветитељске уметности и науке. Адриана Црациун и Симон Сцхаффер, ур. (Палграве, 2016): 199-201.

„Локални и глобални контекст кинеског порцелана: царска веза“, Луксуз у глобалној перспективи: роба и пракса, ц. 1600-2000, Бернд-Стефан Греве (Университат Констанз) и Карин Хофмеестер (ИИСХ Амстердам), ур. (Цамбридге Университи Пресс, 2017).

„Од касног Минга до Високог Кинга (1550-1792)“, у Јефф Вассерстром, ур., Оксфордска илустрована историја Кине (Окфорд Университи Пресс, 2016), 11-36.

„Глобални животи ствари: материјална култура у првом глобалном добу“, са Гиоргиоом Риеллом. У Герритсен и Риелло, ур., Глобални животи ствари (Роутледге, 2016), 1-28.

„Трговци у Кини 17. века“, у Јан ван Цампен и Титус Елиенс, ур., Кинески и јапански порцелан за холандско златно доба (Зволле: Ваандерс, 2014). ИСБН: 9789491196805. Ова књига је добила награду за књигу Америчког керамичког круга за 2015. годину.

„Ваге локалног становништва: место локалности у глобализујућем свету.“ У Доуглас Нортхроп, ур., Сапутник светске историје (Вилеи-Блацквелл, 2012).

„Керамика за локална и глобална тржишта: Јингдезхенова Агора технологије“ у Дагмар Сцхафер и Францесца Браи, ур., Културе знања: Технологија у кинеској историји. Леиден, Е.Ј. Брилл, 2011. стр. 164-86.

„Глобални дизајн у Јингдезхену: локална производња и глобалне везе“ у Гиоргио Риелло, Гленн Адамсон и Сарах Теаслеи, ур., Глобална историја дизајна (Роутледге, 2011): 25-33.

„Наслеђе Хонгву: Погледи из КСВ века на монашку политику Зху Иуанзханга“ у Живио цар! Употреба оснивача Минга током шест векова источноазијске историје, уредила Сарах Сцхнеевинд. Минг Студиес Ресеарцх Сериес, том 4 (Миннеаполис: Социети фор Минг Студиес, 2008), стр. 55-72.

„У потрази за гениталношћу: Мода деветнаестог века за касне Минге“ у Потрага за гениталношћу у Кини: преговори изван пола и класе, уредиле Дариа Берг и Цхлое Старр, стр. 188-207 (Лондон: Роутледге, 2007).

Неколико прилога за Европски свет, 1500-1800 (Роутледге, 2009). За детаље погледајте веб страницу Роутледге

‘Лиу Цхенвенг (1232-1297): Начини локалности.’ Ин Људска традиција у предмодерној Кини, Кеннетх Ј. Хаммонд, уредник. (Сцхоларли Ресоурцес, 2002), стр. 111-125.

„Жене у животу и мисли Цх’ен Цх’уех: Перспектива седамнаестог века“. у Кинескиње у царској прошлости: нове перспективе. Харриет Т. Зурндорфер, ур. Леиден: Е.Ј.Брилл, 1999), стр. 223-257.

Остале публикације:

Герритсен, Анне. „Ритуеле објецтен ин плаатселијке крониекен“, Азиатисцхе Кунст 49.3 (2019): 2-13.

„Цветни аранжман итд.“, Вормен уит Вуур 232 (2016): 30-37.

Асиа Инсиде Оут: Повезана места, уредили Ериц Таглиацоззо ет ал., Часопис за светску историју 27.2 (2016): 355-357.

Цамбридге Хистори оф Цхина: Волуме 5 Парт 2, Сунг Цхина, 960-1279, уредили Јохн Цхаффее и Денис Твитцхетт. Преглед у Билтен Школе оријенталних и афричких студија 79.2 (2016): 455-457.

‘Соја, зоалс дие уит Оост-Индиен комт’ де вроеге гесцхиеденис ван сојасаус ин Недерланд ’, Азиатисцхе Кунст 45.3 (2015): 24-33.

„Поттерсов напредак“, Преглед Белог пута Едмунда де Ваала из године Аполон (Октобар 2015), 124.

Деннис Флинн и Артуро Гиралдез, Кина и рађање глобализације у 16. веку (Фарнхам: Асхгате Вариорум, 2010), за Тхе Енглисх Хисторицал Ревиев 128 (2013): 1220-2.

„Комади историје порцелана“, Преглед порцеланског крадљивца, године Тимес књижевни додатак (1. јул 2015).

„Глобални живот боце од соје“, уводно предавање, Универзитет у Леидену 12.12.14. доступно на мрежи.

„Не & куотТхем, & куот бут & куотУс & куот“, Одговор на округли сто АХА, под насловом „Ипак је то мали свет“, мрежно издање Перспективе историје, лето 2013.

Приказ књиге: Деннис Флинн и Артуро Гиралдез, Кина и рађање глобализације у 16. веку (Фарнхам: Асхгате Вариорум, 2010), за Тхе Енглисх Хисторицал Ревиев 128 (2013): 1220-2.

Приказ књиге: Мицхаел Нортх, Уметничке и културне размене између Европе и Азије, 1400-1900, за Тхе Енглисх Хисторицал Ревиев 127 (2012): 1232-4.

Рецензија Тониа Андрадеа, Како је Тајван постао кинески: Холандска, шпанска и ханска колонизација у седамнаестом веку (Нев Иорк, НИ, Цолумбиа Университи Пресс, 2008). Погледајте овде.

Рецензија Давида Фаура, Цар и предак: држава и лоза у јужној Кини у свесци КСЛИИ, бр. 83 (мај 2009) од Хистоире социале - Друштвена историја.

Преглед Сцхнеевинд -а, Прича о две диње у Јоурнал оф Асиан Студиес 66.3 (2007), 832-834.

Завршени истраживачки пројекти:

Од новембра 2017. до октобра 2019. године добио сам награду Веллцоме Труст Сеед Авард у области хуманистичких и друштвених наука под називом Терапеутски производи: трговина, пренос и материјална култура глобалне медицине. За више детаља погледајте овде.

Глобал Јингдезхен: Локални произвођачи и рано модерне глобалне везе. Између тринаестог и осамнаестог века, производња, дизајн, извоз и потрошња кинеске керамике дубоко су се променили, а те промене су заузврат промениле многе различите делове света. Овај пројекат, који су заједно спровели Анне Герритсен и Степхен МцДовалл, истраживао је природу тих промена и трансформација. Овај истраживачки пројекат финансиран од АХРЦ-а трајао је од 01. 01. 2009. до 01. 07. 2011. године.

Материјална култура раних модерних глобалних веза. This AHRC-funded research project, led by Anne Gerritsen and Giorgio Riello, explored the material culture of global connections. The Knowledge Centre has produced a short piece on this project.

Review of Huan Hsu's The Porcelain Thief in The Times Literary Supplement

For my appearance on In Our Time with Melvyn Bragg, see podcast here.

See here for a short piece on the Jingdezhen shard market

Listen to my appearance on the 'Academic Minute' on WAMC, part of NPR.

In today’s Academic Minute, Dr. Anne Gerritsen of the University of Warwick traces globalization to its sixteenth-century roots.


Washington Irving Reinvents Christmas

It wasn’t until the 19th century that Americans began to embrace Christmas. Americans re-invented Christmas, and changed it from a raucous carnival holiday into a family-centered day of peace and nostalgia. But what about the 1800s piqued American interest in the holiday?

The early 19th century was a period of class conflict and turmoil. During this time, unemployment was high and gang rioting by the disenchanted classes often occurred during the Christmas season. In 1828, the New York city council instituted the city’s first police force in response to a Christmas riot. This catalyzed certain members of the upper classes to begin to change the way Christmas was celebrated in America.


Рецензије заједнице

A concise and straightforward summary of Chinese history leading up to the nineteenth century.
Basic facts and figures supplemented by some synthetic conclusions. The prose is simple and to the point, though not very lively.

This was the first book I have read on the subject and it was a suitable introduction.

A fulsome history that gives the big picture.

This is a great work that I found very handy in my studies on Chinese history. I own other books that cover specific era in more detail, but this provides an interesting perspective and a complete overview. Топло препоручујем!

And also Tanner does a bang-up job being informative but brief, and straightforward but very interesting. For a textbook, it's got some delightful sparks of dry-wit that make me feel like Tanner is a fun professor I'd love to have:

It's worth stating again: he does a really admirable job covering lots of information about each era and dynasty over 10,000+ years of history. Yeah, a lot of it is surface level -- the Three Kingdoms period flies right by, when you could dedicate a whole book to it. But I think this is a wonderful entry point for anyone interested in Chinese history. I didn't walk away from it an expert or anything, and sure enough I have forgotten plenty already, but I am far more familiar and a little more literate in another culture's background than I was a month or so ago.


Welcome to History for Kids the free online history network. We hope you enjoy and have fun exploring our history. The website is packed with articles, worksheets and even a quiz on each section.

You will find cool games, videos, worksheets on many historical events that will help you understand those that have gone before us.

Египат

Learn about the ancient Egyptian civilization and what they did in their daily lives. Many things like metal work, paper making and amazing architecture all came from the Egyptians.

When where the Pyramids built check here

  • History of Egypt
  • Daily Life
  • Egyptian Architecture
  • Egyptian Science

Грчка

There is so much to learn about ancient Greece. This civilization was around almost 4000 years ago. You will learn about Daily Life and the amazing art and architecture that they are famous for. Greek mythology is also very interesting to read about and your have fun learning.

  • Greek History
  • Greek Science
  • Greek Sculpture
  • Greek Religion

Rome was the greatest city in the ancient world. The Roman Empire stretched across Europe and they had vast armies to help conquer other cities and countries. Enjoy reading about this amazing time.

World War 1

World War 1 (also called The Great War) started on July 28th 1914, you can read the article on the Causes of the War below which will give you a better understanding. War is never nice and a lot of people lost their lives in the battels

Други светски рат

World War 2 started in September 1939 when Germany attacked Poland. The Axis powers were those countries that joined to attack Europe, Africa, the Mediterranean and the Pacific. The Allied Powers generally consisted of Great Britain, The Soviet Union, China and the United States.

Средњи век

The middle ages happened after the fall of the Roman Empire. We have put together some fun and interesting information that talks about daily life and great leaders like Joan of Arc. You’ll also find a nice range printable worksheets.
Checkout our fun quiz also.

Enjoy our information on Asian History and lots more as we add information. You’ll find lots of pictures, art and worksheets to help with you’re homework and school projects.

  • Asian History
  • Daily Life in Asia
  • Asian Literature
  • Asian Art

Кина

Learn all about Ancient China, we cover the Chinese Daily Life and from what type of food they liked to games and music. Checkout the quiz and woeksheet for project and school work.

  • Chinese daily life
  • Chinese Art
  • China Architecture
  • Chinese Literature

Американац

Our American History section covers many different topics like Native People, Religion, Declaration of Independence and much more. You’ll have fun learning about this wonderful topic. Once done try our quiz and worksheets.

Mesopotamia

Mesopotamia is an area in south western Asia where the first human civilisation emerged. The people who lived in Mesopotamia were nomads.

Test your knowledge with our quiz section. We have it broken into different sections, all the answers can be found on the pages within the website and we hope you have fun learning all about history.

  • Ancient Egyptian Quiz
  • Ancient Egyptian Quiz
  • Ancient Rome Quiz
  • American History Quiz

Worksheets

Checkout our printable PDF files all about history. Take your time and enjoy by downloading, we hope you enjoy these extra teaching resources that we have provided.


C hinese H istory

liutk/shih/) .
Language: Chinese (Big5).
Resource type: On-line guide.
Description: Contrary to the dates shown on the pages this site is still updated regularly. It contains a wealth of important starting points to on-line resources on Chinese and Taiwanese history. Not to be missed!
Site contents: (1) 史學機構 History Research Institutes (2) 史網總表 Search Engines, Indices, and Mailinglists (3) 中國史 Chinese History (4) 世界史 World History (5) 台灣史 Taiwan History (6) 專史 Topical History (General Thought Culture Ethnics Art Music Science Astronomy Architecture Mathematics Military Science Women Medicine Religion Economics) (7) 博物館 Museums (8) 圖書查詢 Libraries (9) 電子文庫 Electronic Texts (10) 全文檢索 Full-text databases (11) 期刊雜誌 Periodicals (12) 地理系統 Geographic Aids (13) 搜索引擎 Search (14) 史學論壇 Discussion Groups (15) 史網偶拾 Miscellaneous.
Note: Frames capable browser needed!
Added/revised on 16 Nov 1999 (HL)

nroubini/asia/AsiaHomepage.html) .
Енглески језик.
Description: Supplied note: "Dr. Nouriel Roubini, Associate Professor of Economics and International Business at the Stern School of Business of the New York University, maintains an extensive homepage on the Asian economic crisis, as a part of his MBA Macroeconomics Course Page. It is one of the most extensive and comprehensive collection of data, analyses and hyperlinks on the subject." (Cited from the Asian Studies WWW Monitor, 26 Jan 1998).
Site contents: (1) Basic Readings and References on the Causes of the Crisis (2) Global Effects, Regional and Systemic Contagion Analyses (3) Country Analyses (Thailand, Hong Kong, South Korea, Malaysia, Philippines, Indonesia, Taiwan, China, Japan) (4) The Debate on the Role of the IMF in the Crisis (5) Will the Crisis Spread to Other Regions of the World? (6) The Role of Financial Fragility and Systemic Risk (7) Other Episodes of Fixed Exchange Rate Collapse in the 1990s (8) The Debate on Fixed versus Flexible Exchange Rate (9) Sources of Official Data and Reports (10) News Sources."
Added/revised on 31.01.1998 (HL)

History: China

Генерал

chgis/) .
Language: English, Chinese (GB, Big5).
Supplied note: "The CHGIS project has been established under the aegis of the Harvard-Yenching Institute and Harvard University with a three-year grant from the Henry Luce Foundation. The CHGIS will establish a standardized coding system to identify historical administrative units and settlements for different periods in Chinese History. It will provide a base GIS platform for spatial analysis, temporal statistical modeling, and representation of selected historical units as digital maps. The project [which builds on the work of the late Robert M. Hartwell - T.M. Ciolek] intends to make the multi-lingual base GIS available to the scholarly community at no charge through download sites throughout the world.
The participating institutions are: Center for Historical Geography, Fudan University (Shanghai) Computing Sciences Center, Academia Sinica (Taipei) Australian Centre for Asian Spatial Data and Information Analysis Network, Griffith University (Brisbane), Harvard University (Cambridge)."
Description: T.M. Ciolek: "Site est. 20 Dec 2000. Close involvement of Peter K. Bol, Lawrence Crissman, C.C. Hsieh, and Merrick Lex Berman augurs well for the success of the Project. Definitely a site to be watched."
Site contents: (1) Introduction (2) Web maps (CHGIS 1820, Qing Dynasty CHGIS 1990, Chinese Counties Hartwell Historical GIS China Weather Maps - Falling Rain Genomics) (3) Data sets (China Historical GIS DCW China GIS shapefiles Hartwell China History Project GIS G. William Skinner, Qing Macroregional GIS China in Time and Space - CITAS Other Datasets: population, geocoding, placenames) (4) Members (5) Meetings (6) Tools (7) Search .
Resource suggested via the Asian Studies WWW Monitor (21 Dec 2000) by Merrick Berman ([email protected]).
Added 29 Dec 2000, last revised 16 Aug 2002 (HL)

classbib/) .
Language: English, with parts in Chinese (Big5).
Self description: "This bibliography pulls together materials that Benjamin Elman has been compiling for the past ten years with the help of graduate students. Its intended audience is anyone interested in doing research in Chinese history (broadly defined) but with a focus on the Ming (1368-1644) and Qing dynasty (1644-1911)."
Description: Since this site has been developed for a long period of time by one of the leading experts in Chinese history, its richness of resources and quality of content are almost unmatched on the Internet. After moving to its new address in January 2003 the romanization has been switched to Pinyin and a global search engine has been added to its functionality.
Site contents: (1) Introduction to Classical Chinese Historiography (2) Relevant Electronic Resources for Chinese Studies (3) Dictionaries (4) Selected List Of Bibliographical & Geographical Aids (5) Biographical Aids (6) Some Aids For Translating Chinese Official Titles & Institutions (7) Reference Guide to Classical Book Titles (8) The Four Parts (9) Bibliography of Chinese Classics & Literature In Translation With Recent Related Histories (10) Selected English Bibliography For Chinese Civilization: A Brief Topical and Historical Survey to Ming Times (11) Sources For The Ming Dynasty (12) Sources For The Qing Dynasty (13) Civil and Military Examination Bibliographies.
Added 1996, last revised 18 Jan 2003 (HL)

pendar/chinese/wbichinese/resource/archive/ch_text1/) .
Language: Chinese (Big5).
Description: Wu Hengsheng, student of International Business at the National Taiwan University, has put on-line an impressive amount of basic works of Chinese philosophy, literature, and history. Be careful, though, with the reliablity of these texts, since private endeavors like this usually lack the necessary amount of proofreading by different experienced scholars!
Resource suggested by Clemens Ziesché, Bonn, Germany.
Added 29 Apr 1999 (HL), last revised 8 Jan 2003 (JH).

Premodern China: up to Qing (before 1644)

cscp/index.htm) .
A catalog of human fossil remains from China a picture gallery of important fossil specimens maps detailing the distribution of human fossils in China and links to other relevant sites dealing with paleontology, human evolution and Chinese prehistory.

mingching/) .
Language: Chinese (Big5), some parts also in English.
Description: "Academia Sinica, in collaboration with scholars from a variety of disciplinary backgrounds who research the Ming-Ch'ing periods, has established a Ming-Ch'ing website. This inter-disciplinary website will provide information on upcoming events and meetings related to our Ming-Ch'ing study group as well as any activities that may take place. The site also provides summaries of scholars' works, publications, and their most recent research plans. We will provide the contents of periodicals and journals related to Ming-Ch'ing studies for the last five years for scholars to peruse. We are also at the moment setting up an email discussion group using the email address below." (Cited from Michael J. Walsh's contribution to the H-Asia Discussionlist, Jan. 13, 1999).
Added/revised on 16.01.1999 (HL)

Modern China: Qing Dynasty onward (1644 to now)

mingching/) .
Language: Chinese (Big5), some parts also in English.
Description: "Academia Sinica, in collaboration with scholars from a variety of disciplinary backgrounds who research the Ming-Ch'ing periods, has established a Ming-Ch'ing website. This inter-disciplinary website will provide information on upcoming events and meetings related to our Ming-Ch'ing study group as well as any activities that may take place. The site also provides summaries of scholars' works, publications, and their most recent research plans. We will provide the contents of periodicals and journals related to Ming-Ch'ing studies for the last five years for scholars to peruse. We are also at the moment setting up an email discussion group using the email address below." (Cited from Michael J. Walsh's contribution to the H-Asia Discussionlist, Jan. 13, 1999).
Added/revised on 16.01.1999 (HL)

Republican China (1911-1949)

asiactr/sino-japanese/) .
Енглески језик.
Self description: "This multi-year project seeks to expand research into Sino-Japanese conflict between 1931 and 1945 by promoting cooperation among scholars and institutions in China, Japan, the United States, and other nations. An initial planning conference was held in Tokyo in January 2000. The summary report from this meeting provides further detail on the scope of this project, as well as plans for future conferences."
Site contents: Summary of January 2000 meeting and Conference Papers Related Conferences and Symposia Recent Publications Official Sources and Media Sites Chinese-Language Materials English-Language Materials Japanese-Language Materials Materials in Other Languages Research Forum.
Resource suggested via the Asian Studies WWW Monitor (07 Nov 2000) by Steve Phillips ([email protected]).
Added 26 Nov 2000 (HL)

suopei/) .
Language: Japanese (JIS), English.
Description: Established on August 7, 1995, the Society to Support the Demands of Chinese War Victims is one of the largest organizations supporting lawsuits of Chinese war victims against the Japanese government. Site contents: (1) Why to Support Chinese war-victims? (2) Summary of Incidents Caused by the Former Japanese Military (3) Chinese War-Victim's Testimony (4) Points at Issue in the Lawsuits.
Added/revised on 12.11.1998 (HL)

nanking/) .
Енглески језик.
Description: Although intended as a conference announcement in commemoration of the 60th birthday of the Nanjing Massacre of 1937 (held between 21 and 22 Novermber 1997 at Princeton Univ.), the pages also contain a few basic information on this dark part of history, including a gallery with some pictures taken during the massacre by Japanese soldiers (you should be able to stand shocking material) and a list of links to related sites.
Note: Frames capable browser needed!
Added/revised on 11.11.1997


Погледајте видео: TV 5 - U školama Zlatiborskog okruga potrvrđeno je prisustvo korona virusa kod 218 učenika